9.10: Ver el punto de vista

El encuentro colonial en La narrativa del cautiverio y la restauración de la señora Mary Rowlandson, de Mary Rowlandon, se representa en marcado contraste con los otros tres textos que examinamos en clase . En la narrativa, Rowlandson es pintado como víctima de los nativos americanos, mientras que un análisis cercano de los tres textos resultó en lo contrario.

Rowlandson dice que está cautiva y tratada mal a lo largo de su tiempo con los nativos americanos. Separada de su familia, está herida y recibe poca comida o agua. Ella se aferra a Dios y a las palabras de la Biblia para superar las dificultades como mecanismo de afrontamiento. “ Dios estaba conmigo de una manera maravillosa, llevándome a lo largo, y cargando mi espíritu, que no falló del todo”. Rowlandson no tiene control ni superioridad sobre los nativos americanos. Otro aspecto contrastante de esta narrativa es que se cuenta desde el punto de vista de una mujer, lo que no se ve en los otros textos.

En el clip de Pocahontas, el papel del europeo en el encuentro colonial se muestra como un salvador amistoso, predestinado sancionado por la naturaleza. En la escena, John Smith le asegura a Pocahontas su seguridad con él, y le ofrece la mano hacia abajo para sacarla de su propia canoa. Viento y plumas los rodean en un atascamiento mágico con las palabras “escucha tu corazón” sonando y llevando a Pocahontas a entender y hablar inglés. Pocahontas acepta y se somete felizmente a la cultura extranjera. Esto no tiene nada en común con la narrativa de Rowlandson.

En contraste, La muy breve relación de la devastación de las Indias muestra a los europeos como nada más que monstruos en relación con los nativos americanos. Detalla las grotescas “extrañas crueldades” que desataron sobre los nativos para asesinarlos en forma de genocidio. Por ejemplo, le arrancan bebés a las madres y los arrogan a los ríos. Por otro lado, La relación de Alvar Núñez Cabeza de Vaca se acerca más a la narrativa de Rowlandson. Sin embargo, Cabeza de Vaca vive voluntariamente junto a los nativos, mientras que Rowlandson es cautivo. Ambos partidos se fusionan con el estilo de vida de los nativos americanos, pero el de Cabeza de Vaca es desde una postura antropológica mientras que el de Rowlandson está fuera de supervivencia.

La representación de Rowlandson del encuentro colonial es problemática porque borra los verdaderos horrores que experimentaron los nativos americanos. Si el de Rowlandson fuera el único texto que leemos, pasaríamos por alto las otras partes de la historia. Esto es culturalmente relevante hoy en día porque a menudo tomamos un lado de una historia, principalmente la de una persona blanca, y corremos con ella. Otro nombre para esto es una “historia única”. Por ejemplo, este país mira una sola historia de la cultura musulmana, etiquetándolos a todos como terroristas. La historia única de Rowlandson hace que los nativos americanos parezcan bárbaros cuando en realidad eran ellos los que estaban siendo cazados.