34.10: Por la madriguera del conejo

La evolución de la literatura americana ha sido un proceso gradual pero importante. Los cambios de estilo y contenido han cambiado a medida que las ideologías sociales nacionales han cambiado. A medida que la nación se ha alejado de tiempos en los que la esclavitud y la misoginia dictaban la mentalidad estadounidense, la estructura de los textos contemporáneos se ve muy diferente en contenido de la literatura estadounidense temprana. Se puede observar, sin embargo, que, temáticamente, las dos épocas son bastante similares. Aunque los métodos por los que se expresan los pensamientos y las emociones se han alterado, los temas subyacentes se han mantenido estáticos. Uno pensaría que una historia de finales del siglo XX llena de robots, kung-fu y una realidad tecnológicamente diseñada sería completamente inidentificable para cualquier trabajo de los primeros Estados Unidos. Sin embargo, sorprendentemente, The Matrix es una película profundamente arraigada en matices filosóficos y políticos que comprenden muchos aspectos de la literatura estadounidense temprana. A partir de la adaptación de conceptos presentados en la literatura de América primitiva, el siguiente análisis proporciona una mayor interpretación de la evolución de conceptos arraigados en la cultura de la nación.

La introducción de la película presenta al público una realidad ficticia ambientada como alusión, engañando a la humanidad en un falso sentido de su existencia. Si bien los personajes parecen vivir en un mundo similar en todos los aspectos a la América moderna, este es un frente. En la actualidad, se utilizan como baterías para alimentar una gran red de inteligencia artificial que alimenta una realidad robótica. El concepto de usar a los humanos como productores, es decir, a los humanos como propiedad, es extremadamente común en el canon literario estadounidense. La autosuficiencia de Ralph Waldo Emerson, por ejemplo, hace muchas proclamas sobre cómo los humanos deberían mejorarse a sí mismos. Emerson afirma que hay “dificultad para detectar al hombre preciso”, pero si uno va a “hacer [su] trabajo, y [Emerson] te conocerá. Hacen [su] obra, y [ellos] se reforzarán [a sí mismos]”. Medir el mérito de una persona es difícil si es incapaz de contribuir a la población general. Emerson despoja la identidad de un ser humano y lo valora en función de su condición de productores. Este es un ejemplo de la ideología que rodea a los humanos como propiedad, pero el ensayo difiere ligeramente de la película en su contenido. Aquí hay una opción, un llamado a la acción. Si bien el ensayo de Emerson implora a las personas que se conviertan en productores, The Matrix brinda una opción a la población en general. Aunque el ensayo de Emerson no presenta una representación perfecta, la falta de elección es una reflexión sobre algunos aspectos de la sociedad estadounidense primitiva. Si bien Emerson llama a una audiencia general, ciertos grupos tenían más probabilidades de ser atacados con estos ideales. En textos como La cabaña del tío Tom de Harriet Beecher Stowe y Incidentes en la vida de una esclava de Harriet Jacobs , vemos la representación de pueblos esclavizados como propiedad. Se les trata de manera similar al ganado en función del color de su piel. A través de discursos discriminatorios y actos violentos, los dueños de esclavos blancos deshumanizan a los pueblos esclavizados y promueven un sentido de propiedad sobre ellos. Por ejemplo, en Incidentes en la vida de una esclava, Linda Brent es vista no sólo como propiedad basada en el color de su piel, sino también como productora basada en su género. Al ser mujer, es vista por personajes masculinos blancos como el Dr. Flint y Mr. Sands como un objeto capaz de cumplir sus deseos sexuales y además de producir hijos. A través de estos textos, se muestra claramente la ideología estadounidense de crear máquinas de trabajo a partir de los seres humanos, ya sea en base a su valor social, color de piel o género. Esto se refleja en el primer acto de The Matrix, donde se hace la revelación de que los humanos son baterías. Aquí, se demuestra que los humanos son propiedad de las máquinas, utilizando su energía como productores. Este ideal coincide con un hilo conductor a lo largo de la literatura estadounidense temprana, utilizando contextos modernos para expresarlo. Esto es muy importante debido a sus mayores implicaciones para la perspectiva estadounidense. El mayor consenso parece ser que se justifica agrupar algunas denominaciones de personas en facciones productoras, y es beneficioso para la sociedad. Esto difiere sin embargo cuando se adopta un enfoque individualista para analizar los eventos. Si bien muchos estadounidenses blancos veían a los pueblos esclavizados como propiedad, los textos literarios desarrollan personajes que humanizan a los pueblos esclavizados. Por ejemplo, Madison Washington, de The Heroic Slave , se libera de los estos lazos, y con ello se convierte en un héroe. Si bien emerge de un contexto completamente diferente, este heroico desarrollo de personaje individual resuena con The Matrix , como Neo, un hombre que renace cuando escapa de un estilo de vida productor, se convierte en una figura parecida a Dios entre los población humana. La sociedad estadounidense valora a los humanos como productores, pero cuando los personajes individuales rompen ese molde, se convierten en héroes. Este es un tema transmitido a través de cientos de años de obras, y aún tiene peso en los medios modernos.

La expresión de los personajes es otro aspecto de la literatura estadounidense primitiva que es similar en naturaleza a The Matrix . Hay tres tipos de personajes en la película. Neo y la población de Sión son conscientes de su realidad, y están luchando activamente para que cambie. Se han visto desfavorecidos por circunstancias fuera de su control, y ahora se están moviendo para alterar su estado actual en la jerarquía del poder en su sociedad. Personajes como Babo de Benito Cereno o Madison Washington de The Heroic Slave también son reflejos de estos ideales. Tomados de su tierra natal para hacerse propiedad, estos dos personajes lideran revueltas contra sus captores en un intento de ganar poder y libertad. Estos arquetipos de personajes han vacilado y transformado con el tiempo, pero permanecen estancados en sus cualidades básicas. Estos personajes rebeldes son, en ambos médiums, retratados como solo en sus acciones de rebelión, y muestran el peso favorable que la sociedad pone sobre los estandartes ideológicos. El segundo tipo de personaje está representado en la película por quienes aún viven en una falsa realidad. Aquellos todavía inoculados en el mundo creados para ellos por las máquinas viven vidas de ignorancia, desconocedores de la verdadera naturaleza de la realidad. Muchas figuras en el canon americano reflejan estos rasgos. El señor Listwell, también de la novela El esclavo heroico , es un hombre que vive en una realidad de dicha ignorante. Aunque tiene algunas ilusiones ante los horrores de la esclavitud, desconoce su impacto. Cuenta con todas las herramientas necesarias para sacar conclusiones importantes sobre su realidad, pero no logra ver el panorama mayor. Esto también puede ser un reflejo del populus estadounidense blanco general que se entusiasmó después de leer los eventos de Uncle Tom's Cabin . El tercer tipo de personaje se ejemplifica a través de un hombre llamado Cypher. Aunque es consciente de su realidad, elige en cambio vivir en una satisfacción pacífica dentro de la máquina. Su realidad está en el descuido más que en la ignorancia. No se siente conmovido por la realidad del mundo, sino que opta por ignorar este hecho, en detrimento de su tripulación, para vivir una vida de comodidad. Se ve que muchos personajes hacen esto, sobre todo en Incidentes en la vida de una esclava . El señor Sands es consciente de las circunstancias que rodean la vida de Linda, pero elige ignorarlas ya que comprometería la comodidad de su realidad. La falta de conciencia intencional parece ser un rasgo que a menudo se aplica a los esclavistas en la literatura estadounidense temprana. En el capítulo inaugural de Tío Tom's Cabin , dos hombres discuten sobre la esclavitud, diciendo que “preferiría no venderlo”, dijo el señor Shelby, pensativo; “el hecho es, señor, que soy un hombre humano, y odio tomar el niño de su madre, señor” (2). Aunque son conscientes de la horrible realidad frente a ellos, optan por ignorarla y aplicarle su propio giro personalizado para aliviar mejor su conciencia. Estos tres arquetipos de personajes se han transmitido a obras modernas. Aunque su representación puede haber cambiado, sus rasgos subyacentes permanecen inquebrantables.

El medio en el que se creó The Matrix refleja la importancia de su adaptación de los temas de la literatura estadounidense primitiva. El género de ciencia ficción de la película permite que los temas e ideas se presenten de una manera que sea aplicable a los espectadores modernos. Cuando apareció por primera vez, el panorama de fantasía de la película capturó la imaginación de los espectadores, ya que la tecnología y el miedo a la IA eran de creciente interés nacional en su momento. Dado que la sociedad estadounidense ha cambiado tan drásticamente en los últimos siglos, las obras presentadas en el canon literario estadounidense temprano son de extrema importancia, pero pueden carecer de la relatabilidad que alguna vez las convirtió en fuerzas de cambio social. Por ejemplo, es posible que los lectores contemporáneos no sientan el mismo peso al leer Uncle Tom's Cabin como un lector del siglo XIX .

Como película, The Matrix permite a los cineastas resaltar aspectos tecnológicos incorporándolos al espectáculo visual del mundo cinematográfico. El cine también es más accesible para la población en general, y más popular que la literatura. Si bien los primeros temas y caracterización estadounidenses aún emergen en textos modernos como The Matrix, el cambio en el medio del texto a la pantalla es significativo. Con el auge de la tecnología, los textos impresos han caído en el camino y el cine se ha convertido en una forma más dominante de expresar ideas a un público más amplio. Esto también trae nuevas posibilidades en cuanto a la exploración de estos temas. Por ejemplo, Cypher es uno de los principales antagonistas de la película. Saber que representa una representación de la ignorancia voluntaria es suficiente para que no le agrade, pero su caracterización se amplifica por la forma en que Joe Pantoliano expresa estas cualidades a través del habla y las acciones. La historia de The Matrix , capturada a través del cine, dibuja, reforma y adapta personajes y temas presentes en la literatura estadounidense primitiva, construyendo sobre ellos a través de representaciones visuales y de audio no accesibles en imprimir texto.

Cada aspecto de The Matrix está influenciado por la tecnología. Desde su método de distribución hasta la trama de la película, la tecnología fue una fuerza impulsora detrás de su éxito. La película fue un gran avance en términos de su uso efectivo de CGI y la incorporación de tecnología en la realización de la película. Una ola de singularidad envolvió la película debido a estas influencias, diferenciándola de las típicas películas de acción y ciencia ficción de la época. Le dio a la película un sentido de importancia, convirtiéndola en un creador de tendencias nacional. Aunque los temas y los personajes pueden ser recurrentes, The Matrix utiliza la tecnología para crear un nuevo escalón por el que expresarlos. El formato de la película permite que las ideas filosóficas presentes se distribuyan con una velocidad y en una escala no disponible para los autores en siglos pasados. La tecnología también permitió a los espectadores discutir y aclarar fácilmente esta película fuertemente filosófica. Los medios como los resúmenes de películas y los foros de discusión pueden ampliar y responder a las preguntas de muchos espectadores. Estas nuevas innovaciones —innovaciones no presentes en el siglo XIX— permiten una mayor comprensión del material. Esto también es aplicable al consumo moderno de la literatura clásica. Después de leer Autosuficiencia , mis puntos de vista sobre la pieza se basaron en un área de aceptación. Me pareció que las ideas presentadas en el ensayo eran influyentes e inspiradoras. Después de implementar medios como el análisis en línea' del texto, sin embargo, me vuelvo más crítico con el texto. Las nuevas innovaciones en los medios que rodean un texto también contribuyen a su importancia, con igual peso a los métodos por los que se distribuye la película. La influencia de la tecnología en los medios modernos ha cambiado la forma en que los creadores impulsan sus ideas, dándoles nuevas oportunidades para expresarse, al tiempo que brinda a los lectores y espectadores más medios para dar u obtener una mayor perspectiva sobre la obra.

La tecnología ha revolucionado los métodos por los que consumimos medios en la era moderna. Nuevos métodos de producción mediática han florecido a lo largo del siglo pasado, ejemplificados en películas como The Matrix . Estos métodos también han desarrollado nuevas salidas mediante las cuales las personas son capaces de expresar opiniones e interpretaciones textuales. En “Repensar la literatura americana temprana”, fueron frecuentes las tareas en las que se requiere que cada estudiante publique sus opiniones en un texto en un blog. Lo que distinguió estas tareas de las impresas fue nuestra capacidad para ver las opiniones de nuestros compañeros de clase. Si alguna vez estuve confundido acerca de un texto, pude acceder al blog para leer las opiniones de mis compañeros, mejorando mi comprensión. En base a esto, las discusiones en clase han sido más ricas en contenido en todos los frentes. Los compañeros son capaces de ver y comentar las ideas de sus contrapartes, lo que lleva a nuevas revelaciones, metamorfoseando durante las discusiones de clase. Al respecto, la tecnología ha alterado la percepción de la literatura estadounidense, sin embargo, puede hacer mucho más. La forma en que se estudia el tema ha cambiado ahora. Con acceso a la Antología Abierta de la Literatura Americana Temprana, cualquier texto necesario para referencia en el curso está disponible digitalmente. También existe la opción de acceder a ensayos críticos y documentos históricos que rodean la pieza. Al tiempo que mejora la comprensión de la pieza, esta antología digital también permite que se difunda una mayor información a la hora de discutir el trabajo en grupo. La tecnología digital ha desplazado por completo el estudio de cualquier obra, contemporánea o clásica. A través de estas innovaciones, los estudiosos de todas las modas ahora pueden obtener una mayor comprensión de las obras, los artistas pueden expresarse a través de nuevos medios y el público tiene una amplia gama de métodos para discutir y analizar las obras. Estos cambios han revolucionado las percepciones de los medios, y a partir de estas innovaciones se han generado nuevas oleadas de estudio. Los medios han cambiado, los consumos han cambiado, y todo se debe a la tecnología.

Douglass, Frederick. El Esclavo Heroico . John P. Jewett & Company, 1852.

Emerson, Ralph Waldo, et al. Los escritos esenciales de Ralph Waldo Emerson . Biblioteca Moderna, 2000.

Jacobs, Harriet. Incidentes en la vida de una esclava . L. Marie Childs, 1861.

Melville, Herman. Benito Cereno .

Stowe, Harriet Beecher. “Capítulos 1,2, y 7.” La cabaña del tío Tom , La Era Nacional, 1851.

Wachowski, Lana y Lilly Wachowski, directores. La Matriz .