2.6: Maquiavelo- extractos de “El Príncipe”

Niccolò Maquiavelo, 1469-1527 d.C. C. fue un político, escritor y diplomático italiano. De 1494 a 1512 ocupó un cargo oficial en Florencia, Italia, que incluyó misiones diplomáticas ante diversos tribunales europeos. Se le ha llamado el padre de la ciencia política moderna, escribiendo teatro, poesía, filosofía y canciones. Su obra más famosa fue El Príncipe, escrita cuando estaba exiliado de la política. Maquiavélico es un término que suele caracterizar a políticos inescrupulosos del tipo que Maquiavelo describió en El príncipe. Maquiavelo calificó el comportamiento inmoral, como la deshonestidad y el asesinato, como normales y efectivos en política.

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Nicolo Maquiavelo

Y luego lee extractos de El Príncipe a continuación.

“Es mejor ser temido que amado, si no puedes ser ambos”. Niccolo Maquiavelo

Capítulo 3 Relativo a los Principados Mixtos

Ahora digo que esos dominios que, al ser adquiridos, son añadidos a un estado antiguo por el que los adquiere, son o del mismo país e idioma, o no lo son. Cuando lo son, es más fácil sujetarlos, sobre todo cuando no se han acostumbrado al autogobierno; y para sujetarlos a salvo basta con haber destruido a la familia del príncipe que los gobernaba; porque los dos pueblos, conservando en otras cosas las viejas condiciones, y no siendo diferentes en costumbres, vivirán tranquilamente juntos, como se ha visto en Bretaña, Borgoña, Gascony y Normandía, que llevan tanto tiempo ligados a Francia: y, aunque puede haber alguna diferencia en el idioma, sin embargo las costumbres son iguales, y la gente fácilmente podrá llevarse bien entre sí. El que los ha anexionado, si quiere retenerlos, sólo tiene que tener en cuenta dos consideraciones: la una, que se extingue la familia de su antiguo señor; la otra, que ni se alteren sus leyes ni sus impuestos, de manera que en muy poco tiempo se conviertan enteramente en un solo cuerpo con el antiguo principado.

Pero cuando los estados se adquieren en un país diferente en idioma, costumbres o leyes, hay dificultades, y se necesita buena fortuna y gran energía para sostenerlos, y una de las mayores y más reales ayudas sería que el que los haya adquirido vaya a residir allí. Esto haría que su posición fuera más segura y duradera, ya que ha hecho que la del turco en Grecia, quien a pesar de todas las demás medidas tomadas por él para mantener ese estado, de no haberse asentado ahí, no hubiera podido conservarla. Porque, si uno está en el acto, los trastornos se ven a medida que brotan, y uno puede remediarlos rápidamente; pero si uno no está a la mano, sólo se oye hablar de ellos cuando son grandes, y entonces uno ya no puede remediarlos. Además de esto, el país no es saqueado por sus funcionarios; los sujetos se satisfacen con el rápido recurso al príncipe; así, deseando ser buenos, tienen más motivos para amarlo, y deseando ser de otra manera, para temerle. El que atacaría ese estado desde el exterior debe tener la máxima cautela; mientras el príncipe resida ahí sólo se le podrá arrebatarle con la mayor dificultad.

Mach·i·a·Vel·li·an

mäkēəˈvelēən, makēəˈvelēən/

adjetivo

astuto, intrigante y sin escrúpulos, especialmente en política o en el avance de la propia carrera.

sinónimos:

astuto, astuto, astuto, ingenioso, astuto, astuto, tramoso, traicionero, de dos caras, de Janus, complicado, de doble trato, sin escrúpulos , engañoso, deshonesto;

El otro y mejor rumbo es enviar colonias a uno o dos lugares, que pueden ser como claves de ese estado, pues es necesario o bien hacer esto o bien mantener ahí un gran número de caballería e infantería. Un príncipe no gasta mucho en colonias, pues con poco o ningún gasto puede enviarlas y mantenerlas ahí, y ofende a una minoría sólo de los ciudadanos de los que toma tierras y casas para dárselas a los nuevos habitantes; y aquellos a quienes ofende, permaneciendo pobres y dispersos, nunca son capaces de lastimarlo; mientras que los demás que están ilesos se mantienen tranquilos fácilmente, y al mismo tiempo están ansiosos de no equivocarse por miedo a que les pase como lo ha hecho a quienes han sido despojados. Para concluir, digo que estas colonias no son costosas, son más fieles, lesionan menos, y los heridos, como se ha dicho, al ser pobres y dispersos, no pueden hacer daño. Sobre esto, hay que señalar que los hombres deben ser bien tratados o aplastados, porque pueden vengarse de lesiones más leves, de las más graves no pueden; por lo tanto, la lesión que se le ha de hacer a un hombre debe ser de tal naturaleza que no se pare con miedo a la venganza.

Pero al mantener a los hombres armados ahí en lugar de colonias se gasta mucho más, teniendo que consumir en la guarnición todos los ingresos del estado, para que la adquisición se convierta en una pérdida, y muchos más se exasperan, porque todo el estado se lesiona; a través del desplazamiento del guarnición arriba y abajo todos se familiarizan con las dificultades, y todos se vuelven hostiles, y son enemigos que, aunque golpeados en su propio terreno, aún pueden hacer daño. Por todo motivo, por lo tanto, tales guardias son tan inútiles como una colonia es útil.

Nuevamente, el príncipe que ostenta un país distinto en los aspectos anteriores, debe hacerse cabeza y defensor de sus vecinos menos poderosos, y debilitar a los más poderosos entre ellos, cuidando que ningún extranjero tan poderoso como él pueda, por accidente, tener un pie ahí; para ello siempre sucederá que tal será introducido por quienes están descontentos, ya sea por exceso de ambición o por miedo, como ya se ha visto. Los romanos fueron traídos a Grecia por los etolios; y en todos los demás países donde obtuvieron un pie fueron traídos por los habitantes. Y el curso habitual de las cosas es que, tan pronto como un extranjero poderoso ingresa a un país, todos los estados sujetos se sienten atraídos por él, movidos por el odio que sienten contra el poder gobernante. Para que respecto a esos estados sujetos no tenga que tomarse ningún problema para ganárselos a sí mismo, pues el conjunto de ellos rápidamente se unirá al estado que ahí ha adquirido. Sólo tiene que cuidar de que no se apoderen de demasiado poder y demasiada autoridad, y luego con sus propias fuerzas, y con su buena voluntad, fácilmente puede mantener abajo a los más poderosos de ellos, para seguir siendo completamente amo en el país. Y el que no administre adecuadamente este negocio pronto perderá lo que ha adquirido, y mientras sí lo sostiene tendrá infinitas dificultades y problemas.

Los romanos, en los países que anexaron, observaron de cerca estas medidas; enviaron colonias y mantuvieron relaciones amistosas con los poderes menores, sin aumentar su fuerza; mantuvieron abajo a los mayores, y no permitieron que ningún poder extranjero fuerte ganara autoridad. Grecia me parece suficiente para un ejemplo. Los aqueos y etolios se mantuvieron amistosos por ellos, el reino de Macedonia fue humillado, Antíoco fue expulsado; sin embargo, los méritos de los aqueos y etolios nunca les aseguraron permiso para aumentar su poder, ni las persuasiones de Felipe indujeron jamás a los romanos a ser sus amigos sin antes humillándolo, ni la influencia de Antíoco los hizo estar de acuerdo en que debía conservar algún señorío sobre el país. Porque los romanos hicieron en estas instancias lo que deberían hacer todos los príncipes prudentes, que tienen que considerar no sólo los problemas presentes, sino también los futuros, para los cuales deben prepararse con todas las energías, porque, cuando están previstos, es fácil remediarlos; pero si esperas a que se acerquen, la medicina ya no está en tiempo porque la enfermedad se ha vuelto incurable; pues sucede en esto, como dicen los médicos sucede en fiebre agitada, que al inicio de la enfermedad es fácil de curar pero difícil de detectar, pero en el transcurso del tiempo, al no haber sido ni detectado ni tratado al principio, se vuelve fácil detectar pero difícil de curar. Así sucede en los asuntos de Estado, pues cuando se han previsto los males que surgen (que sólo se le da a un sabio para que los vea), pueden ser rápidamente reparados, pero cuando, por no haberse previsto, se les ha permitido crecer de una manera que cada uno los pueda ver, ya no hay remedio. Por lo tanto, los romanos, previendo problemas, los trataron de inmediato, y, incluso para evitar una guerra, no los dejarían llegar a un punto crítico, porque sabían que la guerra no se debe evitar, sino que sólo es para ser pospuesta en beneficio de los demás; además deseaban pelear con Felipe y Antíoco en Grecia para no tener hacerlo en Italia; podrían haber evitado ambos, pero esto no quisieron; ni eso les agradó jamás que está para siempre en boca de los sabios de nuestro tiempo: —Disfrutemos de los beneficios del tiempo— sino más bien los beneficios de su propio valor y prudencia, porque el tiempo impulsa todo antes que él, y es capaz para traer consigo tanto el bien como el mal, y el mal así como el bien.

De una columna de Erika Anderson en la revista Forbes en 2014 Maquiavelo, 15 citas que le gustan de Maquiavelo.

“Los príncipes y gobiernos son mucho más peligrosos que otros elementos dentro de la sociedad”.

“Para quien crea que un gran avance y nuevos beneficios hacen que los hombres olviden viejas lesiones se equivoca”.

“Es fundamental que al entrar a una nueva provincia se tenga la buena voluntad de sus habitantes”.

“El que es muy estimado no es fácil conspirar contra él;”

“Por lo tanto, la mejor fortaleza es la que se encuentra en el amor de la gente, pues aunque puedas tener fortalezas no te salvarán si eres odiado por la gente”.

Pero volvamos a Francia y preguntemos si ha hecho alguna de las cosas mencionadas. Hablaré de Luis ^[1] (y no de Carlos) ^[2] como aquel cuya conducta es la mejor a observar, habiendo tenido posesión de Italia por el periodo más largo; y verás que ha hecho lo contrario a aquellas cosas que hay que hacer para retener un estado compuesto por elementos buzos.

El rey Luis fue traído a Italia por la ambición de los venecianos, quienes deseaban obtener la mitad del estado de Lombardía por su intervención. No voy a culpar al rumbo que tomó el rey, porque, deseando afianzarse en Italia, y no tener amigos ahí —viendo más bien que cada puerta le estaba cerrada debido a la conducta de Carlos— se vio obligado a aceptar esas amistades que pudo conseguir, y habría logrado muy rápidamente en su diseño si en otros asuntos no había cometido algunos errores. El rey, sin embargo, habiendo adquirido Lombardía, recuperó enseguida la autoridad que Carlos había perdido: Génova cedió; los florentinos se hicieron sus amigos; el marqués de Mantua, el duque de Ferrara, los Bentivogli, mi señora de Forli, los Señores de Faenza, de Pesaro, de Rimini, de Camerino, de Piombino, los Lucchese, los pisianos, los sieneses —todos le hicieron avances para convertirse en su amigo. Entonces los venecianos podrían darse cuenta de la precipitación del rumbo que tomaron ellos, que, para que pudieran asegurar dos pueblos en Lombardía, había hecho el rey amo de dos tercios de Italia.

¿Es esto cierto? Donald Trump es el maquiavelo estadounidense

Que cualquiera considere ahora con qué poca dificultad el rey podría haber mantenido su posición en Italia si hubiera observado las reglas arriba establecidas, y hubiera mantenido a todos sus amigos seguros y protegidos; porque aunque eran numerosos, ambos eran débiles y tímidos, algunos temerosos de la Iglesia, algunos de los Venecianos, y así siempre se habrían visto obligados a estar con él, y por sus medios fácilmente podría haberse asegurado contra los que seguían siendo poderosos. Pero no estuvo más pronto en Milán de lo contrario al ayudar al Papa Alejandro a ocupar la Romaña. Nunca se le ocurrió que con esta acción se estaba debilitando, privándose de amigos y de aquellos que se habían arrojado a su regazo, mientras que agrandaba a la Iglesia añadiendo mucho poder temporal a lo espiritual, dándole así mayor autoridad. Y habiendo cometido este error primordial, se vio obligado a darle seguimiento, tanto que, para poner fin a la ambición de Alejandro, y para evitar que se convirtiera en el amo de la Toscana, él mismo se vio obligado a entrar en Italia.

Y como si no fuera suficiente haber engrandecido a la Iglesia, y privado de amigos, él, deseando tener el reino de Nápoles, lo dividió con el Rey de España, y donde fue el árbitro principal en Italia toma un asociado, para que los ambiciosos de ese país y los descontentos propios deberían tener algún lugar donde refugiarse; y mientras que pudo haber dejado en el reino a su propio pensionista como rey, lo expulsó, para poner ahí a uno que pudiera conducirlo, Luis, a su vez.

El deseo de adquirir es en verdad muy natural y común, y los hombres siempre lo hacen cuando pueden, y por ello serán alabados no culparlos; pero cuando no puedan hacerlo, sin embargo desean hacerlo por cualquier medio, entonces hay locura y culpa. Por lo tanto, si Francia podría haber atacado Nápoles con sus propias fuerzas debería haberlo hecho; si no pudo, entonces no debería haberlo dividido. Y si la partición que hizo con los venecianos en Lombardía estaba justificada por la excusa de que por ella se afianzó en Italia, esta otra partición merecía culpa, pues no tenía la excusa de esa necesidad.

De una columna de Erika Anderson en la revista Forbes, aquí están los siguientes 5:

“No hay otra manera de protegerse contra los halagos que haciendo que los hombres entiendan que decir la verdad no le ofenderá”.

“El primer método para estimar la inteligencia de un gobernante es mirar a los hombres que tiene a su alrededor”.

“Sin oportunidad, sus habilidades se habrían desperdiciado, y sin sus habilidades, la oportunidad habría surgido en vano”.

“No son los títulos los que honran a los hombres, sino a los hombres los que honran títulos”

“Todos los cursos de acción son riesgosos, así que la prudencia no está en evitar el peligro (es imposible), sino en calcular el riesgo y actuar con decisión”.

Por lo tanto Louis cometió estos cinco errores:

• destruyó las facultades menores,
• aumentó la fuerza de una de las mayores potencias de Italia,
• trajo a una potencia extranjera,
• no se asentó en el país,
• no mandó colonias.

Qué errores, de haber vivido, no bastaban para lesionarlo si no hubiera hecho un sexto quitándole sus dominios a los venecianos; porque, si no hubiera engrandecido a la Iglesia, ni hubiera traído España a Italia, habría sido muy razonable y necesario humillarlos; pero habiendo tomado primero estos pasos, nunca debió haber consentido en su ruina, pues ellos, siendo poderosos, siempre habrían mantenido alejados a otros de los designios en Lombardía, a lo que los venecianos nunca habrían consentido excepto para convertirse allí en amos ellos mismos; también porque los demás no desearían tomar Lombardía de Francia para dársela a los venecianos, y para correr en contra de ambos no habrían tenido el coraje.

Y si alguien dijera: “El rey Luis cedió la Romaña a Alejandro y el reino a España para evitar la guerra”, respondo por las razones dadas anteriormente que nunca se debe perpetrar un error para evitar la guerra, porque no se debe evitar, sino que sólo se aplaza en su desventaja. Y si otro alegara la promesa que el rey había dado al Papa de que le ayudaría en la empresa, a cambio de la disolución de su matrimonio ^[3] y de la gorra a Rouen, ^[4] a eso respondo lo que escribiré más adelante referente a la fe de los príncipes, y cómo debe guardarse.

Aquí están las últimas 5 citas de Maquiavelo favoritas de Erika Anderson en la revista Forbes:

“Donde la disposición es grande, las dificultades no pueden ser grandes”.

“Hay que considerar que no hay nada más difícil de llevar a cabo, ni más dudoso de éxito, ni más peligroso de manejar, que iniciar un nuevo orden de cosas”.

“Los hombres intrínsecamente no confían en cosas nuevas que ellos mismos no han experimentado”.

“El que se convierta en Príncipe a través del favor del pueblo siempre debe mantener buenos términos con ellos; lo que le resulta fácil hacer, ya que lo único que piden es no ser oprimido”.

“Las mentes son de tres tipos: una es capaz de pensar por sí misma; otra es capaz de entender el pensamiento de los demás; y una tercera no puede pensar por sí misma ni entender el pensamiento de los demás. El primero es de la más alta excelencia, el segundo es excelente, y el tercero es inútil”.

Así el rey Luis perdió Lombardía al no haber seguido ninguna de las condiciones observadas por quienes han tomado posesión de países y han querido retenerlos. Tampoco hay ningún milagro en esto, sino mucho que es razonable y bastante natural. Y sobre estos asuntos hablé en Nantes con Rouen, cuando Valentino, como solía llamarse Cesare Borgia, hijo del papa Alejandro, ocupaba la Romaña, y sobre el cardenal Rouen observándome que los italianos no entendían la guerra, le respondí que los franceses no entendían la estadidad, es decir, que de lo contrario no habrían permitido que la Iglesia alcanzara tal grandeza. Y de hecho se ha visto que la grandeza de la Iglesia y de España en Italia ha sido causada por Francia, y su ruina puede ser atribuida a ellos. De esto se saca una regla general que nunca o rara vez falla: que el que es la causa de que otro se vuelva poderoso está arruinado; porque ese predominio ha sido provocado ya sea por la astucia o bien por la fuerza, y ambos están desconfiados de aquel que ha sido elevado al poder.

El Proyecto Gutenberg eBook de El Príncipe, de Nicolo Maquiavelo

Este eBook es para el uso de cualquier persona en cualquier lugar sin costo y casi sin restricciones de ningún tipo. Puedes copiarlo, regalarlo o reutilizarlo en los términos del Proyecto Gutenberg. Licencia incluida con este libro electrónico o en línea en www.gutenberg.org.

Título: El Príncipe

Autor: Nicolo Machiavelli

Traductor: W. K. Marriott Fecha de lanzamiento: 11 de febrero de 2006 [eBook #1232]

Última actualización: 26 agosto, 2016 Idioma: inglés

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1. (*) Luis XII, rey de Francia, “El Padre del Pueblo”, nacido en 1462, fallecido en 1515.
   
2. Carlos VIII, rey de Francia, nacido en 1470, fallecido en 1498.
   
3. Luis XII se divorció de su esposa, Juana, hija de Luis XI, y se casó en 1499 con Ana de Bretaña, viuda de Carlos VIII, para retener al Ducado de Bretaña para la corona.
   
4. El arzobispo de Rouen. Fue Georges d'Amboise, creado cardenal por Alejandro VI. Nacido en 1460, fallecido en 1510.