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- https://espanol.libretexts.org/Ciencias_Sociales/Ciencias_Sociales/Antropologia/Antropolog%C3%ADa_Cultural/Libro%3A_Antropolog%C3%ADa_Cultural_(Evans)/03%3A_Teor%C3%ADa_Antropol%C3%B3gica/3.02%3A_Particularismo_hist%C3%B3ricoLos particularistas históricos valoraron el trabajo de campo y la historia como métodos críticos de análisis cultural. Al mismo tiempo, los antropólogos de esta escuela teórica tuvieron diferentes pun...Los particularistas históricos valoraron el trabajo de campo y la historia como métodos críticos de análisis cultural. Al mismo tiempo, los antropólogos de esta escuela teórica tuvieron diferentes puntos de vista sobre la importancia de los individuos en una sociedad. Por ejemplo, Frantz Boas veía a cada individuo como el componente básico de una sociedad. Recolectó información de informantes individuales y consideró dichos datos lo suficientemente valiosos para el análisis cultural.
- https://espanol.libretexts.org/Ciencias_Sociales/Ciencias_Sociales/Antropologia/Antropolog%C3%ADa_Cultural/Libro%3A_Antropolog%C3%ADa_Cultural_(Saneda)/01%3A_Antropolog%C3%ADa_y_Cultura/1.06%3A_Teor%C3%ADa_de_la_Antropolog%C3%ADa_Cultural¿Por qué aprender teoría? “Las teorías son herramientas analíticas para comprender, explicar y hacer predicciones sobre un tema determinado”. Las teorías ayudan a dirigir nuestro pensamiento y proporc...¿Por qué aprender teoría? “Las teorías son herramientas analíticas para comprender, explicar y hacer predicciones sobre un tema determinado”. Las teorías ayudan a dirigir nuestro pensamiento y proporcionan un marco común desde el que las personas pueden trabajar. A menudo a través del proceso de utilización de un marco teórico, descubrimos que carece de habilidades explicativas. Cuando eso sucede, se modifica o incluso se abandona.
- https://espanol.libretexts.org/Ciencias_Sociales/Ciencias_Sociales/Antropologia/Arqueolog%C3%ADa/Incavando_en_la_arqueolog%C3%ADa%3A_una_breve_introducci%C3%B3n_a_la_arqueolog%C3%ADa_con_actividades_(Paskey_y_Cisneros)/02%3A_Historia_(hasta_la_d%C3%A9cada_de_1960)/2.01%3A_Introducci%C3%B3nLa capacidad de fechar artefactos y sitios arqueológicos se expandió a partir de la década de 1920 con estudios de anillos de árboles, dendrocronología, y se mejoró enormemente a fines de la década de...La capacidad de fechar artefactos y sitios arqueológicos se expandió a partir de la década de 1920 con estudios de anillos de árboles, dendrocronología, y se mejoró enormemente a fines de la década de 1940 con el desarrollo de técnicas de datación por radiocarbono, cambiando el enfoque de la arqueología.
