2.2: Capacitabilidad

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Cheyne, Ria. Discapacidad, literatura, género: representación y afecto en la ficción contemporánea. Prensa de la Universidad de Liverpool, 2019. JSTOR, www.jstor.org/stable/j.ctvsn3pp7.

A lo largo de la obra de Romeo y Julieta, el lenguaje del amor entre los dos amantes desventurados a menudo se representa a través de metáforas de discapacidad para transmitir y evocar una respuesta emotiva a la volatilidad del estado emocional de los personajes. En este recurso de acceso abierto, Cheyne destaca el efecto que la asociación de un protagonista romántico central, especialmente en tragedias, con la discapacidad tiene en la recepción de la audiencia al intento de un autor de lograr un sentido de justicia emocional, o satisfacción del lector, a través de percepciones sociales hacia discapacidad. En Romeo y Julieta, gran parte de este lenguaje se expresa por o en referencia a Romeo y la ceguera metafórica o locura que su amor le inflige. En su obra, Cheyne ofrece un análisis sobre por qué las implicaciones de la discapacidad jugarían un papel más destacado en el protagonista masculino en un romance y su sugerencia hacia la indeseabilidad del futuro romántico compartido entre los protagonistas románticos.

Lapointe, Grace. “Encontrar Alternativas al Lenguaje Ableist”. Medio, 5 de diciembre de 2019, https://gracelapointe.medium.com/finding-alternatives-to-ableist-language-627f8680810. Accedido el 20 de noviembre de 2020.

Esta entrada de blog es una explicación fácil de entender de qué es el lenguaje capaz y cómo se usa a menudo sin saberlo o en una metáfora. El autor menciona específicamente a Shakespeare en su entrada de blog cuando habla sobre clichés que tienen un lenguaje capaz. Las metáforas sensoriales (en su mayoría b lindas) se encuentran dispersas a lo largo de su obra, especialmente cuando se habla de amor o toma de decisiones. La entrada del blog también utiliza ejemplos modernos de lenguaje capaz para ayudar a relacionarse con los estudiantes de manera más efectiva. Esta es una excelente manera de introducir el concepto de capacidad innecesaria e incluso iniciar discusiones sobre otras formas en que Shakespeare podría haber escrito la línea sin ella.

Schor, Noemí. “La ceguera como metáfora”. diferencias: Una revista de estudios culturales feministas, vol. 11 núm. 2, 1999, p. 76-105. Proyecto MUSE https://muse.jhu.edu/article/9603.

A lo largo de Romeo y Julieta, hay frecuentes guiños a la ceguera. Sin embargo, se le atribuye como una metáfora más que como una discapacidad real. Cuando se usa el término “ciego” en lugar de, por ejemplo, “ignorar”, se está utilizando un lenguaje capaz. Al equiparar la ceguera a una decisión consciente de ignorar un problema, Shakespeare está participando en el prejuicio social contra las personas ciegas. Este ensayo profundiza en lo dañino que es el lenguaje capaz para las personas ciegas. Aunque no cita directamente la obra de Shakespeare, es fácilmente aplicable a sus obras ya que frecuentemente usa el término “ciego”.

Madera, David Houston. “Shakespeare y Estudios de Discapacidad”. Brújula de Literatura, vol. 8, núm. 5, 2011, pp. 316-326. https://onlinelibrary.wiley.com/doi/abs/10.1111/j.1741-4113.2011.00803.x.

El artículo académico de Wood detalla tres representaciones de la discapacidad que se pueden identificar en las obras de Shakespeare: formas demostrables de discapacidad (por ejemplo, cojear), formas encubiertas de discapacidad (por ejemplo, dolor crónico) e historias de desempeño de la discapacidad (por ejemplo, decisiones de puesta en escena). La exploración de representaciones de discapacidad permite conversaciones más amplias en torno al estigma, la opresión y la alteridad dentro de la escritura de Shakespeare. Si bien las obras shakesperianas señaladas en este artículo no incluyen a Romeo y Julieta, los estudiantes pueden intentar identificar ejemplos de las representaciones de la discapacidad de Wood en la obra. Al hacerlo, los estudiantes podrán tener conversaciones centradas en temas como la deseabilidad que son innatos de la tragedia romántica.