2.5: Psicología Humanista, Cognitiva y Evolutiva

Jennifer Walinga

Objetivos de aprendizaje

• Comprender los principios clave de la psicología humanista.
• Diferenciar la psicología humanista de la psicología biológica, psicodinámica y conductista.
• Discutir críticamente y diferenciar entre conceptos humanistas clave como motivación, necesidad, adaptación y percepción.
• Identificar cómo la psicología humanista, y sus flujos relacionados de psicología cognitiva y evolutiva, han influido en aspectos de la vida cotidiana y el trabajo.

La psicología humanista surgió como la tercera fuerza en la psicología después de la psicología psicodinámica y conductista. La psicología humanista tiene una visión esperanzadora y constructiva del ser humano y de su sustancial capacidad de autodeterminación. Esta ola de psicología se guía por la convicción de que la intencionalidad y los valores éticos son las fuerzas psicológicas clave que determinan el comportamiento humano. Los psicólogos humanistas se esfuerzan por mejorar las cualidades humanas de elección, creatividad, interacción del cuerpo, mente y espíritu, y la capacidad de ser más conscientes, libres, responsables, afirmantes de la vida y confiables.

Emergiendo a finales de los cincuenta, la psicología humanista comenzó como una reacción contra las dos escuelas de pensamiento que dominaban entonces la psicología estadounidense. La insistencia del conductismo en aplicar los métodos de la ciencia física al comportamiento humano provocó que los adherentes descuidaran datos subjetivos cruciales, creían los humanistas. Del mismo modo, el énfasis del psicoanálisis en las impulsiones inconscientes relegó a la mente consciente a una relativa falta de importancia.

Los primeros psicólogos humanistas buscaron restaurar la importancia de la conciencia y ofrecer una visión más holística de la vida humana. La psicología humanista reconoce que la mente está fuertemente influenciada por fuerzas determinantes en la sociedad y el inconsciente, y enfatiza la capacidad consciente de los individuos para desarrollar la competencia personal y el respeto por sí mismos. La orientación humanista ha llevado al desarrollo de terapias para facilitar las habilidades personales e interpersonales y mejorar la calidad de vida. Durante las décadas de 1950 y 1960, Carl Rogers, por ejemplo, introdujo lo que llamó terapia centrada en la persona o en el cliente, que se basa en la capacidad de los clientes de autodirección, empatía y aceptación para promover el desarrollo de los clientes. Abraham Maslow (1908-1970) desarrolló una jerarquía de motivación o jerarquía de necesidades que culminó en la autorrealización. Rollo May (1909 — 1994) trajo al campo la psicoterapia existencial europea y la fenomenología al reconocer la elección humana y los aspectos trágicos de la existencia humana, y Fritz Perls desarrolló la terapia gestáltica en sus talleres y programas de formación en el Instituto Esalan y en otros lugares.

Durante las décadas de 1970 y 1980, las ideas y valores de la psicología humanista se extendieron a muchas áreas de la sociedad. En consecuencia, la psicología humanista tiene muchas ramas y extensiones, como se describe en el Cuadro 2.2.

Cuadro 2.2 Las terapias humanísticas y sus teóricos. ^[1]

Terapias Humanísticas	Teóricos
Psicología Analítica y Arquetípica	C. G. Jung, James Hillman
Movimiento Auténtico	Mary Whitehouse
Encuentro	Carl Rogers, Will Schultz
Análisis Existencial	Rollo May, James F.T Bugental
Enfocando	Eugene Gendin
Terapia de Arte Gestalt	Janie Rhyne
Logoterapia	Viktor Frankl
Programación Neurolingüística	Richard Bandler, John Grinder
Psicosíntesis	Roberto Asagioli
Terapia Racional-Emotiva	Albert Ellis
Terapia de Realidad	William Glasser
Auto-Divulgación	Sidney Jourard
Conciencia sensorial a través del movimiento	Moshe Feldenkreis

La terapia centrada en el cliente proporciona un ambiente de apoyo en el que los clientes pueden restablecer su verdadera identidad. Parte central de este pensamiento es la idea de que el mundo es crítico, y muchas personas temen que si comparten con el mundo su verdadera identidad, los juzgaría implacablemente. Las personas tienden a suprimir sus creencias, valores u opiniones porque no son apoyadas, no son socialmente aceptables o juzgadas negativamente. Para restablecer la verdadera identidad de un cliente, el terapeuta se basa en las técnicas de respeto positivo incondicional y empatía. Estas dos técnicas son fundamentales para la terapia centrada en el cliente porque generan confianza entre el cliente y el terapeuta al crear un ambiente sin prejuicios y de apoyo para el cliente.

La terapia existencial contrasta el enfoque de los psicoanalistas en el yo y se centra en cambio en “el hombre en el mundo”. El consejero y el cliente pueden reflexionar sobre cómo el cliente ha respondido a las preguntas de la vida en el pasado, pero la atención en última instancia enfatiza las elecciones a tomar en el presente y el futuro y permitir una nueva libertad y responsabilidad para actuar. Al aceptar las limitaciones y la mortalidad, un cliente puede superar las ansiedades y, en cambio, ver la vida como momentos en los que es fundamentalmente libre.

La terapia gestáltica se enfoca en las habilidades y técnicas que permiten que un individuo sea más consciente de sus sentimientos. De acuerdo con este enfoque, es mucho más importante entender qué sienten los pacientes y cómo se sienten en lugar de identificar qué es lo que está causando sus sentimientos. Los partidarios de la terapia gestáltica argumentaron que las teorías anteriores dedicaron una cantidad innecesaria de tiempo haciendo suposiciones sobre qué causa el comportamiento. En cambio, la terapia gestáltica se centra en el aquí y ahora.

Foco de Investigación

En su obra seminal “Aspectos significativos de la terapia centrada en el cliente”, Rogers describió el descubrimiento de la “capacidad del cliente” (1946):

Naturalmente se plantea la pregunta, ¿cuál es la razón de esta previsibilidad en un tipo de procedimiento terapéutico en el que el terapeuta solo cumple una función catalítica? Básicamente, la razón de la previsibilidad [página 418] del proceso terapéutico radica en el descubrimiento —y uso esa palabra intencionalmente— de que dentro del cliente residen fuerzas constructivas cuya fuerza y uniformidad han sido completamente desconocidas o muy subestimadas. Es la confianza clara y disciplinada del terapeuta sobre esas fuerzas dentro del cliente, lo que parece dar cuenta del orden del proceso terapéutico, y su consistencia de un cliente a otro.

Mencioné que consideré esto como un descubrimiento. Yo quisiera amplificar esa afirmación. Hemos sabido desde hace siglos que la catarsis y la liberación emocional fueron útiles. Se han desarrollado y se están desarrollando muchos métodos nuevos para lograr la liberación, pero el principio no es nuevo. De igual manera, hemos sabido desde la época de Freud que la perspicacia, si es aceptada y asimilada por el cliente, es terapéutica. El principio no es nuevo. De igual manera nos hemos dado cuenta de que los patrones de acción revisados, nuevas formas de comportarse, pueden surgir como resultado de la perspicacia. El principio no es nuevo.

Pero no hemos sabido ni reconocido que en la mayoría si no en todos los individuos existen fuerzas de crecimiento, tendencias hacia la autorrealización, que pueden actuar como la única motivación para la terapia. No nos hemos dado cuenta de que en condiciones psicológicas adecuadas estas fuerzas provocan la liberación emocional en aquellas áreas y a aquellos ritmos que son más beneficiosos para el individuo. Estas fuerzas impulsan al individuo a explorar sus propias actitudes y su relación con la realidad, y a explorar estas áreas de manera efectiva.

No nos hemos dado cuenta de que el individuo es capaz de explorar sus actitudes y sentimientos, incluyendo aquellos que han sido negados a la conciencia, a un ritmo que no causa pánico, y a la profundidad requerida para un ajuste cómodo. El individuo es capaz de descubrir y percibir, verdadera y espontáneamente, las interrelaciones entre sus propias actitudes, y la relación de sí mismo con la realidad. El individuo tiene la capacidad y la fuerza para idear, bastante desguiados, los pasos que le llevarán a una relación más madura y más cómoda con su realidad. Es el reconocimiento gradual y creciente de estas capacidades dentro del individuo por parte del terapeuta centrado en el cliente lo que califica, creo, el término descubrimiento. Todas estas capacidades que he descrito son liberadas en el individuo si se proporciona una atmósfera psicológica adecuada.

Rogers identificó cinco características de la persona en pleno funcionamiento:

1. Abierto a la experiencia: Se aceptan emociones tanto positivas como negativas. Los sentimientos negativos no son negados, sino trabajados (en lugar de recurrir a mecanismos de defensa del ego).
2. Vivir existencial: Estar en contacto con diferentes experiencias a medida que ocurren en la vida, evitando prejuzgar y preconcepciones. Ser capaz de vivir y apreciar plenamente el presente, no siempre mirando hacia el pasado o hacia el futuro (es decir, vivir por el momento).
3. Sentimientos de confianza: Se presta atención y confianza a los sentimientos, instintos y reacciones agallas. Las propias decisiones de una persona son las correctas y debemos confiar en nosotros mismos para tomar las decisiones correctas.
4. Creatividad: El pensamiento creativo y la toma de riesgos son características de la vida de una persona. Una persona no juega a lo seguro todo el tiempo. Esto implica la capacidad de ajustarse y cambiar y buscar nuevas experiencias.
5. Vida cumplida: Una persona es feliz y satisfecha con la vida, y siempre buscando nuevos retos y experiencias.

La psicología humanista reconoce que la existencia humana consiste en múltiples capas de la realidad: la física, la orgánica y la simbólica. Cuestiona la idea —tradicionalmente sostenida por las ciencias del comportamiento— de que el único método de investigación legítimo es una prueba experimental que utiliza datos cuantitativos. Se aboga por el uso de métodos adicionales específicamente diseñados para estudiar factores cualitativos como la experiencia subjetiva, la emoción, la percepción, la memoria, los valores y las creencias. Mientras que otros enfoques toman una visión objetiva de las personas —en esencia preguntando, ¿Cómo es esta persona? — Los psicólogos humanistas dan prioridad a entender la subjetividad de las personas, preguntándose, ¿Cómo es ser esta persona? (Clay, 2002).

La psicología humanista, por supuesto, ha influido silenciosamente en la psicología y la cultura norteamericanas a lo largo de muchas décadas al informar el debate sobre derechos civiles y el movimiento por los derechos de las mujeres, por ejemplo. En el mundo académico, sin embargo, el rechazo de la psicología humanista a la investigación cuantitativa en favor de los métodos cualitativos provocó que su reputación sufriera y sus adherentes fueran marginados. Pero en los últimos años, hay cada vez más pruebas de renovación en el campo mismo.

La visión de Abraham Maslow sobre las necesidades humanas era más compleja que la de Rogers Si bien Rogers creía que las personas necesitaban una consideración positiva incondicional, Maslow reconoció que las personas tienen una variedad de necesidades que difieren en el momento y la prioridad (Figura 2.15).

Figura 2.15 Jerarquía de Necesidades de Maslow. [Descripción larga]

Maslow llamó a los cuatro niveles inferiores de la pirámide necesidades de deficiencia porque una persona no siente nada si se cumple, sino que se pone ansiosa si no lo está. Así, las necesidades fisiológicas como comer, beber y dormir son necesidades deficientes, al igual que las necesidades de seguridad, las necesidades sociales como la amistad y la intimidad sexual, y las necesidades del ego como la autoestima y el reconocimiento. En contraste, Maslow calificó al quinto nivel de la pirámide como una necesidad de crecimiento ^[2] porque permite que una persona se autoractualice o alcance su máximo potencial como ser humano. Una vez que una persona ha satisfecho las necesidades de deficiencia, puede atender a la autorrealización; sin embargo, solo una pequeña minoría de personas es capaz de autorrealizarse porque la autorrealización requiere cualidades poco comunes como la honestidad, la independencia, la conciencia, la objetividad, la creatividad y la originalidad.

Los principios de gestión científica de Frederick Taylor de principios del siglo XX, nacidos de la revolución industrial y enfocados en el estudio científico de la productividad en el lugar de trabajo, fomentaron el desarrollo de la teoría de la motivación, que sostenía que todo el trabajo consistía en gran medida de tareas simples y poco interesantes, y que el único método viable para lograr que la gente emprendiera estas tareas era proporcionar incentivos y monitorearlos cuidadosamente. Para obtener la mayor productividad posible de los trabajadores, se creía que una persona debía recompensar el comportamiento deseado y castigar el comportamiento rechazado —también conocido como el enfoque de “zanahoria y palo”.

Durante este tiempo, los científicos creyeron en dos impulsiones principales que impulsan el comportamiento humano: el impulso biológico, incluido el hambre, la sed y la intimidad; y el impulso de recompensa-castigo. Sin embargo, los científicos comenzaron a encontrar situaciones durante sus experimentos en las que el impulso de recompensa-castigo no estaba produciendo los resultados esperados de rendimiento. En 1949, Harry F. Harlow, profesor de psicología en la Universidad de Wisconsin, comenzó a argumentar a favor de un tercer impulso: la motivación intrínseca, la alegría de la tarea misma.

La teoría de Harlow (1950) se basó en estudios del comportamiento de los primates a la hora de resolver acertijos. Encontró que cuando se les presentaba un rompecabezas, los monos parecían disfrutar resolviendo los acertijos sin la presencia o expectativa de recompensas. Encontró a estos monos, impulsados por la motivación intrínseca, resolvieron los acertijos más rápido y con mayor precisión que los monos que recibieron recompensas de comida

Edward Deci y Richard Ryan (1985) exploraron y replicaron estos hallazgos con humanos muchas veces en sus estudios de familias, aulas, equipos, organizaciones, clínicas y culturas. Concluyeron que las condiciones que sustentan la experiencia individual de autonomía, competencia y parentesco fomentan la mayor motivación y participación en las actividades, al tiempo que mejoran el rendimiento, la persistencia y la creatividad.

Dan Pink (2010) proporciona una amplia evidencia para apoyar la noción de que un enfoque tradicional de zanahoria y palo puede resultar en:

• Disminución de la motivación intrínseca (el tercer impulso)
• Menor rendimiento
• Menos creatividad
• Desplazamiento del buen comportamiento
• Comportamiento poco ético
• Adicciones
• Pensamiento a corto plazo

Enfoque de investigación: Cuando se encendieron las luces

El término “Efecto Hawthorne” fue acuñado en 1950 por Henry A. Landsberger al analizar experimentos anteriores de 1924 a 1932 en Hawthorne Works (una fábrica de Western Electric en las afueras de Chicago). The Hawthorne Works había encargado un estudio para ver si sus trabajadores se volverían más productivos en niveles más altos o más bajos de luz. (La mayoría de los libros de texto de psicología industrial/ocupacional y comportamiento organizacional se refieren a estos estudios de iluminación) En estos estudios de iluminación se alteró la intensidad de la luz para examinar su efecto sobre la productividad de los trabajadores. La productividad de los trabajadores pareció mejorar cuando se hicieron los cambios y se desplomó cuando terminó el estudio. Se sugirió que la ganancia de productividad se dio como resultado del efecto motivacional en los trabajadores del interés que se mostraba en ellos. George Elton Mayo (1945) describió el Efecto Hawthorne en términos de un efecto emocional positivo debido a la percepción de un observador simpático o interesado. Aunque la investigación de iluminación de la iluminación del lugar de trabajo formó la base del Efecto Hawthorne, otros cambios como mantener estaciones de trabajo limpias, despejar pisos de obstáculos e incluso reubicar estaciones de trabajo resultaron en un aumento de la productividad por períodos cortos. Hoy en día el término se utiliza para identificar cualquier tipo de incremento efímero en la productividad basado en la atención a las necesidades humanas.

La psicología humanista dio origen al movimiento de autoayuda, con conceptos fundados en la emoción y la intuición. El reciente movimiento de psicología positiva es una forma de psicología neohumanista que combina la emoción y la intuición con la razón y la investigación. Del mismo modo, el énfasis del asesoramiento de crisis moderno en la escucha empática encuentra sus raíces en el trabajo de psicología humanista de Rogers. En la cultura más amplia, la creciente popularidad del coaching personal y ejecutivo también apunta al éxito de la psicología humanista. Los principios de la psicología humanista pueden llegar a ser cada vez más relevantes a medida que la nación envejece, creando una cultura preocupada por enfrentar la muerte y encontrar sentido en la vida.

En 1998, se produjo un cambio de paradigma en el pensamiento cuando el psicólogo de la Universidad de Pensilvania Martin Seligman, en su discurso presidencial ante la Asociación Americana de Psicología (APA), instó a la psicología a “volverse hacia la comprensión y construcción de las fortalezas humanas para complementar nuestro énfasis en la curación del daño” ( 1998b). Aunque sin negar los defectos de la humanidad, el nuevo enfoque sugerido por psicólogos positivos recomienda enfocarse en las fortalezas y virtudes de las personas como punto de partida. En lugar de analizar la psicopatología subyacente al alcoholismo, por ejemplo, los psicólogos positivos podrían estudiar la resiliencia de quienes han logrado una recuperación exitosa a través de Alcohólicos Anónimos. En lugar de ver la religión como un engaño y una muleta, como lo hizo Freud, podrían identificar los mecanismos a través de los cuales una práctica espiritual como la meditación mejora la salud mental y física. Sus experimentos de laboratorio podrían tratar de definir no las condiciones que inducen un comportamiento depravado, sino aquellas que fomentan la generosidad, el coraje, la creatividad y la risa.

Seligman desarrolló los conceptos de optimismo aprendido (1998a) y felicidad auténtica (2002). El optimismo aprendido sigue un modelo ABCDE:

• A=Adversidad
• B=Creencia
• C=Consecuencia
• D=Disputación
• E=Energización

En este modelo, cuando se enfrenta a adversidades (A) como una crítica o un fracaso, una persona puede formar la creencia (B) de que tiene un rendimiento inferior o es incapaz, y considerar la consecuencia (C) de dejar de fumar. Sin embargo, la disputa (D) cuestionaría los supuestos o creencias subyacentes que se han formado. La persona formaría entonces una nueva creencia en su capacidad de crecer a partir de la crítica o aprender del fracaso. A partir de ahí, la persona se energizaría (E) a medida que persigue un nuevo camino de actuación.

En colaboración con Seligman, y dentro del marco de la psicología positiva, el Dr. Mihalyi Csikszentmihályi de la Universidad Claremont desarrolló la teoría del flujo (1988; 1990). El flujo es un estado de rendimiento óptimo. Se puede ingresar un estado de flujo mientras se realiza cualquier actividad, aunque es más probable que ocurra cuando una persona está realizando de todo corazón una tarea o actividad con fines intrínsecos. Csikszentmihályi identificó los siguientes seis factores que abarcan una experiencia de flujo:

1. Concentración intensa y enfocada en el momento presente
2. Fusión de acción y conciencia
3. Pérdida de autoconciencia reflexiva
4. Sentido de control personal o agencia sobre la situación o actividad
5. Distorsión de la experiencia temporal (es decir, la experiencia subjetiva de una persona de la alteración del tiempo)
6. Experiencia de la actividad siendo intrínsecamente gratificante (también conocida como experiencia autotelica)

La teoría del flujo sugiere que se deben cumplir tres condiciones para lograr un estado de flujo. Primero, una persona debe estar involucrada en una actividad con un conjunto claro de metas y avances. Esto agrega dirección y estructura a la tarea. Segundo, la tarea que nos ocupa debe tener una retroalimentación clara e inmediata. Esto ayuda a la persona a negociar cualquier demanda cambiante y le permite ajustar el rendimiento para mantener el estado de flujo. Y por último, una persona debe tener un buen equilibrio entre los desafíos percibidos de la tarea en cuestión y sus propias habilidades percibidas. La persona debe tener confianza en su capacidad para completar la tarea en cuestión (Figura 2.16).

Figura 2.16 Factores de Estado de Flujo. [Descripción larga]

Psicología Cognitiva

La psicología cognitiva es el estudio de procesos mentales como la atención, la memoria, la percepción, el uso del lenguaje, la resolución de problemas, la creatividad y el pensamiento. Gran parte del trabajo derivado de la psicología cognitiva se ha integrado en varias otras disciplinas modernas del estudio psicológico, incluida la psicología social, la psicología de la personalidad, la psicología anormal, la psicología del desarrollo, la psicología educativa y la economía.

A Ulric Neisser (1928-2012) se le atribuye haber acuñado formalmente el término psicología cognitiva y definirlo como “todos los procesos por los cuales la entrada sensorial es transformada, reducida, elaborada, almacenada, recuperada y utilizada” (1967, página 4). La cognición llegó a verse involucrada en todo lo que un ser humano podría hacer: todo fenómeno psicológico es un fenómeno cognitivo. Las teorías de la cognición incluyen perspectivas de desarrollo, culturales, neuronales, computacionales y morales.

Si bien el conductismo y las escuelas cognitivas de pensamiento psicológico pueden no estar de acuerdo teóricamente, se han complementado entre sí en aplicaciones terapéuticas prácticas, como en la terapia cognitivo-conductual (TCC) que tiene utilidad demostrable en el tratamiento de ciertas patologías, como las fobias simples , trastorno de estrés postraumático (TEPT) y adicción. La TCC reemplaza las estrategias desadaptativas por otras más adaptativas al desafiar formas de pensar y reaccionar. Las técnicas de TCC se enfocan en ayudar a las personas a desafiar sus patrones y creencias y reemplazar el pensamiento erróneo, como generalizar en exceso, magnificar negativos o catastrofizar, con pensamientos más realistas y efectivos, disminuyendo así las emociones y el comportamiento contraproducentes y rompiendo lo que de otra manera podría convertirse en un ciclo negativo. Estos errores en el pensamiento se conocen como “distorsiones cognitivas”. La TCC ayuda a las personas a adoptar una postura más abierta, consciente y consciente hacia sus pensamientos y sentimientos distorsionados para disminuir su impacto (Hayes, Villatte, Levin, & Hildebrandt, 2011).

Atención

La definición psicológica de atención es un estado de conciencia enfocada en un subconjunto de la información perceptual disponible. La función clave de la atención es filtrar datos irrelevantes, permitiendo que los datos deseados sean distribuidos a los demás procesos mentales. El cerebro humano puede, a veces, recibir simultáneamente entradas en forma de información auditiva, visual, olfativa, gustativa y táctil. Sin la capacidad de filtrar parte o la mayor parte de esa información simultánea y enfocarse en una o típicamente dos entradas como máximo, el cerebro se sobrecargaría cuando una persona intentara procesar toda la información.

Memoria

Las concepciones modernas de la memoria suelen dividirla en tres subclases principales:

1. Memoria procesal: la memoria para la realización de determinados tipos de acción, a menudo se activa a nivel subconsciente, o a lo sumo requiere una cantidad mínima de esfuerzo consciente (por ejemplo, conducir al trabajo por la misma ruta).
2. Memoria semántica: el conocimiento enciclopédico que posee una persona, como el aspecto de la Torre Eiffel, o el nombre de un amigo del sexto grado.
3. Memoria episódica: memoria de eventos autobiográficos que se pueden afirmar explícitamente, contiene todos los recuerdos que son de naturaleza temporal, como la última vez que te cepillaste los dientes, o dónde estabas cuando escuchaste sobre un evento noticioso importante.

Percepción

La percepción involucra tanto los sentidos físicos (vista, olfato, oído, gusto, tacto y propiocepción) como los procesos cognitivos involucrados en la selección e interpretación de esos sentidos. Es como la gente llega a entender el mundo que les rodea a través de la interpretación de estímulos.

Uso del lenguaje

Los psicólogos cognitivos comenzaron a explorar los procesos cognitivos involucrados con el lenguaje en la década de 1870 cuando Carl Wernicke (1848-1905) propuso un modelo para el procesamiento mental del lenguaje (1875/1995). Recientemente se ha realizado un importante trabajo para comprender el momento de la adquisición del lenguaje y cómo se puede usar para determinar si un niño tiene o está en riesgo de desarrollar una discapacidad de aprendizaje.

Resolución de problemas

La metacognición implica el pensamiento consciente sobre los procesos de pensamiento y puede incluir monitorear el desempeño de una persona en una tarea determinada, comprender las capacidades de una persona en tareas mentales particulares u observar la capacidad de una persona para aplicar estrategias cognitivas. Gran parte del estudio actual sobre metacognición dentro del campo de la psicología cognitiva aborda su aplicación dentro del área de la educación. Los educadores se esfuerzan por aumentar las habilidades metacognitivas de los estudiantes para mejorar su aprendizaje, hábitos de estudio, establecimiento de metas y autorregulación.

Foco de Investigación: Atención Dividida

Relacionado con el campo de la psicología cognitiva se encuentra el concepto de atención dividida, que hace referencia a la capacidad de una persona para enfocarse en dos o más cosas a la vez. Una serie de estudios tempranos trataron sobre la capacidad de una persona que usa auriculares para discernir una conversación significativa cuando se le presentan diferentes mensajes en cada oído. Los hallazgos clave demostraron la capacidad de la mente para enfocarse en un mensaje, sin dejar de ser algo consciente de la información tomada por el oído que no fue atendida conscientemente. A los participantes que llevaban auriculares se les dijo que estarían escuchando mensajes separados en cada oído y que se esperaba que atendieran únicamente a información relacionada con el basquetbol. Cuando comenzó el experimento, el mensaje sobre el básquetbol se presentó en la oreja izquierda, y se presentó información no relevante en la oreja derecha. En algún momento el mensaje relacionado con el básquetbol se cambió a la oreja derecha, y la información no relevante a la oreja izquierda. Cuando esto sucedió, el oyente solía poder repetir todo el mensaje al final, habiendo atendido al oído izquierdo o derecho solo cuando era apropiado (Glucksberg & Cowan, 1970).

Psicología Evolutiva

La psicología evolutiva ha surgido como una perspectiva importante en la psicología. Busca desarrollar y comprender formas de expandir la conexión emocional entre los individuos y el mundo natural, ayudando así a las personas a desarrollar estilos de vida sustentables y remediando la alienación de la naturaleza. La premisa principal de la psicología evolutiva es que si bien hoy la mente humana está conformada por el mundo social moderno, se adapta al entorno natural en el que evolucionó. Según la hipótesis del biólogo E.O. Wilson, los seres humanos tienen un instinto innato para conectarse emocionalmente con la naturaleza. Lo que distingue a los psicólogos evolutivos de muchos psicólogos cognitivos es la propuesta de que los mecanismos internos relevantes son adaptaciones —productos de selección natural — que ayudaron a nuestros antepasados a dar la vuelta al mundo, sobrevivir y reproducirse. La psicología evolutiva se basa en varias premisas centrales:

• El cerebro es un dispositivo de procesamiento de información y produce comportamiento en respuesta a entradas externas e internas.
• Los mecanismos adaptativos del cerebro fueron moldeados por selección natural.
• Diferentes mecanismos neuronales están especializados para resolver problemas en el pasado evolutivo de la humanidad.
• El cerebro ha evolucionado mecanismos neuronales especializados que fueron diseñados para resolver problemas que recurrían a lo largo del tiempo evolutivo profundo, dando a los humanos modernos mentes de la edad de piedra.
• La mayoría de los contenidos y procesos del cerebro están inconscientes; y la mayoría de los problemas mentales que parecen fáciles de resolver son en realidad problemas extremadamente difíciles que se resuelven inconscientemente por complicados mecanismos neuronales.
• La psicología humana consiste en muchos mecanismos especializados, cada uno sensible a diferentes clases de información o entradas. Estos mecanismos se combinan para producir un comportamiento manifiesto.

Los psicólogos evolutivos a veces presentan su enfoque como potencialmente unificador, o proporcionar una base para, todos los demás trabajos que tienen como objetivo explicar el comportamiento humano (Tooby & Cosmides, 1992). Esta afirmación ha sido recibida con escepticismo por muchos científicos sociales que ven un papel para múltiples tipos de explicación del comportamiento humano, algunos de los cuales no son reducibles a explicaciones biológicas de ningún tipo.

Claves para llevar

• La psicología humanista surgió como la “tercera fuerza” en la psicología después de las psicologías psicodinámicas y conductistas.
• Los principios clave de la psicología humanista incluyen la capacidad humana para la autorrealización, la autodirección y la elección.
• Carl Rogers identificó cinco principios de una persona en pleno funcionamiento como abiertos, presentes, confiados, creativos y cumplidos.
• La psicología humanista se basa en factores subjetivos y utiliza métodos cualitativos de estudio.
• Abraham Maslow introdujo una jerarquía de necesidades humanas incluyendo fisiológicas, seguridad, pertenencia, estima y autorrealización.
• Con el avance de la psicología humanista, la teoría de la motivación humana pasó de un enfoque puramente externo o extrínseco al reconocimiento de un enfoque intrínseco.
• La psicología positiva recomienda centrarse en las fortalezas y virtudes de las personas como punto de partida en lugar de analizar la psicopatología subyacente.
• El flujo es un estado de rendimiento óptimo al que se puede ingresar cuando una persona está realizando de todo corazón una tarea o actividad con fines intrínsecos.
• La psicología cognitiva es el estudio de procesos mentales como la atención, la memoria, la percepción, el uso del lenguaje, la resolución de problemas, la creatividad y el pensamiento.
• La premisa principal de la psicología evolutiva es que si bien hoy la mente humana está conformada por el mundo social moderno, se adapta al entorno natural en el que evolucionó.

Ejercicios y Pensamiento Crítico

1. ¿Qué modelo cree que sigue el sistema educativo actual? ¿Los estudiantes se forman de acuerdo con el modelo de comportamiento o los educadores también abordan las creencias subjetivas, pensamientos y sentimientos del estudiante?
2. ¿Cuáles son algunos de los rasgos psicológicos que posee que podrían contribuir a su supervivencia o “estado físico”? ¿Puedes dar un ejemplo de cuándo este rasgo contribuyó a tu éxito?
3. ¿Puedes ver solicitudes para los principios de la psicología evolutiva en el lugar de trabajo o en la comunidad (por ejemplo, ciertas cualidades psicológicas te asegurarán que te desempeñes de manera más efectiva en una entrevista de trabajo)?
4. Realizar un análisis cultural de su familia, cohorte o grupo social. ¿Cuáles son algunos de los valores y creencias que se comunican en tu familia o grupo? ¿En qué forma o forma se manifiestan o expresan estos valores? ¿A través de qué formas de hacer, artefactos, actividades y/o tradiciones se comunican o expresan estos valores?

Atribuciones de imagen

Figura 2.15: Diagrama de la jerarquía de necesidades de Maslow. por J. Finkelstein (http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Maslow 's_hierarchy_of_needs.png) usado bajo licencia CC BY SA 3.0 (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.en).

Figura 2.16: Desafío vs habilidad Commons del Dr. enh (http://commons.wikimedia.org/wiki/Fi...ll_Commons.jpg) es de dominio público.

Referencias

Clay, Rebecca A. (2002). Un renacimiento para la psicología humanista. Monitor de la Asociación Americana de Psicología, 33 (8), 42.

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Csikszentmihályi, M. (1990). Flujo: La psicología de la experiencia óptima. Nueva York: Harper & Row.

Deci, E. L., & Ryan, R. M. (1985). Motivación intrínseca y autodeterminación en el comportamiento humano. Nueva York: Pleno.

Glucksberg, S., & Cowen, C. N., Jr. (1970). Memoria para material auditivo no atendido. Psicología Cognitiva, I, 149-156.

Harlow, H.F. (1950). Privación social temprana y comportamiento posterior en el mono. página. 154-173. En A.Abrams, H.H. Gurner & J.E.P. Tomal, (Eds.), Tareas inacabadas en las ciencias del comportamiento (1964). Baltimore: Williams y Wilkins.

Hayes, Steven C., Villatte, Matthieu, Levin, Michael, & Hildebrandt, Mikaela. (2011). Abierto, consciente y activo: Los enfoques contextuales como tendencia emergente en las terapias conductuales y cognitivas. Revisión Anual de Psicología Clínica, 7, 141—168.

Mayo, Elton (1945). Problemas sociales de una civilización industrial. Boston: División de Investigación, Escuela de Posgrado de Administración de Empresas, Universidad de Harvard, página 64.

Neisser, U. (1967). Psicología cognitiva. Englewood Cliffs, NJ: Prentice Hall.

Rosa, Daniel H. (2010). Conducir — La sorprendente verdad sobre lo que nos motiva. Edimburgo, Reino Unido: Canongate Books.

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Tooby, J., & Cosmides, L. (1992). Los fundamentos psicológicos de la cultura. En H. Barkow, L. Cosmides & J. Tooby (Eds.), La mente adaptada, Nueva York: Oxford University Press, página 19—136.

Wernicke, K. (1875/1995). El complejo síntoma-afasia: Un estudio psicológico de base anatómica. En Paul Eling (Ed.) Lector en la historia de la afasia. Ámsterdam: John Benjamins Pub Co. página 69—89.

Descripciones Largas

Figura 2.15 Descripción larga: En la jerarquía de necesidades de Maslow, hay cinco niveles.

1. Necesidades fisiológicas: Respiración, comida, agua, sexo, sueño, homeostasis, excreción.
2. Necesidades de seguridad: Seguridad del cuerpo, del empleo, de los recursos, de la moralidad, de la familia, de la salud, de la propiedad.
3. Necesidades largas y de pertenencia: Amistad, familia, intimidad sexual.
4. Necesidades de estima: Autoestima, confianza, caballeridad, respeto a los demás, respeto por los demás.
5. Auto-realización: Moralidad, creatividad, espontaneidad, resolución de problemas, falta de prejuicio, aceptación de hechos.

Figura 2.16 descripción larga: Factores de Estado de Flujo.

	Nivel Bajo de Habilidad	Nivel de habilidad medio	Alto Nivel de Habilidad
Desafío bajo	Apatía	Aburrimiento	Relajación
Desafío Medio	Preocuparse		Control
Alto Desafío	Ansiedad	Excitación	Flujo

Notas al pie

1. Adaptado por J. Walinga.
2. Una necesidad de crecimiento permite alcanzar el máximo potencial como ser humano.

Colaboradores y Atribuciones

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