10.5: Divorcio

El divorcio es la terminación del matrimonio. En Estados Unidos y en muchos otros países se trata de un proceso legal en el que un juez termina legalmente un matrimonio y todos los deberes matrimoniales. El resultado deja a los dos individuos como “solteros”. Un divorcio no declara nulo un matrimonio, como en una anulación, sino que establece que el matrimonio no tuvo éxito por alguna de diversas razones y declara a los dos individuos como solteros. Cuando se produce un divorcio hay muchas cosas sobre las que tendrá que pronunciarse el juez que van desde la custodia de los hijos hasta el reparto de bienes. Las culturas occidentales han visto un fuerte aumento en los divorcios en los últimos cincuenta años. Un estudio del National Marriage Project de la Universidad de Rutgers encontró que solo 63% de los niños estadounidenses crecen con ambos padres biológicos. La mayoría de las culturas hacen posible que los individuos terminen un matrimonio. En algunas sociedades el proceso es más largo y más duro, mientras que en otras es casi imposible. Hay muchos países donde el divorcio es ilegal y tabú.

Divorcio e hijos

Existen numerosos problemas que pueden surgir en una familia que pueden llevar a un divorcio, uno de los cuales es la disfunción. La disfunción no sólo es una parte de la causa del divorcio sino que también puede ser un factor en el ajuste que atraviesan los niños cuando una familia se separa. A menudo se dice que aproximadamente la mitad de los primeros matrimonios se disolverán, sin embargo, el número en realidad está más cerca del 40-45% y se proyecta que alcance el 50%, mientras que la tasa de divorcios suele ser mayor con los segundos y terceros matrimonios (alrededor del 60-68% y 73% respectivamente). [35] Junto con eso concluye que habrá una estima que la mitad de los niños vivirán en un hogar monoparental, habitualmente ese estando con la madre del niño. Las muchas razones posibles detrás de una tasa tan alta de divorcios son la independencia de las mujeres, la disminución de los ingresos entre los hombres sin títulos universitarios, el aumento de las expectativas de cumplimiento personal del matrimonio y una mayor aceptación social del divorcio. (Amato R. P, 2000)

Al divorciarse, hay muchas maneras en que los padres pueden ayudar a que sus hijos entren en su nueva situación familiar. Hacer que las parejas inicien y fomenten discusiones abiertas con sus hijos, y tranquilicen su apoyo y amor por sus hijos puede ser extremadamente beneficioso en el ajuste de un nuevo divorcio. Asegurar a las partes involucradas que no es su culpa, y asegurarse de que el contacto continuo con el otro padre esté disponible. En ocasiones, permitir la opción de consejería puede ser muy importante; permite que el niño y/o los niños involucrados platiquen con otra persona en un espacio seguro, donde puedan expresar sus emociones y no sentirse obligados a tomar partido con un padre sino simplemente permitirles hablar de manera abierta y honesta sobre cómo son sentimiento.

Divorcio en el Islam

El divorcio en la ley de la sharia suele ser iniciado por la esposa con un Khula, la devolución o negación de su dote o el marido simplemente diciendo la palabra “Talaq” tres veces. [36] Los imanes suelen actuar como consejeros matrimoniales de las parejas musulmanas que buscan el divorcio, su probabilidad de recomendar el divorcio generalmente se basa en su secta particular y cultura. El divorcio en el Islam se centra en la reconciliación de la pareja casada siempre que sea posible. [37]

Antes de que se pueda finalizar el divorcio hay un periodo de espera llamado el Iddah. El periodo estándar de un Iddah es tres de los ciclos menstruales de la esposa, esto es para ver si hay un hijo del matrimonio. Si la mujer no puede tener hijos entonces el periodo de espera es de tres meses. Durante este tiempo la esposa no podrá buscar otro matrimonio. A un hombre musulmán se le permite cambiar de opinión hasta tres veces. El varón puede divorciarse de su esposa tres veces y cada vez llevarla de vuelta, pero cuando llega la tercera huelga, el hombre ya no puede tener ningún contacto con su ex esposa y ella le está prohibida.

Divorcio en Filipinas

En Filipinas, una pareja casada no puede divorciarse por ley. Independientemente de dónde vivan, esta ley los sigue en todo el mundo. El artículo 15 del Nuevo Código Civil establece que las leyes relativas a los derechos y responsabilidades familiares, o a la posición, forma y capacidad jurídica de las personas, son obligatorias para los habitantes de Filipinas aunque residan en el extranjero. Por lo tanto, los filipinos siguen bajo el dominio de sus tierras aunque se encuentren en otro lugar. La anulación es el único recurso que tiene un ciudadano filipino en circunstancias normales. Esto es diferente a un Decreto de Nulidad del Matrimonio. Esto establece que el matrimonio fue inválido en sus inicios. No era legal por acuerdo incorrecto o desempeño por parte del clero. [23]

Divorcio y La Iglesia Católica

El cristianismo en general frunce el ceño al divorcio sombreándolo como muy negativo. Sin embargo, la tolerancia entre las diferentes dominaciones cristianas difiere. La Iglesia Católica Romana por ejemplo prohíbe expresamente el divorcio por cualquier matrimonio consumado sacramental definiendo a una pareja como matrimonio hasta la muerte de uno o ambos cónyuges o salvo que se conceda una anulación. Si no hay anulación, entonces incluso si están separados, no pueden volver a casarse y no se consideran “solteros” según lo define el término divorcio. El tema del divorcio se puede encontrar bibliográficamente en los evangelios de Mateo, Marcos, Lucas y las epístolas de Pablo. Pablo aborda este tema adelante en “su Primera Epístola a los Corintios capítulo 7: “No se aparten la esposa de su marido... que el marido no ponga a su esposa” (1 Corintios 7:10-11)” y en “su Epístola a los romanos declarando:" Porque la mujer que tiene marido está atada por la ley a su marido así mientras él viva... Entonces, si mientras vive su marido, ella se casa con otro hombre, se le llamará adúltera” (Romanos 7:2-3)”. Demostrando claramente la visión católica romana sobre el tema del divorcio y el apoyo bíblico en su posición.

Divorcio y Sociedad Americana

“Si la familia es el bloque de construcción de la sociedad, entonces el matrimonio es la base de la familia. (Fagan)” El divorcio en EU se estima que, por el Centro Nacional de Estadísticas de Salud, ocurrirá en 43% de todos los matrimonios (Tasas de divorcio [38]). Los efectos de tantos divorcios tienen tremendos impactos a largo plazo tanto en los divorciados como en los hijos involucrados. Y el divorcio afectará no sólo a la generación actual sino que se sugiere al montar la evidencia social para incluso afectar a las generaciones futuras. Esto tiene graves impactos en la sociedad en su conjunto, con tantos divorcios ocurriendo. Por ejemplo, se estima que las familias con hijos que antes no eran pobres ven caer sus ingresos en aproximadamente un cincuenta por ciento después de un divorcio; esto luego afecta a la sociedad en su conjunto cuando esa familia busca asistencia financiera del gobierno. El gobierno de Estados Unidos gasta 150 mil millones de dólares cada año para subsidiar y sostener familias monoparentales en comparación con 150 millones de dólares que se gastan anualmente en programas para fortalecer el matrimonio En otras palabras, por cada 1000 dólares que se gastan después de un divorcio solo se gasta $1 para ayudar a las familias a sostener su matrimonio. Además muchas familias que experimentan el divorcio no mantienen las mismas prácticas religiosas que tuvieron mientras estaban casadas, esto puede ser por varias razones. No obstante, la práctica religiosa de cualquier tipo se ha relacionado con una mejor salud, matrimonios más largos y una familia en general más sana, por lo que la reducción de la práctica puede empeorar los efectos del divorcio en los hijos y los padres. El matrimonio es un aspecto importante de cualquier sociedad, y el gobierno de Estados Unidos debería darse cuenta de esto y reenfocar el gasto para ayudar a sostener este aspecto vital para aumentar la salud de su gente actual y de los que están por venir (Fagan [39]).