1.10: Música seglar—Trovadores

En su mayor parte, la música para el culto estaba escrita, y la música fuera del culto no lo estaba. Se supone que la mayoría de la música secular a principios de la Edad Media fue improvisada. Sin embargo, a medida que avanzaba la época, se desarrolló una tradición de música cortesana.

Reyes y nobles querían entretenimiento, ciertamente, pero muchos también querían que sus cortes fueran conocidos como lugares de cultura. Esto llevó a la composición de poesía y canciones que en muchos casos fueron interpretadas por los propios miembros de la corte más que por juglares itinerantes. Estos músicos educados tenían diferentes nombres dependiendo de la región en la que vivieran y trabajaran, pero el nombre que más comúnmente asociamos con ellos es trovador.

Introducción

Trovador fue compositor e intérprete de poesía lírica occitana antigua durante la Alta Edad Media (1100—1350). Dado que la palabra trovador es etimológicamente masculina, a una trovadora femenina se le suele llamar trobairitz.

La escuela o tradición trovadora comenzó a finales del siglo XI en Occitania, pero posteriormente se extendió a Italia y España. Bajo la influencia de los trovadores surgieron movimientos relacionados en toda Europa: el Minnesang en Alemania, el trovadorismo en Galicia y Portugal, y el de los etrouvères en el norte de Francia. Dante Alighieri en su Eloquentia De vulgari definió la letra trovadora como fictio rethorica musicaque poita: ficción retórica, musical y poética. Después del período “clásico” alrededor del cambio del siglo XIII y un resurgimiento de mediados de siglo, el arte de los trovadores declinó en el siglo XIV y finalmente se extinguió en la época de la Peste Negra (1348).

Los textos de las canciones trovadoras tratan principalmente de temas de caballería y amor cortesano. La mayoría fueron metafísicos, intelectuales y formulaicos. Muchas eran sátiras humorísticas o vulgares. Había muchos géneros, siendo el más popular el canso, pero los sirventes y tensos fueron especialmente populares en el periodo postclásico, en Italia y entre las trovadoras femeninas, las trobairitz.

Quienes Eran

Los aproximadamente 450 trovadores conocidos por los historiadores provenían de una variedad de orígenes. Se ganaban la vida de diversas maneras, vivían y viajaban en muchos lugares diferentes, y eran actores en muchos tipos de contexto social. Los trovadores no eran animadores errantes. Por lo general, permanecieron en un solo lugar durante un largo período de tiempo bajo el patrocinio de un noble o una mujer adinerados. Muchos viajaron extensamente, sin embargo, residiendo en una cancha y luego en otra.

Status

El trovador más antiguo, el duque de Aquitania, vino de la alta nobleza. Le siguieron de inmediato dos poetas de orígenes desconocidos, conocidos sólo por sus sobriquets, Cercamon y Marcabru, y por un miembro de la clase principesca, Jaufre Rudel. Muchos trovadores son descritos en sus vidas como pobres caballeros. Fue uno de los descriptores de estatus más comunes. Trovadores posteriores sobre todo podrían pertenecer a clases bajas, que van desde la clase media de comerciantes y “hamburguesas” (personas de pie urbano) hasta comerciantes y otros que trabajaban con las manos. Muchos trovadores también poseían una educación clerical. Para algunos este fue su trampolín hacia la composición, ya que su educación clerical los dotó de una comprensión de las formas musicales y poéticas así como de la formación vocal.

Trovadores y Joglars

Las palabras occitanas trobador y trobaire son relativamente raras comparadas con el verbo trobar (componer, inventar), que se aplicaba generalmente a la escritura de poesía. Significa que un poema era original de un autor (trobador) y no era meramente cantado o interpretado por uno. El término se utilizó principalmente para la poesía solamente y en obras más cuidadosas, como las vidas, no se aplica generalmente a la composición de la música o al canto, aunque la poesía del trovador en sí no es tan cuidadosa. En algún momento a mediados del siglo XII, sin embargo, definitivamente se estaba haciendo una distinción entre un inventor del verso original y los intérpretes de los demás. Estos últimos fueron llamados joglars, del latín ioculatores, dando lugar también al jongleur francés, juglar castellano, y malabarista inglés, que ha llegado a referirse a una raza más específica de intérprete. El jongleur/joglar medieval es realmente un juglar. Está claro, por ejemplo de la poesía de Bertran de Born, que los jongleurs eran intérpretes que no solían componerse.A menudo interpretaban las canciones del trovador: cantar, tocar instrumentos, bailar e incluso hacer acrobacias.

A pesar de las distinciones señaladas, a muchos trovadores también se les conocía como jongleurs, ya sea antes de que comenzaran a componer o al lado. Aimeric de Belenoi, Aimeric de Sarlat, Albertet Cailla, Arnaut de Mareuil, Elías de Barjols, Elías Fonsalada, Falquet de Romanos, Guillem Magret, Guiraut de Calanso, Nicoletto da Torino, Peire Raimon de Tolosa, Peire Rogier, Peirol, Pistoleta, Perdigón, Salh d'Escola, Uc de la Bacalaria, Uc Brunet , y Uc de Saint Circ eran jongleur-trovadores.

Trobairitz

Las trobairitz fueron las trovadoras femeninas, las primeras compositoras femeninas de música secular en la tradición occidental. La palabra trobairitz se utilizó por primera vez en el Romance de Flamenca del siglo XIII y su derivación es la misma que la de trobaire pero en forma femenina. También hubo contrapartes femeninas de los joglars: las joglaresas. El número de trobairitz varía entre fuentes: había veinte o veintiún llamados trobairitz, más una poetisa adicional conocida sólo como Domna H. Existen varios textos anónimos adscritos a mujeres. De un total de alrededor de 450 trovadores y 2.500 obras trovadoras, el trobairitz y su corpus forman una porción menor pero interesante e informativa. Están, por lo tanto, bastante bien estudiados.

Figura 1. Castelloza

Los trobairitz fueron en la mayoría de los aspectos tan variados como sus homólogos masculinos, con las excepciones generales de su estilo poético y su procedencia. Ninguno de los trobairitz fue prolífico, o si lo fueran su obra no ha sobrevivido. Sólo dos nos han dejado más de una pieza: la Comtessa de Dia, con cuatro, y Castelloza, con tres o cuatro. Uno de los trobairitz conocidos, Gaudairença, escribió una canción titulada Coblas e dansas, que no ha sobrevivido; ninguna otra pieza suya tampoco lo ha hecho.

 

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• Autor: Elliott Jones. Proporcionado por: Colegio Santa Ana. Ubicado en: http://www.sac.edu. Licencia: CC BY: Atribución

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