8.10: Más allá de las diferencias de Oriente y Occidente

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L. D. Worthy, Trisha Lavigne, & Fernando Romero
Glendale Community College via Maricopa Open Digital Press

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El trabajo de Markus y Kitayama (1991) ha tenido un gran efecto en la psicología social, de la personalidad y del desarrollo y ha generado conciencia por consideraciones culturales en psicología. A pesar del impacto positivo, ha habido un apoyo empírico limitado para autoconstrucciones independientes e interdependientes (Matsumoto, 1999) con algunos estudios que reportan hallazgos contradictorios. Investigaciones recientes realizadas por 71 investigadores, en 33 países y que abarcan 55 grupos culturales desafiaron la visión dicotómica propuesta por primera vez por Markus y Kitayama. Los investigadores realizaron una serie de estudios (Vignoles... 2016) que examinaron una sola dimensión de las culturas independientes/interdependientes, occidentales como totalmente independientes, la relación entre culturas individualistas y colectivistas y autoconstrucciones independientes/interdependientes, así como el papel de los religiosos patrimonio y desarrollo socioeconómico de las culturas. Utilizando datos de más de 7.000 adultos, los autores identificaron siete dimensiones que abarcan tanto autoconstrucciones independientes como interdependientes:

Diferencia
Conexión
Autodirección
Autosuficiencia
Consistencia
Autoexpresión
Autointerés

A nivel del individuo estas siete dimensiones representan las diferentes formas en que nos vemos a nosotros mismos y nuestras relaciones con otras personas. Las dimensiones también pueden representar normas culturales sobre el yo que son reforzadas y mantenidas por prácticas culturales y estructuras sociales.

Cuando los investigadores probaron el modelo de 7 dimensiones, sus resultados contradijeron muchas creencias de larga data sobre culturas independientes, individualistas, interdependientes y colectivistas. Primero, las culturas occidentales puntuaron por encima del promedio en cinco de las dimensiones, pero estuvieron por debajo del promedio en las dimensiones autosuficiencia y consistencia. Así, no se apoyó la visión común de que las culturas occidentales son totalmente independientes.

Las culturas latinoamericanas tuvieron puntuaciones muy similares a las culturas occidentales en cuanto a las dimensiones de diferencia y autoexpresión, pero obtuvieron puntuaciones más altas en consistencia e interés propio, lo que también desafió la visión común de América Latina como totalmente interdependiente. Las muestras económicamente más pobres del estudio obtuvieron mayor puntaje en interés propio y se asociaron negativamente con el individualismo, mientras que las culturas occidentales obtuvieron altas calificaciones en compromiso con otras, lo que desafía la visión de que las culturas occidentales ricas son egoístas.

El patrimonio religioso también fue una variable importante en el estudio. Las muestras musulmanas y católicas tuvieron perfiles de dimensiones muy distintos que mostraron altas puntuaciones de consistencia. Esto puede estar relacionado con los principios de ambas religiones de que la salvación está relacionada con comportamientos, por lo que sería importante comportarse consistentemente, a través de diferentes situaciones y entornos.

Los resultados de Vignoles y colegas demostraron que el yo, ya sea medido a nivel individual o cultural, no es binario. La independencia e interdependencia es una interacción compleja de patrimonio, desarrollo socioeconómico, patrones de asentamiento y contextos ecológicos. Al alejarse de una visión dicotómica del yo, los psicólogos tienen la oportunidad de ampliar nuestra comprensión del yo y su relación con la cultura.