3.3.10: Thutmose, Busto Modelo de la Reina Nefertiti

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por Dr. Steven Zucker y Dr. Beth HARRIS

Encontrado en el estudio de un artista, este impresionante busto ejemplifica un cambio de estilo, y puede haber sido un prototipo temprano.

Video\(\PageIndex{1}\): Thutmose, Busto modelo de la reina Nefertiti, c. 1340 a. C., piedra caliza y yeso, Nuevo Reino, dinastía XVIII, Periodo Amarna (Colección Museo Egipcio y Papiro Colección/Neues Museum, Berlín)

Trasfondo

En 2009, el renovado Museo Neues de Berlín celebró su reapertura, con el busto de Nefertiti destacado como uno de sus principales atractivos. El festejo coincidió con uno de los repetidos súplicas del gobierno egipcio para el regreso oficial del busto a Egipto. El museo se ha negado rotundamente a renunciar a la escultura, afirmando que el busto fue adquirido legalmente por el arqueólogo alemán Ludwig Borchardt en 1912. Borchardt lo había excavado junto con varios otros objetos del estudio del antiguo escultor egipcio Thutmose, y había traído sus hallazgos a Alemania como parte de un acuerdo con el Servicio de Antigüedades Egipcias. Si bien no hay pruebas de que los tratos de Borchardt fueran explícitamente ilegales, ya en 1925, el gobierno egipcio comenzó a cuestionar la posesión de valiosas antigüedades por parte de Alemania. Empezaron a imponer sanciones, y el busto ha sido fuente de tensión entre las dos naciones desde entonces.

Esta polémica se relaciona con una creciente conciencia pública sobre la procedencia y la política de las antigüedades que se conservan en los museos europeos y estadounidenses. En 2016, Nora al-Badri y Jan Nikolai Nelles, dos artistas de Alemania, hicieron una declaración audaz sobre estos temas al organizar un evento que llamaron “NefertitiHack”. Ellos mapearon secretamente la escultura usando un dispositivo de escaneo 3-D de grado consumidor, y luego publicaron los datos abiertamente bajo una licencia Creative Commons. La intención de los artistas era “inspirar una reevaluación crítica de las condiciones actuales y superar la noción colonial de posesión en Alemania”, según su sitio web.

Muchos grupos han abogado por el uso de réplicas producidas digitalmente, ya sea como stand-ins para objetos que se devuelven a sus lugares de origen, o viceversa, como formas de ofrecer réplicas de alta precisión en lugar de los originales. También se ha sugerido el intercambio de datos entre instituciones y grupos que reclaman objetos como una forma de aliviar las tensiones sobre la restitución. El proyecto de Nelles y al-Badri es una declaración crítica sobre las crecientes preguntas en torno a la repatriación y el acceso público a los objetos a través de modelos 3D y otros datos, ya que el Museo Neues no permite la fotografía ni comparte públicamente su propio modelo tridimensional del busto.

Nora al-Badri, una de las artistas detrás de Nefertitihack, afirmó:

“El jefe de Nefertiti representa a todos los otros millones de artefactos robados y saqueados en todo el mundo que actualmente ocurren, por ejemplo, en Siria, Irak y en Egipto... Los artefactos arqueológicos como memoria cultural se originan en su mayor parte del Sur Global; sin embargo, una gran cantidad de importantes los objetos se pueden encontrar en museos occidentales y colecciones privadas. Debemos enfrentar el hecho de que las estructuras coloniales siguen existiendo hoy y siguen produciendo sus luchas simbólicas inherentes”.

Más de un siglo después de su excavación, el busto de Nefertiti sigue siendo un punto de inflexión para las instituciones y el público, lo que nos lleva a considerar las formas en que los objetos y sus datos son adquiridos, exhibidos y compartidos.

Historia de fondo por la Dra. Naraelle Hohensee