14.3: América del Sur

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Cerámicas en América del Sur Temprana

Los objetos cerámicos de las comunidades Paracas, Nazca y Moche del Perú varían en formas artísticas y fueron importantes artefactos culturales. Al igual que el pueblo Tiwanaku y Waki de Bolivia y sus contemporáneos, el pueblo wari del Perú producía alfarería multifacética tanto en estética como en utilidad.

Objetivos de aprendizaje

Compara el estilo estético, la técnica y la función de las cerámicas hechas por las culturas Paracas, Nazcu, Moche, Tiwanaku, Waki y Wari

Claves para llevar

Puntos Clave

La cultura de Paracas (del 800 al 100 a. C.) inmediatamente precedió e influyó fuertemente en la cultura Nazca.
El arte de la cultura Paracas se ha conservado principalmente en tumbas y momias.
Los Nazca, como todas las sociedades precolombinas de Sudamérica incluyendo el Inca, no tenían sistema de escritura, en contraste con los mayas contemporáneos de Mesoamérica. La iconografía o símbolos en sus cerámicas sirvieron de medio de comunicación.
Al igual que en otras culturas, la cerámica moche probablemente se utilizó con fines educativos y de comunicación.
La cultura Moche utilizó tecnología de moldes para replicar formas cerámicas.
El riego y el paso de fluidos en el cuerpo humano son temas importantes en la cultura y las obras de arte moche.
El detalle realista en la cerámica moche puede haberlos ayudado a servir como modelos didácticos.
El estado Tiwanaku fue un importante precursor del Imperio Inca.
Pequeños objetos decorativos que tenían un significado religioso ritual se utilizaron para difundir la influencia de la ciudad capital de Tiwanaku a las comunidades circundantes.
Las culturas Tiwanaku y Wari debieron de haber interactuado, dadas las similitudes en los artefactos de cada cultura, pero se desconoce si su relación fue amistosa o antagónica.

Términos Clave

pintura antideslizante: Un tipo de decoración de cerámica en la que una mezcla líquida de arcilla y/u otros materiales suspendidos en agua se aplica a la arcilla húmeda antes de ser cocida en un horno.
Huacas: En quechua, lengua nativa americana de Sudamérica, una huaca o waqa es un objeto que representa algo venerado, típicamente un monumento de algún tipo. El término huaca puede referirse a localizaciones naturales, como inmensas rocas.
Horizonte Medio: Periodo cultural del Perú y la región andina que dura del 600 al 1000 d.C.
pintura de resina: Un tipo de decoración de cerámica en la que las cerámicas se pintan después de ser cocidas en un horno con una sustancia orgánica pegajosa exudada por árboles y otras plantas.
Wari: Una civilización del Horizonte Medio que floreció en los Andes centro-sur y en la zona costera del Perú moderno, de aproximadamente 500 a 1000 d.C.
kero: Un tipo de vaso de madera para beber producido por los incas y culturas andinas anteriores.
fitomórfico: Tener los atributos de una planta.
Moche: Una civilización que floreció en el norte de Perú entre el 100 y el 800 d.C., particularmente conocida por sus cerámicas elaboradamente pintadas, trabajos de oro, construcciones monumentales (huacas) y sistemas de riego.
Andino: De o perteneciente a la cordillera de los Andes en América del Sur.

Culturas de Paracas y Nazca

La cultura de Paracas fue una importante sociedad andina entre aproximadamente el 800 y el 100 a.C., con un amplio conocimiento del riego y manejo del agua. Se desarrolló en la Península de Paracas en la Región Ica del Perú.

La cultura nazca floreció de 100 a 800 d.C. junto a la seca costa sur del Perú en los valles fluviales del drenaje del Río Grande de Nazca y el Valle de Ica. Fuertemente influenciado por la cultura Paracas precedente, los Nazca produjeron una variedad de bellas artesanías y tecnologías como la cerámica, los textiles y los geoglifos (más comúnmente conocidos como las líneas de Nazca).

Cerámica Paracas

Muchas cerámicas de las Paracas se han encontrado en tumbas, particularmente en las Cavernas de Paracas. Se trata de tumbas de pozo colocadas en la cima del Cerro Colorado, cada una de las cuales contiene múltiples sitios de entierro. Las cerámicas asociadas incluyen policromía incisa (la superficie ha sido incisa con una herramienta afilada y pintada en múltiples colores), decoración de resistencia “negativa” (la cerámica está cubierta de material, luego pintada y descubierta para revelar un patrón de espacio negativo y positivo), y otras técnicas de las Paracas tradición.

Cerámica Nazca

La cultura Nazca se caracteriza por su hermosa cerámica policromada, pintada con al menos 15 colores distintos. El cambio de la pintura de resina posterior al fuego a la pintura deslizante previa al fuego marcó el final de la cerámica estilo Paracas y el comienzo de la cerámica estilo Nazca. Los arqueólogos han excavado alfarería policromada muy valorada entre todas las clases de la sociedad nazca, ilustrando que no fue solo la élite la que tuvo acceso a estas piezas.

La secuencia de cerámica de Nazca se ha dividido en nueve fases, pasando de temas realistas como frutas, plantas, personas y animales a motivos que incluyeron elementos abstractos como parte del diseño y la iconografía geométrica. Los Nazca, como todas las sociedades precolombinas de Sudamérica incluyendo el Inca, no tenían sistema de escritura, en contraste con los mayas contemporáneos de Mesoamérica. La iconografía o símbolos en sus cerámicas sirvieron de medio de comunicación.

Cerámica Moche

De 100 a 800 d.C., la civilización moche floreció en el norte de Perú con su capital, Huacas del Sol y de la Luna, ubicada cerca de la actual Trujillo.

Vista exterior del templo, que parece grandes montículos.

Huaca del Sol: Huaca del Sol, “Templo del Sol”, era la capital política mochica.

El arte tradicional de la cerámica peruana de la costa norte utiliza una paleta limitada, basada principalmente en rojo y blanco, pintura de líneas finas, arcilla completamente modelada, figuras naturalistas y boquillas de estribo (en las que el mango del estribo forma parte del pico, que emana de la parte superior del estribo). Las cerámicas moche creadas entre el 150 y el 800 d.C., personifican este estilo. Estas macetas realistas se han encontrado no sólo en los principales sitios arqueológicos de la costa norte, como Huaca de la luna, Huaca del Sol y Sipan, sino también en pequeños pueblos y sitios de enterramiento no registrados.

El detalle realista en la cerámica moche puede haberlos ayudado a servir como modelos didácticos. Las generaciones mayores podrían transmitir conocimientos generales sobre reciprocidad y encarnación a las generaciones más jóvenes a través de tales representaciones. En la alfarería Moche se documentan importantes actividades sociales, entre ellas la guerra, el sexo, la metalistería y el tejido. Las cerámicas moche varían ampliamente en forma y tema y generalmente no son uniformes, aunque el uso de la tecnología de moldes permitió la producción en masa.

Esta olla representa a un macho y una hembra en posición sexual debajo de una manta.

Erotic Moche Pot: Esta pieza es un ejemplo del papel didáctico de la cerámica en la cultura moche.

Debido a que el riego era la fuente de riqueza y fundamento del imperio, la cultura moche enfatizó la importancia de la circulación y el flujo. Ampliando sobre esto, el Moche se centró en el paso de fluidos en sus obras de arte, particularmente fluidos vitales a través de orificios humanos vulnerables.

La coloración de la cerámica Moche suele ser sencilla y sigue la tradición peruana con crema amarillenta y rojo rico utilizado casi exclusivamente en piezas de élite y con el blanco y el negro utilizados raramente. Sus edificios de adobe han sido destruidos en su mayoría por saqueadores y fuerzas naturales en los últimos 1300 años, pero las huacas que quedan muestran que sus murales presentaban colores vibrantes.

Culturas Tiwanaku y Waki

Tiwanaku es un importante sitio arqueológico precolombino en el oeste de Bolivia, Sudamérica. Tiwanaku es reconocido por los estudiosos andinos como uno de los precursores más importantes del Imperio Inca, floreciendo como la capital ritual y administrativa de una importante potencia estatal durante aproximadamente 500 años.

Un arco de piedra con una figura central tallada sobre el arco. Otros personajes están tallados en la piedra a ambos lados de la figura central.

La “Puerta del Sol”: Este sitio fue el centro espiritual y político de la cultura Tiwanaku.

La ciudad y sus habitantes no dejaron historia escrita, y los lugareños modernos saben poco sobre la ciudad antigua y sus actividades. Una teoría de base arqueológica afirma que alrededor del 400 d.C., Tiwanaku pasó de ser una fuerza localmente dominante a un estado depredador. Tiwanaku expandió sus alcances a los Yungas y llevó su cultura y forma de vida a muchas otras culturas en Perú, Bolivia y Chile. Sin embargo, Tiwanaku no era exclusivamente una cultura violenta. Para ampliar su alcance, Tiwanaku utilizó la política para crear colonias, negociar acuerdos comerciales (lo que hizo que las otras culturas fueran bastante dependientes) y establecer cultos estatales. Muchos otros fueron atraídos al imperio Tiwanaku debido a creencias religiosas.

Cerámica y Textiles

La cerámica y los textiles de Tiwanaku estaban compuestos por colores brillantes y patrones escalonados. Un importante artefacto cerámico es el kero, una taza para beber que fue aplastada ritualmente después de las ceremonias y colocada en entierros. Tapices y túnicas proporcionan ejemplos de textiles encontrados en Tiwanaku.

Estos objetos decorativos generalmente representaban pastores, efigies, cabezas de trofeos, víctimas de sacrificios y felinos. La religión y la influencia desde el sitio principal hasta los centros satélites se difundieron a través de pequeños objetos portátiles que tenían un significado religioso ritual. Fueron creados en madera, hueso grabado y tela y representaron efigies de puma y jaguar, quemadores de incienso, tabaqué alucinógeno de madera tallada y vasos de retrato humano.

Los Wari

A lo largo de su reinado imperial, los tiwanaku compartieron la dominación del Horizonte Medio con los Wari, cuya cultura se elevó y bajó aproximadamente al mismo tiempo y se centró 500 millas al norte en las tierras altas del sur del Perú. Se desconoce si la relación entre los dos imperios fue cooperativa o antagónica. La interacción definida entre ambos queda demostrada por su iconografía compartida en el arte. Elementos significativos de ambos estilos (ojo partido, cabezas de trofeo y figuras de perfil con bastón, por ejemplo) parecen haberse derivado de la cultura Pukara anterior en la cuenca norteña del Titicaca.

Una olla con una cara colorida pintada en el costado.

Olla de loza Wari con diseño pintado, 650-800 CE (Middle Horizon): Los Wari compartían mucho en común estéticamente con los Tiwanaku.