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14.10: Lo que puedes hacer ahora

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    ¿Qué se puede hacer para proteger el patrimonio cultural?

    por

    El subdirector Abdoulaye Cisse muestra un manuscrito quemado en el Institut des Hautes Etudes et de Recherche Islamiques Ahmed Baba en Tombuctú, al norte de Malí. Miles de manuscritos fueron destruidos por yihadistas durante la ocupación, y muchos fueron escondidos y salvados en el Instituto o por propietarios Tombuctú, 05 de diciembre de 2013 (foto Minusma/Marco Dormino, CC BY-NC-SA 2.0)
    Figura\(\PageIndex{1}\): El subdirector Abdoulaye Cisse muestra un manuscrito quemado en el Institut des Hautes Etudes et de Recherche Islamiques Ahmed Baba en Tombuctú, al norte de Malí. Miles de manuscritos fueron destruidos por los yihadistas durante la ocupación, y muchos fueron escondidos y salvados en el Instituto o por propietarios. Tombuctú, 05 de diciembre de 2013 (foto: MINUSMA/Marco Dormino, CC BY-NC-SA 2.0). El Museo y Biblioteca de Manuscritos Hill está trabajando para preservar digitalmente los manuscritos que no fueron destruidos.

    La actual “crisis” del patrimonio cultural no es un desarrollo repentino sino un problema permanente, complejo y global con muchas causas. Si bien puede parecer sencillo atrapar y castigar a los autores de delitos relacionados con el tráfico y la destrucción de antigüedades, de hecho la falta de comprensión pública de los problemas asociados a estos delitos y la limitada capacidad de aplicación de la ley relacionada con el patrimonio en muchos países ha significado que las antigüedades destrucción y trata tienen menos probabilidades de ser perseguidas que otras actividades delictivas (a pesar de los claros vínculos con el terrorismo, la delincuencia internacional, el lavado de dinero y la trata). Pero hay muchas cosas que se pueden hacer a nivel local para apoyar a los trabajadores y cuidadores del patrimonio y proteger el patrimonio, y hay una serie de organizaciones que están trabajando arduamente para que esto ocurra. Hay muchas maneras en las que puedes ayudar.

    La demanda es el motor del saqueo y la destrucción

    Mucha gente se sorprende al saber que la legislación para proteger las antigüedades es relativamente débil o, en algunos casos, inexistente. Trabajar para apoyar y fortalecer la legislación de protección patrimonial tanto a nivel local como nacional, particularmente cuando el patrimonio se ve amenazado por el desarrollo urbano o la extracción de recursos, es una de las formas clave de contribución de los ciudadanos comunes Hay algunas señales de que la destrucción en tiempos de guerra ahora está siendo objeto de un escrutinio legal más detenido, pero la mayoría de los objetos traficados no provienen de contextos bélicos.

    Estatua de bronce de una figura masculina desnuda, griega o romana, helenística o imperial, c. 200 a.C.E. — c. 200 C.E. (El Museo Metropolitano de Arte).
    Figura\(\PageIndex{2}\): Estatua de bronce de una figura masculina desnuda, griega o romana, helenística o imperial, c. 200 a.C.E. — c. 200 C.E. (El Museo Metropolitano de Arte). Esta escultura probablemente fue saqueada de un sitio en Turquía.

    Una de las mejores formas para que las personas ayuden a salvar el patrimonio es recordar que la demanda es el motor del saqueo y la destrucción. Los gobiernos pueden trabajar para elaborar una mejor legislación, priorizar una mejor aplicación, mayores fondos y una persecución vigorosa para los infractores, pero mientras exista un mercado viable para las antigüedades recientemente saqueadas, aparecerán en el mercado. Desafortunadamente, la gran mayoría de los objetos que se venden en línea son saqueados o falsos. Es importante recordar que los artículos más pequeños como monedas, macetas, cuentas o estatuas pequeñas suelen ser más fáciles de traficar y más fáciles de vender sin un registro de procedencia (u origen), o con un registro de procedencia falso. Para que un objeto se venda legalmente, no puede haber sido saqueado recientemente y debe haber estado en una colección privada durante cierto tiempo. Puedes encontrar una lista de verificación útil aquí.

    Incorporar al plan de estudios las consecuencias del comercio mundial de antigüedades

    La educación es otra forma clave de combatir la destrucción y el saqueo. Mucha gente común desconoce la amenaza al patrimonio cultural y, por lo tanto, no son conscientes de que hay un problema en absoluto. Una de las formas más importantes de abordar el problema de la pérdida continua del patrimonio global es incorporar la educación sobre los costos y consecuencias del comercio mundial de antigüedades en los planes de estudio escolares y programas universitarios o a través de la divulgación local en organizaciones comunitarias, bibliotecas, iglesias u otros entornos públicos. A nivel secundario o universitario, la conciencia del patrimonio cultural puede integrarse en los planes de estudio existentes en campos como Antropología, Arqueología, Historia del Arte, Ética, Historia, Asuntos Internacionales, Derecho y Ciencias Políticas. Los periodistas también juegan un papel clave en la difusión del conocimiento y la conciencia de lo que todos perdemos cuando el patrimonio es destruido o traficado. Si no estás seguro por dónde empezar, SAFE (Saving Antiquities for Everyone) tiene una gran cantidad de recursos disponibles en su sitio web para que comiences.

    Al pensar en la educación, un problema es que el encuadre del patrimonio como una preocupación “global” o “universal”, si bien es útil en muchos contextos, también tiene un inconveniente importante en el sentido de que puede invocarse para aislar a los propietarios de las reivindicaciones de las culturas de origen. Sin embargo, la idea de patrimonio “universal” es comúnmente utilizada por grupos como la UNESCO y otros, y ha jugado un papel clave en la elaboración de importantes leyes internacionales de protección del patrimonio. En efecto, la creación de lo que podríamos llamar “conciencia patrimonial” en la comunidad global es sin duda un logro importante.

    Valor universal y local

    Algunos observadores han señalado que el patrimonio a menudo designado como “universal” en la conciencia popular, y así recibir la mayor atención cuando se destruye, tiende a ser el patrimonio del antiguo Mediterráneo clásico o patrimonio asociado a contextos museísticos curados. Mientras tanto, otras formas de patrimonio —por ejemplo, los sitios actualmente habitados de importancia local o los lugares religiosos venerados activamente— permanecen olvidadas y desprotegidas.

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    Figura\(\PageIndex{3}\)

    Las diferentes respuestas a la destrucción de las estatuas en el museo de Mosul por parte de ISIS o el Templo de Bel en Palmira en 2014 y 2015, donde ambos eventos ganaron titulares a nivel mundial, versus la destrucción de decenas de mezquitas locales, iglesias, sinagogas y otros sitios sagrados en Irak y Siria, que solo recibieron una cobertura mediática mínima, trae esta comparación en un descarado alivio. Otro ejemplo reciente de esta extensión desigual de la noción de patrimonio “universal” es la casi inexistente cobertura mediática de la destrucción de Yemen rico en herencia por una campaña saudí respaldada por Estados Unidos y Gran parte británica. La mayoría de los forasteros desconocen en absoluto la guerra en Yemen, y mucho menos sus devastadoras consecuencias para las antigüedades.

    Restos ancestrales de Puebloan y objetos funerarios fueron recientemente reenterrados en el Parque Nacional Mesa Verde, resultado de NAGPRA, La Ley de Protección y Repatriación de Tumbas Indígenas Americanos. Cliff Palace, Ancestral Puebloan, 450—1300 C.E., arenisca, Parque Nacional Mesa Verde, Colorado (foto: yashima, CC: BY-SA 2.0)
    Figura\(\PageIndex{4}\): Restos ancestrales puebloanos y objetos funerarios fueron recientemente reenterrados en el Parque Nacional Mesa Verde, resultado de NAGPRA, La Ley de Protección y Repatriación de Tumbas Nativas Americanas. Cliff Palace, Ancestral Puebloan, 450—1300 C.E., arenisca, Parque Nacional Mesa Verde, Colorado (foto: yashima, CC: BY-SA 2.0)

    Algunos observadores han señalado que ISIS hizo específicamente la analogía entre su destrucción de sitios de “adoración de ídolos” (en forma de tumbas y santuarios), y museos y sitios antiguos, a los que específicamente llamó al patrimonio “ídolos” de Occidente. Un argumento similar lo hicieron los talibanes en 2001, cuando destruyeron a los Budas Bamiyan en Afganistán, y por los rebeldes islamistas en Malí, quienes tras destruir las tumbas de los santos sufíes islámicos en 2012 declararon “¡No hay patrimonio mundial, no existe!” Tales afirmaciones muestran que existen límites reales a la noción de patrimonio universal y demuestran que la idea de “patrimonio universal” puede convertirse en arma en sí misma.

    Centrarse en lo local

    Además, la mayor parte del saqueo y la destrucción ocurren fuera de contextos de guerra y se centran en material que a menudo tiene mayor significado local que significado “universal”. Es importante reconocer que si el objetivo de la protección del patrimonio cultural es preservar los objetos y lugares que dan sentido a la vida de las personas y que los conectan con sus historias y patrimonio, proteger sitios que sean significativos para la gente local es tan crítico como proteger famosos, dignos de museo sitios antiguos.

    Si bien no debemos abandonar por completo la idea del patrimonio universal, un énfasis más profundo en el saqueo y la destrucción continuos que ocurren fuera de los contextos de guerra sería un paso en la dirección correcta (por ejemplo, durante desastres naturales o como resultado de la extracción de recursos, desarrollo urbano, o simple pobreza). Un énfasis en el valor del patrimonio local —apoyado y mantenido por la población local con asistencia internacional— sería igualmente beneficioso. Afortunadamente hay organizaciones que trabajan para hacer precisamente eso.

    Hay una serie de organizaciones que trabajan para concientizar y recabar información para apoyar la protección del patrimonio cultural a nivel local e internacional. Algunos, como Eamena y las Iniciativas de Patrimonio Cultural ASOR, trabajan para rastrear los saqueos y recopilar información vía satélite y otras formas de denuncia con miras a futuras acciones judiciales. Otros, como Patrimonio para la Paz, el Comité del Escudo Azul de Estados Unidos o el Fondo de Monumentos Mundiales, trabajan con gobiernos u otras entidades para alertarlos de peligros y elaborar legislación de protección patrimonial. Y varias organizaciones, entre ellas el Penn Cultural Heritage Center y el Proyecto Follow the Pots trabajan para apoyar a la gente local y educar a nivel local e internacional para ayudar a apoyar y preservar la cultura.

    Recursos adicionales:

    Neil Brodie, “No es de extrañar que el saqueo continúe”, Saving Antiquities for Everyone, 6 de agosto de 2013.

    Sarah Zhang, Cómo es evacuar un museo en un desastre natural, El Atlántico, 14 de diciembre de 2017.

    Organizaciones y organismos que trabajan para proteger el patrimonio cultural

    por

    Vaso de precipitados de cara invertida, siglo XI-XI, Sicán (Lambayeque), Perú, dorado, 20 x 18.1 cm (El Museo Metropolitano de Arte)
    Figura\(\PageIndex{5}\): Vaso de boca invertida, siglos XI-XI, Sicán (Lambayeque), Perú, dorado, 20 x 18.1 cm (El Museo Metropolitano de Arte)

    ¿Qué puedo hacer para ayudar a preservar y proteger el patrimonio cultural?

    Ante las últimas noticias sobre la destrucción del patrimonio cultural o la última actualización sobre un caso de trata o una subasta cuestionable, es fácil sentirse indefenso y pensar que la tarea es insuperable si el objetivo es proteger y preservar el patrimonio cultural tanto para el presente como para posteridad. Armado con información, sin embargo, cada individuo puede convertirse en un poderoso defensor en la promoción de un entorno más seguro para el patrimonio cultural y los bienes culturales.

    Además de mantenerse informado a través del estudio, siguiendo este plan de estudios, por ejemplo, existen otros caminos que se pueden tomar para marcar la diferencia en lo que se refiere a la protección del patrimonio cultural. Una ruta es mantener las mejores prácticas al visitar sitios y museos, procurando dejar los sitios patrimoniales y museos en las mejores condiciones posibles para el futuro. Esto incluye no eliminar artefactos de los sitios ni dañar restos in situ o exhibiciones en museos.

    Otra ruta es negarse a participar en cualquier actividad relacionada con el tráfico ilícito, incluyendo sitios de reventa en línea y subastas de arte cuestionables. Otra ruta más es convertirse en un vocalista defensor, interactuando con agencias tanto gubernamentales como no gubernamentales que trabajan en nombre de la cultura. También se puede apoyar a algunas de estas organizaciones a través de la membresía y la participación en programas de divulgación ofrecidos por algunos grupos.

    El patrimonio de las culturas pasadas sí tiene futuro, pero nos corresponde a cada uno de nosotros asegurarnos de que sea un futuro seguro.

    Organizaciones y organismos que trabajan para proteger el patrimonio cultural y abogar por cuestiones de patrimonio cultural:

    Comité de Estados Unidos del Escudo Azul
    “El Comité del Escudo Azul de Estados Unidos se formó en 2006, en respuesta a catástrofes patrimoniales en todo el mundo... Blue Shield (Internacional) y sus comités nacionales afiliados trabajan juntos como el equivalente cultural de la Cruz Roja, brindando una respuesta de emergencia a bienes culturales en riesgo de conflictos armados y desastres naturales”.

    Centro del Patrimonio Mundial de la UNESCO
    “La Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) busca fomentar la identificación, protección y preservación del patrimonio cultural y natural en todo el mundo considerado de valor excepcional para humanidad. Esto está plasmado en un tratado internacional denominado Convención sobre la Protección del Patrimonio Mundial Cultural y Natural, adoptada por la UNESCO en 1972”.

    Iniciativas de Patrimonio Cultural ASOR
    “Las Iniciativas
    de Patrimonio Cultural ASOR implementan la protección de los bienes culturales mediante: Documentar daños; Promover la conciencia global; Planear respuestas de emergencia y posguerra”.

    Instituto Arqueológico de América
    “La AIA promueve la indagación arqueológica y la comprensión pública del registro material del pasado humano para fomentar una apreciación de diversas culturas y nuestra humanidad compartida. La AIA apoya a los arqueólogos, su investigación y su difusión, y la práctica ética de la arqueología. La AIA educa a personas de todas las edades sobre la importancia del descubrimiento arqueológico y aboga por la preservación del patrimonio arqueológico mundial”.

    Sociedad de Arqueología Americana
    “La Sociedad de Arqueología Americana (SAA) es una organización internacional dedicada a la investigación, interpretación y protección del patrimonio arqueológico de las Américas. ”

    SAFE (Saving Antiquities For Everyone)
    SAFE es un grupo voluntario dedicado a crear conciencia sobre el patrimonio cultural en peligro de extinción del mundo.

    Asociación para la Protección de la Arqueología Afgana (APAA)
    “APAA busca desarrollar una amplia conciencia y aprecio por el patrimonio arqueológico de Afganistán, con el propósito de preservar tesoros culturales para mejorar la identidad cultural nacional, así como para la educativo y económico de las generaciones actuales y futuras.”

    Departamento de Estado de Estados Unidos, Bureau of Educational And Cultural Affairs — Cultural Heritage Center
    “Los monumentos, objetos y sitios arqueológicos antiguos e históricos del mundo enriquecen e informan a las sociedades actuales, y ayudan a conectarnos con nuestros orígenes culturales. El Centro del Patrimonio Cultural del Departamento se especializa en la protección y preservación de estos recursos irremplazables, trabajando en muchos frentes para salvaguardar el patrimonio de otros países”

    Fundación del Instituto Americano para la Conservación de Obras Históricas y Artísticas (FAIC)
    “La Fundación del Instituto Americano para la Conservación de Obras Históricas y Artísticas (FAIC) apoya actividades de educación, investigación y divulgación para la conservación que incrementan comprensión de nuestro patrimonio cultural global”.

    Nacional NAGPRA

    Art Loss Register
    “La base de datos de arte robada más grande del mundo”

    Agencias de Aplicación de la Ley

    Equipo de Delitos de Arte de la Oficina Federal de Investigación
    “El delito
    de arte y bienes culturales —que incluye robo, fraude, saqueo y tráfico a través de líneas estatales e internacionales— es una empresa delictiva que se avecina con pérdidas estimadas en miles de millones de dólares anuales. Para recuperar estas preciadas piezas y llevar a estos delincuentes ante la justicia, el FBI cuenta con un equipo dedicado a delitos artísticos de 16 agentes especiales, apoyados por abogados litigantes del Departamento de Justicia para enjuiciamientos. El Buró también dirige el Archivo Nacional de Arte Robado, un índice computarizado de arte y bienes culturales robados denunciados para uso de las fuerzas del orden en todo el mundo”.

    Comando Carabinieri para la Protección del Patrimonio Cultural (Italia)
    “La Sede Carabinieri para la Protección del Patrimonio Cultural (Comando Carabinieri Tutela Patrimonio Culturale — TPC) fue instituida en 1969, un año antes de la Convención de París de la UNESCO en 1970 , en virtud de la cual se invitó a todos los Estados miembros de la UNESCO a instituir servicios específicos con miras a proteger el patrimonio cultural de las distintas naciones.”

    Fuentes de delitos artísticos, tráfico ilegal de antigüedades, saqueos

    ARCA — Asociación para la Investigación de Delitos contra el Arte
    http://www.artcrimeresearch.org/ y http://art-crime.blogspot.com/
    “La Asociación para la Investigación de Delitos contra el Arte (ARCA) es una organización de investigación y divulgación que trabaja para promover el estudio y la investigación de los delitos artísticos y la protección del patrimonio cultural. La Asociación busca identificar tendencias emergentes y subexaminadas relacionadas con el estudio de los delitos artísticos y desarrollar estrategias para abogar por la custodia responsable de nuestro patrimonio artístico y arqueológico colectivo”.

    Consejo Internacional de Museos (ICOM) Lista Roja
    “Las Listas Rojas clasifican las categorías en peligro de extinción de objetos arqueológicos u obras de arte en las zonas más vulnerables del mundo, a fin de evitar que se vendan o exporten ilegalmente”.

    Saqueo Matters (David Gill)
    “Discusión de la ética arqueológica en torno a la recolección de antigüedades y material arqueológico”.

    Cultura de la trata
    La cultura de la trata es un consorcio de investigación que produce investigaciones basadas en la evidencia sobre el comercio mundial contemporáneo de objetos culturales saqueados”.

    Materiales curriculares para el aprendizaje y la enseñanza sobre temas patrimoniales

    Smarthistory ARCHES (serie de educación sobre patrimonio cultural en riesgo)
    “La Serie Educativa en Patrimonio Cultural en Riesgo (ARCHES) es un nuevo recurso de aprendizaje Smarthistory para el estudio del patrimonio cultural en riesgo, financiado por la Dotación Nacional para las Humanidades”.

    Donna Yates, Tráfico de Antigüedades y Crimen Artístico (Universidad de Glasgow)


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