1.5: “El anillo de Gyges” de la República de Platón

El concepto de invisibilidad se ha popularizado en todo tipo de literatura. Uno tendría que considerar el manto de invisibilidad de Harry Potter, la forma en que el Dr. Fausto ganó la capacidad de ser invisible a través de su trato con el diablo, y, por supuesto, uno realmente no puede discutir un anillo de invisibilidad sin discutir el Anillo Único, que se encuentra en la famosa trilogía de El Señor del Anillo de Tolkein.

¿Qué significa este anillo para esta historia? El anillo único

A continuación encontrarás la sencilla descripción de la historia de la obra de Platón La República, Libro 2

Gyges era pastor al servicio del rey de Lidia; hubo una gran tormenta, y un terremoto hizo una apertura en la tierra en el lugar donde alimentaba a su rebaño. Asombrado de la vista, descendió a la abertura, donde, entre otras maravillas, contempló un caballo descarado hueco, que tenía puertas, en las que agachándose y mirando hacia adentro vio un cadáver de estatura, como se le apareció, más que humano, y no teniendo nada más que un anillo de oro; esto tomó del dedo de los muertos y reascendido.

Ahora los pastores se reunían, según la costumbre, para que enviaran al rey su reporte mensual sobre los rebaños; a su asamblea vino teniendo el anillo en el dedo, y mientras estaba sentado entre ellos se dio la oportunidad de girar el collar del anillo dentro de su mano, cuando instantáneamente se convirtió en invisible para el resto de la compañía y empezaron a hablar de él como si ya no estuviera presente. Estaba asombrado de esto, y de nuevo tocando el anillo giró el collar hacia afuera y reapareció; hizo varias pruebas del anillo, y siempre con el mismo resultado -cuando giró el collar hacia adentro se hizo invisible, cuando hacia afuera reapareció. Con lo cual se ingenió para ser elegido uno de los mensajeros que fueron enviados a la corte; donde en cuanto llegó sedujo a la reina, y con su ayuda conspiró contra el rey y lo mató, y tomó el reino.

Supongamos ahora que había dos anillos mágicos de este tipo, y el que se acaba de poner uno de ellos y el injusto el otro; a ningún hombre se le puede imaginar que sea de una naturaleza tan férrea que se mantenga firme en la justicia. Ningún hombre apartaría las manos de lo que no era suyo cuando podía sacar del mercado con seguridad lo que le gustaba, o entrar en casas y mentir con cualquiera a su gusto, o matar o liberar de prisión a quien quisiera, y en todos los aspectos ser como un Dios entre los hombres. Entonces las acciones de los justos serían como las acciones de los injustos; ambas vendrían por fin al mismo punto. Y esto podemos afirmar verdaderamente que es una gran prueba de que un hombre es justo, no de buena gana o porque piensa que la justicia le es algo bueno individualmente, sino de necesidad, porque dondequiera que alguien piense que puede ser injusto con seguridad, ahí es injusto. Para todos los hombres creen en sus corazones que la injusticia es mucho más rentable para el individuo que la justicia, y el que argumenta como yo he estado suponiendo, dirá que tienen razón.

Si pudieras imaginar a alguien obteniendo este poder de volverse invisible, y nunca hacer nada malo o tocar lo que era de otro, los miradores lo pensarían como un idiota muy desgraciado, aunque lo alaban el uno al otro, y mantendrían las apariencias entre ellos desde un temen que ellos también puedan sufrir injusticias.

El libro electrónico Proyecto Gutenberg de La República, de Platón

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Título: La República

Autor: Plato

Traductor: B. Jowett

Fecha de Lanzamiento: 27 de agosto de 2008 [eBook #1497]

Última actualización: 22 Junio, 2016

Idioma: inglés