4.8.1: “El espejo de un indio para el hombre blanco”

(1833)

Tener el deseo de poner algunas cosas ante mis semejantes criaturas que viajan conmigo a la tumba, y a ese Dios que es el creador y conservador tanto del hombre blanco como del indio, cuyas habilidades son las mismas, y que han de ser juzgados por un solo Dios, que no mostrará ningún favor a las apariencias exteriores, sino que lo hará juzgar la justicia. Ahora pregunto si la degradación no se ha amontonado lo suficiente sobre los indios. Y si es así, ¿no puede haber un compromiso; ¿es correcto sostener y promover prejuicios? Si no, ¿por qué no guardarlos a todos? Quiero decir aquí entre los que son civilizados. Puede ser que muchos ignoren la situación de muchos de mis hermanos dentro de los límites de Nueva Inglaterra. Permítanme por unos momentos dirigir su atención a las reservas en los diferentes estados de Nueva Inglaterra, y, con pocas excepciones, las encontraremos de la siguiente manera: La raza de seres más malvada, abyecta y miserable del mundo, un lugar completo de prodigalidad y prostitución.

Que un caballero y una dama, de integridad y respetabilidad visiten estos lugares, y se sorprenderían; mientras vagaban de una choza a otra verían con las hembras que quedan solas, niños medio hambrientos, y algunos casi tan desnudos como llegaron al mundo. Y es un hecho que las he visto tanto, mientras que las hembras se quedan sin protección, y son seducidas por hombres blancos, y finalmente son dejadas para ser prostitutas comunes para ellas, y ser destruidas por esa ardiente y ardiente maldición, que ha arrastrado a millones, tanto de hombres rojos como blancos, a la tumba de dolor y la vergüenza, ron. Una razón por la que se les deja así es, porque sus hombres más sensatos y activos están ausentes en el mar. Otra razón es, porque se les hace creer que son menores de edad y no tienen las habilidades que se les dio de Dios, para cuidarse, sin ello es para ver algunos pequeños artículos, como canastas y escobas. Sus tierras están en stock común, y no tienen nada que las haga emprendedoras.

Otra razón es porque esos hombres que son Agentes, muchos de ellos son infieles, y no les importa si los indios viven o mueren; son muy impuestos por sus vecinos que no tienen principio. Ellos pensarían que no es delito ir a tierras indias y cortar y llevarse su madera más valiosa, o cualquier otra cosa que elijan; y no dudo pero piensan que es clara ganancia. Otra razón es porque no tienen educación para cuidarse; si la tuvieran, los arriesgaría para que se encargaran de sus propios bienes.

Ahora voy a preguntar, ¿si a los indios no se les llama la gente más ingeniosa entre nosotros? ¿Y no se dice que son hombres de talentos? Y yo preguntaría, ¿podría haber una manera más eficiente de angustiarlos y asesinarlos por centímetros que la forma en que han tomado? Y no hay gente en el mundo sino que puede ser destruida de la misma manera. Ahora bien, si estas personas son lo que en nuestra opinión se les sostiene, me tomaría la libertad de preguntar ¿por qué no son sacadas adelante y se hacen esfuerzos para educarlos? para darles a todos una educación común, y los de los talentos más brillantes y de primer orden presentados y mantenidos en el cargo. Quizás algunos hombres impíos y sin principios gritarían, la piel no era lo suficientemente buena; sino para amigos, no estoy hablando de la piel, sino de principios. Yo preguntaría si no puede haber tan buenos sentimientos y principios bajo una piel roja como puede haber debajo de un blanco? Y déjeme preguntar, ¿no es por culpa de un mal principio, que nosotros que somos niños rojos hemos tenido que sufrir tanto como nosotros? Y permítanme preguntar, ¿no procedió este mal principio de los blancos o de sus ancestros? Y yo preguntaría, ¿vale la pena nutrirlo por más tiempo? Si no, entonces hagamos un cambio; aunque algunos hombres sin duda echarán contra ella sus principios corruptos, que están en los pasillos de la legislación y en otros lugares. Pero [presuma que este tipo de pláticas parecerán sorprendentes y horribles. No veo por qué debería siempre y cuando ellos (los blancos) digan que piensan tanto en nosotros como ellos mismos.

Esto lo he escuchado reiteradamente, de los más respetables señores y damas —y habiendo escuchado tanto precepto, ahora debería desear ver el ejemplo. Y yo preguntaría quién tiene mejor derecho a buscar estas cosas que el propio naturalista —el hombre franco diría que ninguna.

Sé que muchos dicen que están dispuestos, quizás la mayoría de la gente, a que podamos disfrutar de nuestros derechos y privilegios como ellos lo hacen. Si es así, me gustaría preguntar ¿por qué no estamos protegidos en nuestras personas y bienes en toda la Unión? ¿No es porque reina en el pecho de muchos que son líderes, un principio negro de lo más injusto, impropio e impuro, y tan corrupto e impío como puede ser— mientras que estos mismos personajes insensatos y autoestimados pretenden tomar la piel como pretexto para alejarnos de nuestros derechos inalienables y legítimos ? Yo le preguntaría si le gustaría ser desfranquiciado de todos sus derechos, simplemente porque su piel es blanca, y por ningún otro delito? Me atreveré a decir, estos mismos personajes que sostienen la piel para ser tal barrera en el camino, serían los primeros en gritar, ¡injusticia! ¡terrible injusticia!

Pero, lector, reconozco que este es un mundo confuso, y no estoy buscando un cargo; sino simplemente poniendo ante ti la inconsistencia negra que pones ante mí, que es diez veces más negra que cualquier piel que encuentres en el Universo. Y ahora déjame exhortarte a que elimines ese principio, ya que parece diez veces peor a los ojos de Dios y de los hombres sinceros, que las pieles de color —más vergonzosas que todas las pieles que Jehová alguna vez hizo. Si las pieles negras o rojas, o cualquier otra piel de color son vergonzosas para Dios, parece que se ha deshonrado mucho, pues ha hecho a quince personas de color a una blanca, y las ha colocado aquí sobre esta tierra.

Ahora déjame preguntarte, hombre blanco, si es una desgracia para comer, beber y dormir con la imagen de Dios, o sentarse, o caminar y platicar con ellos? ¿O tienes la locura de pensar que el hombre blanco, siendo uno de cada quince o dieciséis, son las únicas imágenes amadas de Dios? Reúne a todas las naciones en tu imaginación, y luego deja que los blancos se sienten entre ellas, y luego busquemos a los blancos, y no dudo que sea difícil encontrarlos; porque para el resto de las naciones, siguen siendo solo un puñado. Ahora supongamos que estas pieles se juntaron, y cada piel tenía sus crímenes nacionales escritos sobre ella, ¿qué piel crees que tendría la mayor? Voy a hacer una pregunta más. ¿Se puede acusar a los indios de robar a una nación casi todo su Continente, y asesinar a sus mujeres e hijos, y luego privar al resto de sus derechos legítimos, que la naturaleza y Dios les exigen tener? Y para tapar el clímax, robar a otra nación para labrar sus terrenos, y reventar sus días bajo el latigazo de hambre y fatiga bajo los abrasadores rayos de un sol ardiente? Debería mirar todas las pieles, y 1 saber que cuando eché mi ojo sobre esa piel blanca, y si vi esos crímenes escritos sobre ella, debo entrar en mi protesta en su contra de inmediato, y aferrarme a lo que es más honorable. Y te puedo decir que estoy satisfecho con la manera de mi creación, completamente, ya sea que otros lo estén o no.

Pero nos esforzaremos por penetrar más plenamente en la conducta de quienes profesan tener principios puros, y que nos dicen que sigamos a Jesucristo e imitarlo y tener su Espíritu. Veamos si se acercan a él y a sus antiguos discípulos. Lo primero que debemos mirar, son sus preceptos, de los cuales mencionaremos algunos. 'Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente, y con todas tus fuerzas. El segundo es como a él. Amarás a tu prójimo como a ti mismo. De estos dos preceptos cuelgan toda la ley y los profetas.— Mat. xxii. 37, 38, 39, 40. En esto sabrán todos los hombres que son mis discípulos, si tenéis amor los unos a los otros. ' —Juan xiii. 35. Nuestro Señor dejó este mandamiento especial con sus seguidores, que se amaran unos a otros.

Nuevamente, Juan en sus Epístolas dice: 'El que ama a Dios, ama también a su hermano.'— iv. 21. 'No amemos de palabra sino de hecho.' —iii. 18. 'Deja que tu amor sea sin disimulaciones. Mirad que os améis fervientemente los unos a los otros con un corazón puro. '—1. Pedro, viii. 22. 'Si alguno dice: Yo amo a Dios, y aborrece a su hermano, es mentiroso'. —Juan iv. 20, 'Todo aquel que aborrece a su hermano es un asesino, y ningún asesino tiene vida eterna morando en él'. Lo primero que, nos llama la atención, es el dicho de Jesús, 'Amarás, '&, c. La primera pregunta que haría a mis hermanos en el ministerio, así como la de la membresía. ¿Qué es el amor, o sus efectos? Ahora bien, si los que enseñan no se ven afectados esencialmente por el amor puro, el amor de Dios, ¿cómo pueden enseñar como deberían? Nuevamente, los santos maestros de antaño decían: 'Ahora bien, si alguno no tiene el espíritu de Cristo, no es de suyo'. —Rom. viii. 9. Ahora mis hermanos en el ministerio, permítanme hacerles algunas preguntas sinceras. ¿Alguna vez escuchaste o leíste de Cristo enseñando a sus discípulos que deberían despreciar a uno porque su piel era diferente a la de ellos? Siendo Jesucristo judío, y los de sus apóstoles ciertamente no eran blancos, y ¿no lo completó el que completó el plan de salvación para los blancos, así como para los judíos, y otros? Y no eran los blancos el pueblo más degradado de la tierra en ese momento, y ninguno lo era más; ¡porque sacrificaban a sus hijos a ídolos mudos! Y no trabajó San Pablo más abundantemente para construir entre ustedes una nación cristiana que cualquiera de los Apóstoles. Y sabes tan bien como yo que no estás en deuda con un principio bajo una piel blanca para tus servicios religiosos, sino con uno de color.

Entonces, ¿qué pasa ahora? ¿No es la religión la misma ahora bajo una piel coloreada como siempre lo fue? Si es así me gustaría preguntar por qué no se respeta a un hombre de color; se puede decir como muchos dicen, ya tenemos hombres blancos suficientes. Pero, ¿era éste el espíritu de Cristo y de sus Apóstoles? Si lo hubiera sido, no habría habido un predicador blanco en el mundo, pues Jesucristo nunca les habría impartido su gracia o palabra, pues él podría habérselas retenido para siempre. Pero encontramos que Jesucristo y sus apóstoles nunca miraron las apariencias exteriores. Jesús en particular miraba los corazones, y sus apóstoles a través de él siendo discernidores del espíritu, miraban su fruto sin tener en cuenta la piel, el color o la nación; como habla el mismo San Pablo, 'Donde no hay ni griego ni judío, circuncisión ni incircuncisión, bárbaro ni escita, vínculo ni libre— pero Cristo es todo y en todo'. Si puedes encontrar un espíritu como Jesucristo y sus Apóstoles prevaleciendo ahora en alguna de las congregaciones blancas, me gustaría conocerlo. Yo pregunto, ¿no es así que todo cuerpo que no es blanco es tratado con desprecio y contado como bárbaros? Y pregunto si la palabra de Dios justifica al hombre blanco al hacerlo así? Cuando los profetas profetizaron, ¿de quién hablaron? Cuando hablaban de paganos, ¿no eran los blancos y otros los que se contaban gentiles? Y pregunto si todas las naciones con excepción de los judíos no fueron contados paganos? y según los escritos de algunos, no podría significar los indios, pues son contados judíos. Y ahora me gustaría preguntar, ¿por qué se hace toda esta distinción entre estas sociedades cristianas? Yo preguntaría ¿qué es todo este adado de las Sociedades Misioneras, si no es para cristianizar a los que no son cristianos? ¿Y para qué sirve? Para degradarlos peor, para llevarlos a la sociedad donde deben revolver sus días en desgracia simplemente porque su piel es de una tez diferente. Qué locura es tratar de hacer que el estado de la sociedad humana sea peor de lo que es. Cuán asombrados pueden estar algunos por esto, pero permítanme preguntar, ¿no es así? Déjame referirte sólo a las iglesias. Y hermanos míos, ¿hay algún acuerdo? ¿Se aman los hermanos y las hermanas? —No prefieren odiarse unos a otros. Las formas y ceremonias exteriores, las concupiscencias de la carne, las concupiscencias de los ojos y el orgullo de la vida son de más valor para muchos profesores, que el amor de Dios derramado en el extranjero en sus corazones, o un apego a su altar, a sus ordenanzas o a sus hijos. Pero tal vez preguntes ¿quiénes son los hijos de Dios? tal vez usted pueda decir ninguno más que blanco. Si es así, la palabra del Señor no es verdadera.

Te referiré a los preceptos de San Pedro —Hechos 10. 'Dios no hace acepción de personas'— &c. Ahora bien, si este es el caso, mi hermano blanco, ¿qué mejor eres que Dios? Y si no hay cinturón, ¿por qué tú que profesas su evangelio y para tener su espíritu, actúas tan contrario a él? Déjame preguntarte por qué los hombres de una piel diferente están tan dispisionados, ¿por qué no son educados y colocados en tus púlpitos? Pregunto si sus servicios bien realizados no son tan buenos como si un hombre blanco los realizara? Pregunto si un matrimonio o una ceremonia fúnebre, o la ordenanza de la casa del Señor no sería tan aceptable a los ojos de Dios como si fuera blanco? Y si es así, ¿por qué no es para ti? Vuelvo a preguntar, ¿por qué no es tan aceptable tener hombres para ejercer su cargo en un lugar así como en otro? Quizás dirás que si te admitimos a todos estos privilegios querrás más. Espero que pueda adivinar qué es eso, por qué, digamos, habría matrimonios entre parejas. Cómo sería eso 1 no puedo decir —y si fuera así, no sería nada extraño ni nuevo para mí; pues te puedo asegurar que conozco a muchos que se han casado entre sí, tanto de los blancos como de los indios —y muchos son sus hijos e hijas— y gente también de la primera respetabilidad. Y podría señalar algunos en la famosa ciudad de Boston y en otros lugares. Ahora puede mirar el acto vergonzoso en la ley estatutaria aprobada por la Legislatura de Massachusetts, y contemplar la multa de cincuenta libras que se impuso a cualquier clérigo o Juez de Paz que se atreva a fomentar las leyes de Dios y de la naturaleza mediante una unión legítima en santo matrimonio entre indios y blancos. Yo le preguntaría cómo le parece esto a sus legisladores. Yo preguntaría si esto corresponde con tus dichos —que piensas tanto en los indios como en los blancos. 1 no te preguntes que te sonrojes a muchos de ustedes mientras leen; porque muchos han quebrantado las leyes desastrosas hechas por el hombre para encubrir las leyes de Dios y de la naturaleza. Yo preguntaría si los que han hecho la ley no la han quebrantado —pero no hay otro estado en Nueva Inglaterra que tenga esta ley sino Massachusetts; y creo que como muchos de ustedes no lo hacen, que ustedes mismos no se han hecho ningún crédito.

Pero como no busco esposa, teniendo uno de los mejores elenco, como sin duda entenderías mientras lees su experiencia y penuria de alma en el camino al cielo, verás que no es mi objeto. Y si no tuviera ninguno, no debería querer que nadie me quitara mi derecho y eligiera una esposa para mí; porque pienso que yo o cualquiera de mis hermanos tenemos derecho a elegir una esposa para ellos, así como los blancos, y como los blancos se han tomado la libertad de elegir a mis hermanos, los indios, cientos y miles de ellos como compañeros en la vida, creo que los indios tienen tanto derecho a elegir a sus parejas entre los blancos si así lo desean. Yo le preguntaría si puede ver algo inconsistente en su conducta y hablar de los indios? Y si lo haces, espero que trates de ser más consistente. Ahora bien, si el Señor Jesucristo, que es contado por todos como judío, y es bien sabido que los judíos son un pueblo de color, especialmente los que viven en Oriente, donde nació Cristo, y si apareciera entre nosotros, ¿no sería cerrado de puertas por muchos, muy rápidamente? y también por los que profesan la religión?

Por lo que lees, puedes aprender cuán profundos son tus principios. Debo decir que eran de piel profunda. No debería preguntarme si algunos de los más egoístas e ignorantes me lanzarían una carga de sus principios de vez en cuando. Pero yo preguntaría, ¿cómo vas a amar a tus vecinos como a ti mismo? ¿Es para engañarlos? ¿es equivocarlos en alguna cosa? Ahora engañarlos de cualquiera de sus derechos es robo. Y te pregunto, ¿puedes negar que no estás robando a diario a los indios, y a muchos otros} Pero al fin puedes pensar que soy lo que se llama un hombre duro e incaritativo. Pero no así. Creo que hay muchos que no dudarían en defender nuestra causa; y también aquellos que son hombres de fama y respetabilidad, así como damas de honor y virtud. Hay un Webster, un Everett y un Wirt, y muchos otros que son personajes distinguidos, además de un anfitrión de mis conciudadanos, que abogan diariamente por nuestra causa. Y cómo felicito a esos nobles espíritus, cómo deben ser apreciados y valorados; porque están bien calculados para promover la felicidad de la humanidad. Ellos bien saben que el hombre fue hecho para la sociedad, y no para silbar a acciones y parias. Y cuando tal principio como este yace en el corazón de los hombres, cuánto se parece a su Dios y cómo honra a su Creador, y cómo imita los sentimientos del buen samaritano, que tenía sus heridas atadas, que había estado entre ladrones y ladrones.

No os canséis, de corazón noble —solo pensad cuántos pobres indios quieren que sus heridas se hagan todos los días; el Señor os recompensará, y orará para que no detengáis hasta que este árbol de distinción sea nivelado a la tierra, y el manto de prejuicios arrancado de todo corazón americano— entonces la paz prevalecerá en la Unión.

William Simios.