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9.5: Pornografía

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    Objetivos de aprendizaje

    1. Explique por qué la pornografía es difícil de definir.
    2. Describir evidencias que indiquen que la pornografía es popular.
    3. Discutir si la pornografía contribuye a la violencia contra las mujeres.

    La pornografía puede definirse como materiales impresos o visuales que son sexualmente explícitos y que tienen la intención de despertar la excitación sexual en lugar de la apreciación artística. Esta definición está bien en lo que va, pero sí plantea muchos interrogantes que subrayan la dificultad de lidiar con la prostitución. Por ejemplo, ¿qué tan “explícito” debe ser un material impreso o visual para que sea explícito? ¿Es explícita una foto de una mujer con un minúsculo camisón, o debe estar completamente desvestida? Si una mujer en una foto lleva un vestido de noche que es muy escotado, ¿es explícito? Si un varón joven se excita al ver su escote, ¿eso hace que la foto de ella sea pornográfica? Si dos personas en la televisión en red obviamente están empezando a tener relaciones sexuales consensuadas justo antes de que comience un comercial (esto es la televisión en red, después de todo), ¿es eso lo suficientemente explícito y excitante como para constituir pornografía? Si respondiste no a esta última pregunta, ¿y si algunos espectadores encontraran que esta breve representación del sexo consensual es explícita y excitante? ¿Su reacción es suficiente para que tengamos que concluir que la escena que vieron fue efectivamente pornográfica? ¿Cuántas personas de hecho tienen que encontrar un material impreso o visual explícito y excitante para que se considere pornográfico?

    Estas preguntas sugieren que no es muy fácil definir pornografía después de todo. Ya en la década de 1950, machos jóvenes en Estados Unidos hojeaban la revista National Geographic para echar un vistazo a fotos de mujeres nativas que estaban parcialmente desnudas. Esas fotos, por supuesto, no se pusieron ahí para excitar a los niños de todo el país; en cambio, estaban ahí simplemente para representar a los nativos en su hábitat natural. Otra revista comenzó aproximadamente al mismo tiempo que también contenía fotos de mujeres desnudas. Su nombre era Playboy, y sus fotos obviamente tenían un propósito muy diferente: excitar a los adolescentes y a los hombres mayores por igual. Otras, más revistas gráficas crecieron a su paso, y hoy en día los programas de televisión y las películas con clasificación PG-13 y R muestran más desnudez y sexo de lo que nunca se imaginaba en los días en que National Geographic era el placer secreto de un niño. Más allá de estas películas y programas de televisión, ahora existe una poderosa industria de la pornografía en Internet, en las tiendas de pornografía y en otros lugares. A pesar de que Playboy rápidamente se volvió muy polémico, se considera manso en comparación con lo que ahora hay disponible.

    Si cosas tan diferentes como National Geographic, Playboy, películas con clasificación R y pornografía dura muestran desnudez y pueden excitar sexualmente, ¿qué, entonces, debería considerarse pornografía? ¿Al menos algunas de las imágenes domadoras de Playboy son realmente tan diferentes de las grandes pinturas de la historia del arte que representan a mujeres desnudas? Esta pregunta no necesariamente pretende defender a Playboy; más bien, se pretende que pienses en qué es exactamente y qué no es pornografía y qué, en todo caso, nuestra sociedad puede y debe hacer al respecto.

    Sin embargo definimos pornografía, los materiales sexualmente explícitos, junto con las drogas, la prostitución y el aborto, han sido comunes desde la antigüedad (Bullough & Bullough, 1977). Los arqueólogos han descubierto dibujos sexualmente explícitos, cerámica y otros artefactos de China, Grecia, Japón, Persia, Perú y otros lugares; estos artefactos representan órganos sexuales y comportamiento sexual. El material sexualmente explícito aparece en mucha escritura dejada de la antigua Grecia y de la antigua Roma. “Grandes cantidades de material relacionado con el sexo” (Bullough & Bullough, 1977, p. 161) permanecen de la Europa medieval. La enorme cantidad de pornografía que existe hoy en día representa una tradición centenaria.

  • Opinión Pública sobre Pornografía

    Mucha gente se opone a la pornografía, pero dos grupos muy diferentes han sido especialmente francos a lo largo de los años, como ha sido cierto sobre la prostitución. Uno de estos grupos está formado por organizaciones religiosas e individuos que condenan la pornografía como una violación a los valores religiosos y como una ofensa al orden moral de la sociedad. El otro grupo está formado por feministas que condenan la pornografía por su cosificación sexual de las mujeres y especialmente condenan la pornografía dura que glorifica la horrible violencia sexual contra las mujeres. Muchas feministas también acusan que la pornografía promueve la violación al reforzar los mitos culturales discutidos anteriormente. Como lo expresó un escritor en una famosa frase hace unos treinta años, “La pornografía es la teoría, y violar la práctica” (Morgan, 1980, p. 139).

    El GSS pregunta: “Cuál de estas declaraciones se acerca más a tus sentimientos acerca de las leyes de pornografía: (1) Deben haber leyes contra la distribución de pornografía sea cual sea la edad; (2) Deberían haber leyes contra la distribución de pornografía a personas menores de 18 años; o (3) No debería haber leyes que prohíban la distribución de pornografía.” En 2010, alrededor del 31 por ciento del público pensaba que la pornografía debería ser ilegal para todos, y el 65 por ciento pensó que debería ser ilegal para las personas menores de 18 años; solo el 4 por ciento pensó que no debería haber leyes contra la pornografía. Sin embargo, sumando los dos últimos porcentajes juntos, el 69 por ciento pensó que la pornografía debería ser legal para todos los mayores de 18 años.

    Ciertos aspectos de nuestros antecedentes sociales predicen nuestras opiniones sobre las leyes de pornografía. Dos de los predictores más fuertes son el género y la religiosidad. Al enfocarse en el porcentaje que favorecen las leyes contra la pornografía independientemente de la edad, existe una fuerte diferencia de género en esta visión (ver Figura 9.16 “Género y Apoyo a las Leyes contra la Pornografía Independientemente de la Edad (%)”), con mujeres más del doble de probabilidades que los hombres de favorecer estas leyes. La religiosidad también predice el apoyo a las leyes de pornografía independientemente de su edad: Las personas que se consideran muy religiosas tienen cinco veces más probabilidades que las que se consideran no religiosas de favorecer estas leyes (ver Figura 9.17 “Religiosidad autovalorada y apoyo a las leyes contra la pornografía Independientemente de Edad (%)”).

    Figura 9.16 Género y apoyo a las leyes contra la pornografía independientemente de la edad (%)

    Fuente: Datos de la Encuesta General Social. (2010). Recuperado de http://sda.berkeley.edu/cgi-bin/hsda?harcsda+gss10.

    Figura 9.17 Religiosidad autovalorada y apoyo a las leyes contra la pornografía independientemente de la edad (%)

    Fuente: Datos de la Encuesta General Social. (2010). Recuperado de http://sda.berkeley.edu/cgi-bin/hsda?harcsda+gss10.

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