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4.1: Carlos II y las colonias de restauración

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    Una línea de tiempo muestra eventos importantes de la época. En 1660, Carlos II asciende al trono inglés y comienza la Restauración; se muestra un retrato de Carlos II. En 1681, William Penn funda Pennsylvania Colony; se muestra un retrato de William Penn. En 1688—1689, la Revolución Gloriosa derroca al rey Jaime II; se muestra un retrato del rey Jaime II. En 1689, la Carta de Derechos establece la monarquía constitucional en Inglaterra; se muestra la Declaración de Derechos. En 1733, James Oglethorpe funda Georgia para los “pobres dignos”; se muestra un retrato de James Oglethorpe. En 1739, los esclavos se rebelan en la Rebelión Stono. En 1741, incendios sospechosos llevaron a los Juicios de Conspiración de Nueva York. En 1754 comienza la Guerra Francesa e India (Guerra de los Siete Años). En 1763, el Tratado de París elimina a Nueva Francia.
    Figura 4.1.1

    Cuando Carlos II ascendió al trono en 1660, súbditos ingleses a ambos lados del Atlántico celebraron la restauración de la monarquía inglesa después de una década de vivir sin rey como resultado de las Guerras Civiles inglesas. Carlos II perdió poco tiempo en el fortalecimiento del poder global de Inglaterra. Desde la década de 1660 hasta la década de 1680, Carlos II agregó más posesiones a las posesiones norteamericanas de Inglaterra al establecer las colonias de Restauración de Nueva York y Nueva Jersey (tomando estas áreas de los holandeses) así como Pensilvania y las Carolinas. Con el fin de cosechar el mayor beneficio económico de las posesiones de ultramar de Inglaterra, Carlos II promulgó las leyes de navegación mercantilistas, aunque muchos comerciantes coloniales las ignoraron porque la aplicación seguía siendo laxa.

    CHARLES II

    La crónica de Carlos II comienza con su padre, Carlos I. Carlos I ascendió al trono inglés en 1625 y pronto se casó con una princesa católica francesa, Henrietta María, que no era muy apreciada por los protestantes ingleses porque practicaba abiertamente el catolicismo durante el reinado de su marido. Los protestantes más francos, los puritanos, tenían una voz fuerte en el Parlamento en la década de 1620, y se opusieron firmemente al matrimonio del rey y a sus vínculos con el catolicismo. Cuando el Parlamento intentó impugnar sus edictos, incluidos los esfuerzos del rey por imponer impuestos sin el consentimiento del Parlamento, Carlos I suspendió el Parlamento en 1629 y dictaminó sin uno durante los siguientes once años.

    La consecuente lucha entre el rey y el Parlamento provocó el estallido de la guerra. La Guerra Civil Inglesa duró de 1642 a 1649 y enfrentó al rey y a sus partidarios realistas contra Oliver Cromwell y sus fuerzas parlamentarias. Después de años de combates, las fuerzas parlamentarias ganaron la ventaja, y en 1649, acusaron a Carlos I de traición y lo decapitaron. La monarquía se disolvió, e Inglaterra se convirtió en república: un estado sin rey. Oliver Cromwell encabezó la nueva Commonwealth inglesa, y comenzó el periodo conocido como el interregno inglés, o el tiempo entre reyes.

    Aunque Cromwell gozó de gran popularidad al principio, con el tiempo se le apareció a muchos en Inglaterra para estar asumiendo los poderes de un dictador militar. La insatisfacción con Cromwell creció. Cuando murió en 1658 y el control pasó a su hijo Richard, quien carecía de las habilidades políticas de su padre, la mayoría de los ingleses temían una monarquía hereditaria alterna en ciernes. Habían tenido suficiente y le pidieron a Carlos II que fuera rey. En 1660, dieron la bienvenida al hijo del rey ejecutado Carlos I de nuevo al trono para reanudar la monarquía inglesa y poner fin al interregno (Figura 4.1.2). El regreso de Carlos II se conoce como la Restauración.

    La pintura (a) es un retrato de Oliver Cromwell. La pintura (b) es un retrato del rey Carlos II.
    Figura 4.1.2: La monarquía y el Parlamento lucharon por el control de Inglaterra durante el siglo XVII. Aunque Oliver Cromwell (a), mostrado aquí en un retrato de Samuel Cooper en 1656, parecía ofrecer a Inglaterra un mejor modo de gobierno, asumió amplios poderes para sí mismo y despreció las preciadas libertades inglesas establecidas bajo la Carta Magna en 1215. Como resultado, el pueblo inglés le dio la bienvenida a Carlos II (b) de nuevo al trono en 1660. Este retrato de John Michael Wright fue pintado ca. 1660-1665, poco después de que el nuevo rey ganara el trono.

    Carlos II estaba comprometido con la expansión de las posesiones de Inglaterra en el extranjero. Sus políticas en la década de 1660 a 1680 establecieron y apoyaron las colonias de Restauración: las Carolinas, Nueva Jersey, Nueva York y Pensilvania. Todas las colonias de Restauración comenzaron como colonias propietarias, es decir, el rey entregó cada colonia a un individuo, familia o grupo de confianza.

    LAS CAROLINAS

    Carlos II esperaba establecer el control inglés del área entre Virginia y la Florida española. Para ello, emitió una carta real en 1663 a ocho seguidores confiables y leales, cada uno de los cuales iba a ser propietario de estilo feudal de una región de la provincia de Carolina.

    Estos propietarios no se reubicaron a las colonias, sin embargo. En cambio, los dueños de plantaciones inglesas de la pequeña isla caribeña de Barbados, que ya era una colonia azucarera inglesa bien establecida alimentada por mano de obra esclava, migraron a la parte sur de Carolina para establecerse allí. En 1670, establecieron Charles Town (más tarde Charleston), nombrado en honor a Carlos II, en el cruce de los ríos Ashley y Cooper (Figura 4.1.3). A medida que crecía el asentamiento alrededor de Charles Town, comenzó a producir ganado para su exportación a las Indias Occidentales. En la parte norte de Carolina, los colonos convirtieron la savia de los pinos en trementina utilizada para impermeabilizar barcos de madera. Los desacuerdos políticos entre colonos en las partes norte y sur de Carolina se intensificaron en la década de 1710 hasta la década de 1720 y llevaron a la creación, en 1729, de dos colonias, Carolina del Norte y Carolina del Sur. La parte sur de Carolina había estado produciendo arroz e índigo (una planta que produce un tinte azul oscuro utilizado por la realeza inglesa) desde el siglo XVIII, y Carolina del Sur continuó dependiendo de estos cultivos principales. Carolina del Norte continuó produciendo artículos para barcos, especialmente trementina y alquitrán, y su población aumentó a medida que los virginianos se trasladaron allí para expandir sus tenencias de tabaco. El tabaco fue la principal exportación tanto de Virginia como de Carolina del Norte, que también comerciaba con pieles de venado y esclavos de África.

    Un mapa colonial muestra el puerto de Charles Towne. Las etiquetas indican el río Cooper, el río Ashley y otras características como “Smith's Quay” y “Watch house”.
    Figura 4.1.3: El puerto colonial Charles Towne, representado aquí en un mapa de 1733 de América del Norte, fue el más grande del Sur y desempeñó un papel importante en la trata de esclavos en el Atlántico.

    La esclavitud se desarrolló rápidamente en las Carolinas, en gran parte porque muchos de los primeros migrantes vinieron de Barbados, donde la esclavitud estaba bien establecida. A finales del siglo XVII, una clase muy rica de plantadores de arroz que dependían de esclavos había alcanzado el dominio en la parte sur de las Carolinas, especialmente alrededor de Charles Town. Para 1715, Carolina del Sur tenía mayoría negra por el número de esclavos en la colonia. La base legal para la esclavitud se estableció a principios de 1700 cuando las Carolinas comenzaron a aprobar leyes de esclavitud basadas en los códigos de esclavos de Barbados de finales del siglo XVII. Estas leyes redujeron a los africanos a la condición de propiedad para ser comprados y vendidos como otros productos básicos.

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    Visite la exhibición interactiva del Museo de Charleston The Walled City para conocer más sobre la historia de Charleston.

    Al igual que en otras zonas del asentamiento inglés, los pueblos originarios de las Carolinas sufrieron tremendamente la introducción de enfermedades europeas. A pesar de los efectos de la enfermedad, los indios de la zona soportaron y, siguiendo el patrón en otras partes de las colonias, crecieron dependientes de los bienes europeos. Las tribus locales de Yamasee y Creek acumularon un déficit comercial con los ingleses, intercambiando pieles de venado y esclavos cautivos por armas europeas. Los colonos ingleses exacerbaron las tensiones con las tribus indígenas locales, especialmente los Yamasee, al expandir sus campos de arroz y tabaco a tierras indias. Peor aún, los comerciantes ingleses tomaron cautivas a mujeres nativas como pago de deudas.

    Los ultrajes cometidos por los comerciantes, combinados con la expansión aparentemente imparable de los asentamientos ingleses en tierra natal, llevaron al estallido de la Guerra de Yamasee (1715-1718), un esfuerzo de una coalición de tribus locales para ahuyentar a los invasores europeos. Este esfuerzo nativo por obligar a los recién llegados a cruzar el Atlántico casi logró aniquilar a las colonias de Carolina. Sólo cuando los cheroqui se aliaron con los ingleses falló el objetivo de la coalición de eliminar a los ingleses de la región. La Guerra de Yamasee demuestra el papel clave que desempeñaron los pueblos originarios en la conformación del resultado de las luchas coloniales y, quizás lo más importante, la desunión que existía entre los diferentes grupos nativos.

    NUEVA YORK Y NUEVA JERSEY

    Carlos II también puso su mirada en la colonia holandesa de Nueva Holanda. La toma inglesa de Nueva Holanda se originó en la rivalidad imperial entre los holandeses y los ingleses. Durante las guerras angloholandesas de los años 1650 y 1660, las dos potencias intentaron obtener ventajas comerciales en el Mundo Atlántico. Durante la Segunda Guerra Anglo-Holandesa (1664—1667), las fuerzas inglesas obtuvieron el control de la colonia holandesa de comercio de pieles de Nueva Holanda, y en 1664, Carlos II entregó esta colonia (incluida la actual Nueva Jersey) a su hermano James, duque de York (más tarde James II). La colonia y la ciudad pasaron a llamarse Nueva York en su honor. El holandés en Nueva York se rozó bajo el dominio inglés. En 1673, durante la Tercera Guerra Anglo-Holandesa (1672-1674), los holandeses recapturaron la colonia. Sin embargo, al final del conflicto, los ingleses habían recuperado el control (Figura 4.1.4).

    Una acuarela muestra Nueva Ámsterdam, con varios barcos en sus aguas circundantes.
    Figura 4.1.4: “Vista de Nueva Ámsterdam” (ca. 1665), acuarela de Johannes Vingboons, fue pintada durante las guerras anglo-holandesas de los años 1660 y 1670. Nueva Ámsterdam fue reincorporada oficialmente como la ciudad de Nueva York en 1664, pero se alternó bajo el dominio holandés e inglés hasta 1674.

    El duque de York no tenía ningún deseo de gobernar localmente ni escuchar los deseos de los colonos locales. No fue hasta 1683, por lo tanto, casi 20 años después de que los ingleses tomaran el control de la colonia, que los colonos pudieron convocar a una legislatura representativa local. La Carta de Libertades y Privilegios de 1683 de la asamblea establece los derechos tradicionales de los ingleses, como el derecho a juicio con jurado y el derecho a un gobierno representativo.

    El inglés continuó con el sistema de patrullaje holandés, otorgando grandes fincas a unas pocas familias favorecidas. La mayor de estas fincas, con 160,000 acres, fue entregada a Robert Livingston en 1686. Los Livingstons y las otras familias señoriales que controlaban el valle del río Hudson formaron una formidable fuerza política y económica. La ciudad de Nueva York del siglo XVIII, por su parte, contenía una variedad de personas y religiones—así como holandeses e ingleses, albergaba protestantes franceses (hugonotes), judíos, puritanos, cuáqueros, anglicanos y una gran población de esclavos. Como lo hicieron en otras zonas de colonización, los pueblos originarios jugaron un papel clave en la configuración de la historia de la Nueva York colonial. Después de décadas de guerra en el siglo XVII, las poderosas Cinco Naciones de los iroqueses, compuestas por los Mohawk, Oneida, Onondaga, Cayuga y Séneca, persiguieron con éxito una política de neutralidad tanto con los ingleses como, al norte, con los franceses en Canadá durante la primera mitad del siglo XVIII. Esta política nativa significó que los iroqueses continuaran viviendo en sus propios pueblos bajo su propio gobierno mientras disfrutaban de los beneficios del comercio tanto con los franceses como con los ingleses.

    PENPENNSYLVANIA

    Las colonias de Restauración también incluyeron Pensilvania, que se convirtió en el centro geográfico de la América colonial británica. Pensilvania (que significa “Penn's Woods” en latín) fue creada en 1681, cuando Carlos II otorgó la colonia propietaria más grande de América a William Penn (Figura 4.1.5) para saldar la gran deuda que debía a la familia Penn. El padre de William Penn, el almirante William Penn, había servido a la corona inglesa al ayudar a tomar Jamaica de los españoles en 1655. El rey también le debía personalmente dinero al Almirante.

    Se muestra un retrato de William Penn.
    Figura 4.1.5: Carlos II otorgó a William Penn las tierras que finalmente se convirtieron en la Commonwealth de Pensilvania para saldar una deuda que la corona inglesa le debía al padre de Penn.

    Al igual que los primeros colonos de las colonias de Nueva Inglaterra, los primeros colonos de Pensilvania migraron principalmente por razones religiosas. El propio William Penn era cuáquero, miembro de una nueva denominación protestante llamada Sociedad de Amigos. George Fox había fundado la Sociedad de Amigos en Inglaterra a finales de la década de 1640, habiendo crecido insatisfecho con el puritanismo y la idea de la predestinación. Más bien, Fox y sus seguidores destacaron que todos tenían una “luz interior” dentro de él o ella, una chispa de divinidad. Se ganaron el nombre de cuáqueros porque se decía que temblaban cuando la luz interior los movía. Los cuáqueros rechazaron la idea del rango mundano, creyendo en cambio en una forma nueva y radical de igualdad social. Su discurso reflejaba esta creencia en que se dirigían a todos los demás como iguales, usando “tú” y “tú” en lugar de términos como “tu señoría” o “mi señora” que eran habituales para individuos privilegiados de la élite hereditaria.

    La corona inglesa persiguió a los cuáqueros en Inglaterra, y los gobiernos coloniales fueron igualmente duros; Massachusetts incluso ejecutó a varios cuáqueros tempranos que habían ido a hacer proselitismo allí. Para evitar tal persecución, los cuáqueros y sus familias al principio crearon una comunidad en la isla azucarera de Barbados. Poco después de su fundación, sin embargo, Pensilvania se convirtió en el destino de elección. Los cuáqueros acudieron en masa tanto a Pensilvania como a Nueva Jersey, donde podían predicar y practicar su religión en paz. A diferencia de Nueva Inglaterra, cuya religión oficial era el puritanismo, Pensilvania no estableció una iglesia oficial. En efecto, la colonia permitió cierto grado de tolerancia religiosa que no se encuentra en ningún otro lugar en la América inglesa. Para ayudar a fomentar la inmigración a su colonia, Penn prometió cincuenta acres de tierra a las personas que aceptaron venir a Pensilvania y completaron su término de servicio. No es sorprendente que los que buscaban una vida mejor llegaran en grandes cantidades, tanto es así que Pensilvania confiaba en sirvientes contratados más que en cualquier otra colonia.

    Uno de los principios primarios del cuakerismo es el pacifismo, lo que lleva a William Penn a establecer relaciones amistosas con los pueblos originarios locales. Formó un pacto de amistad con la tribu Lenni Lenape (Delaware), comprando sus tierras por un precio justo en lugar de tomarlas por la fuerza. En 1701, también firmó un tratado con los Susquehannocks para evitar la guerra. A diferencia de otras colonias, Pensilvania no experimentó una guerra en la frontera con los pueblos originarios durante su historia temprana.

    Como importante ciudad portuaria, Filadelfia creció rápidamente. Los comerciantes cuáqueros establecieron contactos en todo el mundo atlántico y participaron en la próspera trata de esclavos africanos. Algunos cuáqueros, que estaban profundamente perturbados por la contradicción entre su creencia en la “luz interior” y la práctica de la esclavitud, rechazaron la práctica y se dedicaron a los esfuerzos para abolirla por completo. Filadelfia también actuó como imán para los inmigrantes, que vinieron no sólo de Inglaterra, sino de toda Europa por cientos de miles. La ciudad, y de hecho toda Pensilvania, parecía ser el mejor país para hombres y mujeres pobres, muchos de los cuales llegaron como sirvientes y soñaban con poseer tierras. A muy pocos, como el afortunado Benjamin Franklin, un huido de Boston puritano, lo hicieron extraordinariamente bien. Otros grupos de inmigrantes en la colonia, sobre todo alemanes e irlandeses escoceses (familias de Escocia e Inglaterra que habían vivido por primera vez en Irlanda antes de mudarse a la América Británica), mejoraron mucho su suerte en Pensilvania. Por supuesto, a los africanos importados a la colonia para trabajar para los amos blancos les fue mucho peor.

    AMERICANA: JOHN WILSON OFREZA A LOS

    El American Weekly Mercury, publicado por William Bradford, fue el primer periódico de Filadelfia. Este anuncio de “John Wilson, Goaler” (carcelero) ofrece una recompensa para cualquiera que capture a varios hombres que escaparon de la cárcel.

    Se partió de la Meta Común de Filadelfia, el 15 de este Instantáneo Febrero de 1721, las siguientes Personas:
    John Palmer, también Plumly, alias Paine, Siervo de Joseph Jones, huyó y últimamente fue retomado en Nueva York. Se le describe a fondo en el estadounidense Mercury, Novem. 23, 1721. Tiene un Abrigo color Canela puesto, un Hombre mediano de color fresco. Su Maestro dará una Recompensa Pistole a cualquiera que lo asegure, además de lo que aquí se ofrece.
    Daniel Oughtopay, Un holandés, de unos 24 años de edad, sirviente del Dr. Johnston en Amboy. Se trata de un hombre de repuesto delgado, chaleco y calzones Drugget grises y un Abrigo de color claro puesto.
    Ebenezor Mallary, un New-England, envejecido alrededor de 24 Años, es un hombre delgado de tamaño mediano, que lleva puesto un abrigo de color snuff, y un chaleco y calzones de tictac ordinarios. Tiene Pelo estrecho marrón oscuro.
    Matthew Dulany, un irlandés, mira hacia abajo la tez morena, y lleva puesto un abrigo de tela color oliva y chaleco con botones de tela.
    John Flemming, un muchacho irlandés, de unos 18 años, perteneciente al señor Miranda, Mercader en esta Ciudad. No tiene Abrigo, un chaleco Drugget gris y un sombrero de ala estrecha.
    John Corbet, un hombre de Shropshire, un sirviente fugado de Alexander Faulkner de Maryland, estalló en el 12th Instant. Tiene una Chaqueta de Marinero de doble botonadura forrada con Bahías rojas, finge ser Marinero, y una vez enseñó Escuela en Josephs Colling's en las Jerseys.
    Quien tome y asegure a todos, o a cualquiera de estos Delincuentes, tendrá una Recompensa Pistole por cada uno de ellos y Cargos razonables, pagados por John Wilson, Goaler
    —Anuncio del American Weekly Mercury, 1722

    ¿Qué te dicen las descripciones de los hombres sobre la vida en la Filadelfia colonial?

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    Explore una serie de números del American Weekly Mercury que fueron digitalizados por la Universidad Stockton de Nueva Jersey. Lea varios para obtener un sabor notable de la vida en Filadelfia de principios del siglo XVIII.

    LOS ACTOS DE NAVEGACIÓN

    Crear riqueza para el Imperio siguió siendo un objetivo primordial, y en la segunda mitad del siglo XVII, especialmente durante la Restauración, Inglaterra intentó obtener un mejor control del comercio con las colonias americanas. Las políticas mercantilistas por las que intentó lograr este control se conocen como las Leyes de Navegación.

    El Navigation Ordnance de 1651, producto de la Inglaterra de Cromwell, requería que solo los barcos ingleses transportaran mercancías entre Inglaterra y las colonias, y que el capitán y las tres cuartas partes de la tripulación tuvieran que ser ingleses. La artillería enumeraba además “artículos enumerados” que podían transportarse solo a Inglaterra o a colonias inglesas, incluyendo los productos más lucrativos como el azúcar y el tabaco, así como índigo, arroz, melaza y tiendas navales como la trementina. Todos eran bienes valiosos no producidos en Inglaterra ni demandados por la marina británica. Después de ascender al trono, Carlos II aprobó la Ley de Navegación de 1660, que reafirmó la ley de 1651 para garantizar el monopolio de las importaciones de las colonias.

    Otras leyes de navegación incluyeron la Ley de grapas de 1663 y la Ley de deberes de plantación de 1673. La Staple Act prohibió a los colonos importar bienes que no se hubieran fabricado en Inglaterra, creando un monopolio rentable para los exportadores y fabricantes ingleses. La Ley de Derechos de Plantación gravaba los artículos enumerados exportados de una colonia a otra, medida dirigida principalmente a los neoingleses, quienes transportaban grandes cantidades de melaza de las Indias Occidentales, incluida la melaza de contrabando de islas controladas por Francia, para convertirla en ron.

    En 1675, Carlos II organizó los Señores del Comercio y la Plantación, comúnmente conocidos como los Señores del Comercio, órgano administrativo destinado a crear lazos más fuertes entre los gobiernos coloniales y la corona. No obstante, la Ley de Navegación de 1696 creó la Junta de Comercio, sustituyendo a los Señores del Comercio. Este acto, destinado a fortalecer el cumplimiento de las leyes aduaneras, también estableció tribunales de vicealmirantazgo donde la corona podría procesar a los infractores aduaneros sin jurado. En virtud de esta ley, se facultó a los funcionarios de aduanas con órdenes denominadas “órdenes de auxilio” para abordar y registrar embarcaciones sospechosas de contener mercancías de contrabando.

    A pesar de las leyes de navegación, sin embargo, Gran Bretaña ejerció un control laxo sobre las colonias inglesas durante la mayor parte del siglo XVIII debido a las políticas del primer ministro Robert Walpole. Durante su largo plazo (1721-1742), Walpole gobernó según su creencia de que el comercio floreció mejor cuando no estaba gravado con restricciones. Los historiadores han descrito esta falta de aplicación estricta de las Leyes de Navegación como un descuido salutario. Además, nada impidió que los colonos construyeran su propia flota de barcos para dedicarse al comercio. Nueva Inglaterra se benefició especialmente tanto del abandono salutario como de una cultura marítima vibrante que fue posible gracias a las decenas de buques comerciales construidos en las colonias del norte. El caso de la Melasses Act de 1733 ilustra las debilidades de la política mercantilista británica. El acto de 1733 colocó un arancel de seis penes por galón sobre el azúcar en bruto, el ron y la melaza de los competidores británicos, los franceses y los holandeses, con el fin de dar una ventaja a los productores británicos de las Indias Occidentales. Debido a que los británicos no hicieron cumplir la ley de 1733, sin embargo, los marineros de Nueva Inglaterra habitualmente contrabandeaban estos artículos de las Indias Occidentales francesas y holandesas de manera más barata de lo que podían comprarlos en las islas inglesas.

    Resumen de la Sección

    Después de la Guerra Civil inglesa y el interregno, Inglaterra comenzó a modelar un imperio más fuerte y más grande en América del Norte. Además de arrebatarle a los holandeses el control de Nueva York y Nueva Jersey, Carlos II estableció a las Carolinas y Pensilvania como colonias propietarias. Cada una de estas colonias se sumó inmensamente al Imperio, suministrando bienes no producidos en Inglaterra, como el arroz y el índigo. Las colonias de Restauración también contribuyeron al aumento de la población en la América inglesa ya que muchos miles de europeos se dirigieron a las colonias. Su número se vio incrementado aún más por la migración forzada de esclavos africanos. A partir de 1651, Inglaterra siguió políticas mercantilistas a través de una serie de leyes de navegación diseñadas para aprovechar al máximo las posesiones de Inglaterra en el extranjero. No obstante, sin la debida aplicación de las leyes del Parlamento y sin nada que impida que los comerciantes coloniales comandaran sus propias flotas de buques, las Leyes de Navegación no controlaban el comercio como se pretendía.

    Preguntas de revisión

    ¿A qué se refiere el término “Restauración”?

    la restauración de Nueva York al poder inglés

    la restauración del catolicismo como religión oficial de Inglaterra

    la restauración de Carlos II al trono inglés

    la restauración del poder parlamentario en Inglaterra

    C

    ¿Cuál era la religión predominante en Pensilvania?

    Quakerismo

    Puritanismo

    Catolicismo

    Protestantismo

    A

    ¿Qué tipo de sistemas laborales se utilizaron en las colonias de Restauración?

    Dado que los propietarios de las colonias de Carolina estaban ausentes, los plantadores ingleses de Barbados se mudaron y ganaron el poder político, estableciendo el trabajo esclavo como la forma predominante de trabajo. En Pensilvania, donde a los futuros sirvientes se les ofreció una recompensa de cincuenta acres de tierra por emigrar y terminar su término de trabajo, abundó la servidumbre por contrato.

    Glosario

    Interregno inglés
    el periodo de 1649 a 1660 cuando Inglaterra no tenía rey
    Actos de Navegación
    una serie de leyes mercantilistas inglesas promulgadas entre 1651 y 1696 para controlar el comercio con las colonias
    colonias patentadas
    colonias otorgadas por el rey a un individuo, familia o grupo de confianza
    Colonias de restauración
    las colonias que el rey Carlos II estableció o apoyó durante la Restauración (las Carolinas, Nueva York, Nueva Jersey y Pensilvania)
    descuido salutario
    la laxitud con la que la corona inglesa impuso las Leyes de Navegación en el siglo XVIII

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