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- https://espanol.libretexts.org/Negocio/Negocios/%C3%89tica_empresarial/Libro%3A_El_Taller_de_%C3%89tica_Empresarial/02%3A_Teor%C3%ADas_de_deberes_y_derechos-_Herramientas_tradicionales_para_la_toma_de_decisiones_en_los_negocios_cuando_los_medios_justifican_los_fines/2.03%3A_Immanuel_Kant-_Los_deberes_del_imperativo_categ%C3%B3ricoSi tu jefa se presenta a trabajar un viernes vistiendo uno de esos vestidos de diseñador que queda genial en una supermodelo y ridículo todo lo demás, y ella pregunta qué piensas, ¿qué vas a decir? ¿"...Si tu jefa se presenta a trabajar un viernes vistiendo uno de esos vestidos de diseñador que queda genial en una supermodelo y ridículo todo lo demás, y ella pregunta qué piensas, ¿qué vas a decir? ¿"Horrible”? Decir la verdad pase lo que pase, ya sea que estemos en el trabajo o en cualquier otro lugar, es una de esas cosas que suena bien en abstracto pero que es casi imposible de vivir en realidad.
- https://espanol.libretexts.org/Humanidades/Filosofia/Filosofia_Moderna_(Ott_y_Dunn)/Capitulos/1.07%3A_Emmanuel_Kant_(17241804)No reconocieron que este espacio en el pensamiento hace posible el espacio físico, es decir, la extensión de la materia, en sí mismo; que esta última no es una cualidad de las cosas en sí mismas, sino...No reconocieron que este espacio en el pensamiento hace posible el espacio físico, es decir, la extensión de la materia, en sí mismo; que esta última no es una cualidad de las cosas en sí mismas, sino solo una forma de nuestra sensata facultad de presentación; que todos los objetos en el espacio son meros fenómenos, es decir, no son cosas en ellos mismos, sino presentaciones de nuestra intuición sensual; y de ahí que ese espacio, como lo piensa el geometrista, es exactamente la forma de intuici…
- https://espanol.libretexts.org/Humanidades/Filosofia/Introduccion_a_la_Etica_(Levin_et_al.)/05%3A_Religion_Ley_y_Moralidad_Absoluta/5.03%3A_El_imperativo_categ%C3%B3rico_(Immanuel_Kant)Él desea hacer esta promesa, pero todavía tiene tanta conciencia como para preguntarse: “¿No es ilegal e inconsistente con el deber salir de una dificultad de esta manera?” Supongamos sin embargo que ...Él desea hacer esta promesa, pero todavía tiene tanta conciencia como para preguntarse: “¿No es ilegal e inconsistente con el deber salir de una dificultad de esta manera?” Supongamos sin embargo que resuelve hacerlo: entonces la máxima de su acción se expresaría así: “Cuando me piense en falta de dinero, voy a pedir dinero prestado y prometeré pagarlo, aunque sé que nunca podré hacerlo”. Ahora bien, este principio de amor propio o de beneficio propio quizá sea congruente con todo mi bienestar …
- https://espanol.libretexts.org/Negocio/Negocios/%C3%89tica_empresarial/Libro%3A_%C3%89tica_empresarial_(OpenStax)/02%3A_La_%C3%A9tica_desde_la_antig%C3%BCedad_hasta_el_presente/2.06%3A_Deontolog%C3%ADa_-_La_%C3%A9tica_como_deberA diferencia de Bentham y Mill, Immanuel Kant (1724-1804) no se preocupaba por las consecuencias de las propias acciones o el daño causado a los intereses individuales de uno. En cambio, se centró en ...A diferencia de Bentham y Mill, Immanuel Kant (1724-1804) no se preocupaba por las consecuencias de las propias acciones o el daño causado a los intereses individuales de uno. En cambio, se centró en los motivos y la disposición de los individuos para actuar por el bien de los demás, aunque esa acción pudiera resultar en pérdidas personales. Hacer algo por la razón correcta era mucho más importante para Kant que cualquier resultado en particular.
