7.4: Matrimonio

Same - Sex Marriage se dio a conocer por primera vez en una historia de portada de agosto de 1953 en ONE Magazine. Esa historia resultó en la confisca- ción del tema por parte de las autoridades postales, quienes consideraron el tema del matrimonio entre personas del mismo sexo como una violación de los estatutos de obscenidad. En el movimiento de liberación gay de principios de la década de 1970, varias parejas del mismo sexo solicitaron licencias de matrimonio, pero se les negó universalmente. Las impugnaciones legales fueron igualmente derrotadas.

La prohibición del matrimonio a las personas gays y lesbianas tenía ramificaciones más allá de la propia institución. Significaba que a las parejas del mismo sexo de personas LGBTQ hospitalizadas se les podría negar la visita y el poder de toma de decisiones. El fallecimiento de una persona LGBTQ dejó a la pareja sobreviviente sin ninguno de los beneficios otorgados a las parejas casadas. A menudo se requerían largas batallas legales para reconocer los derechos de los sobrevivientes en materia de vivienda, herencia y custodia de los hijos. A las parejas del mismo sexo se les prohibió recibir beneficios fiscales y de seguros. Los ciudadanos estadounidenses no podían evitar que las parejas no ciudadanas del mismo sexo fueran deportadas. Las parejas del mismo sexo podrían ser excluidas de la adopción. El estatus LGBTQ podría ser utilizado para desestimar las demandas de custodia de padres gays o lesbianas separados.

En 1996, la Corte Suprema del Estado de Hawaii dictaminó que el estado no podía negar legalmente a las parejas del mismo sexo la oportunidad de casarse. Aunque los votantes hawaianos aprobaron una enmienda que prohíbe la implementación del matrimonio entre personas del mismo sexo, la decisión de la corte encendió una reacción en todo el país. A finales de 1996, dieciséis estados habían implementado leyes que prohibían el matrimonio entre personas del mismo sexo, y el gobierno federal había aprobado la Ley de Defensa del Matrimonio (DOMA). DOMA negó a las parejas del mismo sexo los beneficios y derechos federales del matrimonio, aunque un estado reconociera legalmente la unión.

En 2000, Vermont aprobó la primera ley de uniones civiles de la nación, que confirió a las parejas del mismo sexo todos los derechos y beneficios del estado de las parejas heterosexuales casadas. En 2004, la Corte Suprema del Estado de Massachusetts dictaminó que la prohibición del matrimonio entre personas del mismo sexo era inconstitucional, y el estado se convirtió en el primero en reconocer oficialmente los matrimonios de gays y lesbianas. En reacción, veintidós estados más instituyeron legislación que prohíbe el matrimonio entre personas del mismo sexo. Se propuso una enmienda a la constitución de Estados Unidos para prohibir el matrimonio entre personas del mismo sexo, pero fue derrotada en 2004 y 2006.

Entre 2004 y 2012, sólo seis estados más legalizaron el matrimonio entre personas del mismo sexo. Después de noviembre de 2012 a diciembre de 2013, 11 estados más legalizaron el matrimonio entre personas del mismo sexo, elevando el total a 18. Cuando Thea Spyer murió en 2009, a Edith “Edie” Windsor, su pareja de más de 40 años, se le negó la exención federal del impuesto patrimonial para los cónyuges supérstites por culpa de DOMA y se le envió una factura de impuestos por 363,053 dólares. Ella demandó, y en 2013, la Corte Suprema de Estados Unidos dictaminó en Estados Unidos v. Windsor que el DOMA era inconstitucional, otorgando con ello a las parejas casadas del mismo sexo los mismos derechos federales que las parejas heterosexuales.

Para 2015, múltiples impugnaciones a las prohibiciones estatales del matrimonio entre personas del mismo sexo se habían abierto paso por la corte de apelaciones, con cuatro fallos en contra de la prohibición, y uno que sostenía la prohibición. Consolidando los casos bajo Obergefell v. Hodges, la Suprema Corte dictaminó que la Decimocuarta Enmienda a la Constitución de los Estados Unidos otorgaba a las parejas del mismo sexo el derecho a contraer matrimonio en todo Estados Unidos. El fallo sobre- dio vuelta a todas las prohibiciones estatales sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo y otorgó a todos los ciudadanos estadounidenses homosexuales y lesbianas el derecho a casarse independientemente de dónde vivieran.

Figura\(\PageIndex{1}\): Si bien no se pudieron emitir permisos de matrimonio para matrimonios del mismo sexo, las parejas aún se sometieron a ceremonias matrimoniales en todo el país para afirmar su compromiso y amor mutuo. Estas ceremonias matrimoniales tuvieron lugar (en sentido horario desde arriba a la izquierda) en San Francisco (1973), Los Ángeles, CA (1970); Jackson, MS (1989); y Filadelfia, PA (1957)

Figura\(\PageIndex{1}\): En 1974, Anthony Sullivan (derecha), ciudadano australiano, había agotado sus opciones legales para permanecer en Estados Unidos. Cuando a Sullivan y a su pareja Richard Adams, ciudadano estadounidense, se les negó el reconocimiento legal de su matrimonio, el Servicio de Inmigración y Naturalización inició procedimientos de deportación. Al negarse a terminar su relación de quince años, Sullivan y Adams se escondieron. Permanecieron juntos en Estados Unidos hasta la muerte de Adams en 2012.

Figura\(\PageIndex{1}\): La Casa Blanca en colores arcoíris para celebrar la decisión del Tribunal Supremo sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo.

Figura\(\PageIndex{1}\): “Por la presente concedo su petición de cambio de nombre y género”. Con estas cinco palabras del juez, mi sueño de toda la vida se concretó; ¡yo era oficialmente varón! Al crecer, me dijeron que era una niña y que por mucho que lo quisiera, nunca sería el chico que quería ser. En la escuela, los compañeros de clase me burlaban, y a los cinco años, había aprendido a avergonzarme de quien era. A las once, empecé a desarrollar pechos, los espantosos objetos extraños que me atormentaban a cada momento de cada día. Mis intentos de ocultarlos resultaron inútiles y no podría haber estado más disgustado y avergonzado de mi cuerpo.

Salí como lesbiana a los diecinueve años, antes de salir del clóset como transgénero a los treinta y dos. Decirle a la gente que eres un transman requiere un tipo de coraje completamente diferente. Si bien me dolía el amor y el apoyo de mi familia, no iba a ser. La buena noticia es que la comunidad LGBTQ me abrazó, creando una nueva y más significativa familia de parentesco queer.

Como la mayoría de los hombres trans-identificados, fui socializado para adherirme a las normas de género femenino. Así, después de salir del clóset, cuestionaba constantemente mi expresión de género. ¿Soy lo suficientemente trans? ¿Soy suficiente de hombre? ¿Qué hace que un hombre sea un hombre? Pero aprendí que soy un hombre simplemente porque digo que soy y puedo elegir cómo expresar mi género. Al igual que la sexualidad, la identidad de género es fluida. Evoluciona constantemente y cada uno de nosotros debe encontrar su yo auténtico en una mezcolanza de estereotipos y expectativas profundamente arraigados.
El 13 de agosto de 2014, me dijeron que debido al cáncer cerebral, solo me quedan seis meses de vida. Estoy triste, enojada y asustada, pero más que ninguna de estas cosas, estoy agradecida. Agradezco que mi sueño se hizo realidad y que tuve la oportunidad de vivir por lo menos poco tiempo como Michael, el hombre para el que nací para ser.
— Michael Saum