11.5: Enfoques humanísticos

Objetivos de aprendizaje

• Discutir las contribuciones de Abraham Maslow y Carl Rogers al desarrollo de la personalidad

Como la “tercera fuerza” en psicología, el humanismo se promociona como una reacción tanto al determinismo pesimista del psicoanálisis, con su énfasis en la perturbación psicológica, como a la visión de los conductistas de los humanos que reaccionan pasivamente al medio ambiente, lo que ha sido criticado como hacer la gente quiere ser robots sin personalidad. No sugiere que los puntos de vista psicoanalíticos, conductistas y otros sean incorrectos, pero sostiene que estas perspectivas no reconocen la profundidad y el significado de la experiencia humana, y no reconocen la capacidad innata de cambio autodirigido y transformación de experiencias personales. Esta perspectiva se centra en cómo se desarrollan las personas sanas. Un humanista pionero, Abraham Maslow, estudió a personas que consideraba saludables, creativas y productivas, entre ellas Albert Einstein, Eleanor Roosevelt, Thomas Jefferson, Abraham Lincoln y otros. Maslow (1950, 1970) encontró que esas personas comparten características similares, como ser abiertas, creativas, amorosas, espontáneas, compasivas, preocupadas por los demás y aceptándose a sí mismas. Cuando estudiaste la motivación, aprendiste sobre una de las teorías humanísticas más conocidas, la teoría de la jerarquía de necesidades de Maslow, en la que Maslow propone que los seres humanos tienen ciertas necesidades en común y que estas necesidades deben satisfacerse en cierto orden. La mayor necesidad es la necesidad de autorrealización, que es el logro de nuestro máximo potencial.

Otro teórico humanista fue Carl Rogers. Una de las principales ideas de Rogers sobre la personalidad se refiere al autoconcepto, nuestros pensamientos y sentimientos sobre nosotros mismos. ¿Cómo responderías a la pregunta “¿Quién soy?” Tu respuesta puede mostrar cómo te ves a ti mismo. Si tu respuesta es principalmente positiva, entonces tiendes a sentirte bien con lo que eres, y ves el mundo como un lugar seguro y positivo. Si tu respuesta es principalmente negativa, entonces puedes sentirte infeliz con quien eres. Rogers dividió aún más el yo en dos categorías: el yo ideal y el yo real. El yo ideal es la persona que te gustaría ser; el yo real es la persona que realmente eres. Rogers se centró en la idea de que necesitamos para lograr consistencia entre estos dos yoes. Experimentamos congruencia cuando nuestros pensamientos sobre nuestro yo real y nuestro yo ideal son muy similares, en otras palabras, cuando nuestro autoconcepto es exacto. La alta congruencia conduce a un mayor sentido de autoestima y a una vida sana y productiva. Los padres pueden ayudar a sus hijos a lograr esto dándoles respeto positivo incondicional, o amor incondicional. Según Rogers (1980), “A medida que las personas son aceptadas y apreciadas, tienden a desarrollar una actitud más solidaria hacia sí mismas” (p. 116). Por el contrario, cuando existe una gran discrepancia entre nuestro ideal y nuestro yo real, experimentamos un estado Rogers llamado incongruencia, que puede llevar a un desajuste. Tanto las teorías de Rogers como las de Maslow se centran en las elecciones individuales y no creen que la biología sea determinista.