6.4: Hadices Abu-Dawud
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Hadices Abu-Dawud (Libro 34, Hadices 85)
Este hadices relata una historia de algo que dijo Mahoma sobre una determinada situación, es decir, la forma en que una mujer debe vestirse alrededor de hombres con los que no está relacionada. Esto nos muestra cómo funciona el hadices en el Islam. Si bien el Corán es la base del Islam y da “orientación” sobre cómo adorar y vivir una vida de sumisión a Dios, hay muchas áreas que pueden ser bastante vagas y pueden interpretarse de múltiples maneras. Una de esas áreas se refiere a la modestia en la vestimenta, especialmente para las mujeres. El Corán dice que las mujeres deben “proteger sus partes privadas” y “proteger su belleza”; estas instrucciones podrían interpretarse de muchas maneras — ¿qué constituye exactamente la belleza de una mujer? Entonces ahí es donde entra Hadith. Los musulmanes combinan enseñanzas que Mahoma dio para ayudarles a interpretar el Corán. Entonces, si una mujer musulmana tiene dudas sobre cómo vestirse, puede mirar este Hadices para ver que Mahoma dijo que una mujer debe usar ropa cubre todo excepto su rostro y manos. Por supuesto, todavía hay espacio para interpretar eso de manera diferente, y las mujeres musulmanas tienen —algunas pueden tomar esta enseñanza para significar simplemente camisas de manga larga y pantalones largos o falda, mientras que otras han usado una prenda exterior muy holgada sobre su ropa para asegurar que su figura tampoco esté en “exhibición”.
En la parte inferior de este Hadices se puede ver el “isma”, o la cadena de transmisión. Hay miles y miles de hadices individuales, ¡pero no todos los hadices son creados por igual! Algunos hadices se consideran más confiables que otros, lo que significa que es más probable que regresen hasta Muhammad. Cada hadices viene con una cadena escrita de transmisión — se supone que esta cadena de transmisión lleva desde el coleccionista hasta Muhammad. Este hadices en particular se llama “mursal”, lo que significa que falta uno de los narradores de la cadena de transmisión. En este caso, se desconoce a la persona que lo escuchó Aisha y se lo contó a Khalid b. Duraik. Esto quiere decir que este hadices es considerado auténtico por algunos musulmanes pero no auténtico por otros.
Este hadices también muestra otro aspecto importante de la colección de hadices, que es la importancia de Aisha. Aisha fue la última esposa de Muhammad
Asma, hija de Abu Bakr, entró sobre el Mensajero de Allah con ropas delgadas. El Mensajero de Allah apartó su atención de ella. Dijo: O Asma', cuando una mujer alcanza la edad de la menstruación, no le conviene que muestre sus partes del cuerpo excepto ésta y ésta, y señaló su rostro y manos.
Abu Dawud dijo: Esta es una tradición mursal (es decir, el narrador que lo transmitió de 'Aishah está desaparecido) Khalid b. Duraik no vio a 'Aishah.
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