3.6: Sesgo de interpretación

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L. D. Worthy, Trisha Lavigne, & Fernando Romero
Glendale Community College via Maricopa Open Digital Press

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Un problema con los estudios transculturales es que son vulnerables al sesgo etnocéntrico. Esto significa que el investigador que diseña el estudio podría estar influenciado por sesgos personales que podrían afectar los resultados de la investigación, sin siquiera ser consciente de ello. Por ejemplo, un estudio sobre la felicidad entre culturas podría investigar las formas en que la libertad personal se asocia con sentir un sentido de propósito en la vida. El investigador podría suponer que cuando las personas son libres de elegir su propio trabajo y ocio, es más probable que elijan opciones que les importan profundamente. Desafortunadamente, este investigador podría pasar por alto el hecho de que en gran parte del mundo se considera importante sacrificar cierta libertad personal para cumplir con el deber de uno con el grupo (Triandis, 1995). Debido al peligro de este tipo de sesgos, los psicólogos culturales deben seguir mejorando su metodología.

Otro problema con los estudios transculturales es que son susceptibles a la falacia de atribución cultural. Esto sucede cuando el investigador concluye que existen diferencias culturales reales entre grupos sin ningún apoyo real para esta conclusión. Yoo (2013) explica que, si un investigador concluye que dos países son diferentes a partir de una construcción psicológica porque un país es una cultura individualista (I) y el otro es una cultura colectivista (C), sin conectar las diferencias con el CI, entonces el investigador ha hecho una falacia de atribución cultural.