1.2: Acerca de los periodos cronológicos en el mundo islámico
- Page ID
- 104507
por Dra. Elizabeth Macaulay-Lewis
Estudiar el arte del mundo islámico es un desafío, en parte debido al gran alcance geográfico y cronológico del Islam. El Islam ha sido una importante fuerza religiosa y cultural desde hace más de catorce siglos y sigue siéndolo hoy en día. En la actualidad la Sección Artes del Mundo Islámico se organiza en tres periodos cronológicos: Temprano, Medieval y Tardío. Estas divisiones cronológicas son creaciones modernas que ayudan a los estudiosos a organizar la información y las obras de arte para interpretarlas mejor. También ayuda a los estudiantes a comprender cómo las obras de arte y arquitectura se relacionan entre sí en el tiempo y el espacio. Había dinastías e imperios que controlaban diferentes tierras y cuyos períodos de gobierno se extendían a través de estas divisiones cronológicas.
Periodo temprano (c. 640-900 C.E.)
Después de la muerte de Mahoma en 634, había cuatro califas a los que posteriormente los sunitas se referían como “guiados con razón”, quienes sucedieron a Muhammad. No obstante, de 656 hubo conflictos por sucesión, y dos guerras civiles (656-661 y 680-692) estallaron dentro de la comunidad de musulmanes. De estas guerras surgió la dinastía omeya, cuya capital era Damasco en la actual Siria. Responsables de los primeros grandes monumentos del arte y la arquitectura islámicos, los gobernantes omeyas construyeron la Cúpula de la Roca en Jerusalén, la Gran Mezquita de Damasco y los llamados Palacios del Desierto en Siro-Palestina. Los omeyas gobernaron como califas hasta el 750 C.E., cuando fueron derrocados por los abasíes. Los abasíes, como los omeyas antes que ellos, gobernaron como califas sobre gran parte del mundo islámico hasta el 861. Su capital estaba en Bagdad, y posteriormente gobernaron desde la ciudad palaciega de Samarra en Irak por partes del siglo IX. Después de 861, los abasíes perdieron el control de grandes partes de su imperio a través de una serie de levantamientos en los que gobernadores provinciales afirmaron su independencia. Surgieron y gobernaron una serie de dinastías locales, como los aglabíes (800-909) y los tulúnidos (868-905) en el norte de África, y los Buyids (945-1055) en Asia Central, surgieron y gobernaron, desarrollando estilos artísticos regionales.
Periodo medieval (c. 900-1517 C.E.)
Para el siglo X, hubo fragmentación y surgieron dinastías individuales. Estas dinastías tenían diversos grados de control sobre diferentes partes de las tierras donde el Islam era la religión dominante o mayor.
En el norte de África y el Cercano Oriente surgieron ciertas dinastías importantes, como los fatimíes (909-1171), que gobernaron una zona que incluye el actual Egipto, Sicilia, Argelia, Túnez y partes de Siria. También es en este momento que algunas de las principales dinastías turcas y gente de Asia Central llegaron a la vanguardia de la política y la creatividad artística en el mundo islámico. Los selyúcidas eran nómadas de Asia Central que gobernaban tierras islámicas orientales y finalmente controlaron Irán, Irak y gran parte de Anatolia, aunque este imperio duró poco. La rama principal de los selyúcidas, los Grandes Selyúcidas, mantenía el control sobre Irán.
También fue la época de las cruzadas cristianas europeas, que tenían como objetivo recuperar la Tierra Santa de los musulmanes. Una serie de pequeños reinos cristianos surgieron en el siglo XII, al igual que las dinastías musulmanas, como los ayyubíes (1179-1260), cuyo líder más famoso, Salah al-Din (r.1169-93), conocido en Europa como Saladino, puso fin a la dinastía fatimí. Finalmente los soldados esclavos, de quienes dependía la dinastía ayyubí para su protección militar, derrocaron al último sultán ayyubí en 1249/50. Estos esclavos, conocidos en árabe como mamelucos, que literalmente significan “propiedad”, se hicieron conocidos como los mamelucos y controlaron Siria y Egipto hasta 1517.
Los mamelucos también tuvieron que enfrentar una de las mayores amenazas para su reinado desde el principio: Los mongoles invasores. Los mongoles y su gran líder, Genghis Khan (c. 1162-1227), casi siempre están asociados con la conquista y destrucción sedientas de sangre, pero su legado incluyó la dinastía Yuan en China (1279-1368), el kanato de Chaghatay en Asia Central (c. 1227—1363), la Horda Dorada en el sur de Rusia, extendiéndose hacia Europa (ca. 1227—1502), y la dinastía iljanida en el Gran Irán (1256—1353). La Pax Mongolica (“Paz de Mongolia”) incluye un gran florecimiento de las artes.
Los iljanidas, que gobernaron sobre Irán, partes de Irak y Asia Central, supervisaron un gran desarrollo artístico en manuscritos, como los que relataban el Shahnama (o Libro de los Reyes), la famosa epopeya persa. Eran importantes mecenas de la arquitectura. La dinastía iljanida se desintegró en 1335 y las dinastías locales llegaron al poder en Irak e Irán.
En 1370, la última gran dinastía surgió de Asia Central: los Timurids (c. 1370-1507). Fueron nombrados por su líder, Timur (también conocido como Tamerlán), quien conquistó y controló toda Asia Central, el gran Irán e Irak, así como partes del sur de Rusia y el subcontinente indio. Los Timúridas fueron destacados constructores de arquitectura monumental. Herat, en el actual Afganistán, se convirtió en la capital y centro cultural del imperio timúrido.
Si bien la producción artística y la arquitectura florecieron en Asia bajo diferentes dinastías islámicas, también florecieron en las tierras islámicas occidentales. La más famosa de estas dinastías son probablemente las nasridas (1232-1492) del sur de la Península Ibérica y el oeste de África del Norte, cuyo logro artístico más importante es la notable Alhambra, un complejo palacio-fortaleza en Granada, en la España actual.
Periodo posterior (c. 1517—1924 C.E.)
Este periodo es la época de los últimos grandes imperios islámicos. El Imperio Otomano, que había comenzado como un pequeño estado turco en Anatolia a principios del siglo XIV, surgió en la segunda mitad del siglo XV como una importante fuerza militar y política. Los otomanos conquistaron Constantinopla en 1453 y el Imperio Mameluco en 1517. Dominaron gran parte de Anatolia, los Balcanes, el Cercano Oriente y el norte de África hasta la disolución del Imperio Otomano después de la Primera Guerra Mundial Los otomanos son famosos por su arquitectura abovedada y sus minaretes a lápiz, muchos de los cuales fueron construidos por el gran arquitecto, Sinan (1539—1588) para el sultán Süleyman (r. 1520—66). Este periodo es considerado el pico del arte y la cultura otomana.
Los safávidos, que establecieron el Islam chiíta como la fe dominante de Irán, gobernaron entre 1501—1722 y fueron la dinastía más grande que emergió de Irán. La arquitectura, las pinturas, los manuscritos y las alfombras florecieron bajo los safávidos. Shah Abbas (r. 1587-1629) fue el mayor mecenas de las artes y el gobernante más destacado de la dinastía safávida. En el siglo XVIII, período de agitación en Persia, la dinastía Qajar (1779—1924) subió al poder y estableció la paz y su gobierno vio el comienzo de la modernidad en Irán.
La otra gran dinastía que supervisó una notable producción artística y arquitectónica fueron los mogoles. Fundada por Babur, los mogoles (c. 1526-1858) gobernaron el estado islámico más grande del subcontinente indio. Si bien había habido sultanatos anteriores en lo que hoy es el norte de la India y Pakistán, los emperadores de la dinastía mogol fueron mecenas de algunas de las mayores obras de arte islámico, como manuscritos iluminados y pintura, y arquitectura, incluido el Taj Mahal.