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1.8: Perotinus (Pérotin)

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    El ejemplo de organum en nuestra lista de escucha es una de las obras más conocidas de Perotinus: Viderunt Omnes. En esta página se analiza el compositor que perfeccionó el estilo de organum de Notre Dame. Por favor, preste mucha atención a la descripción del organum al estilo de Notre Dame que escribió Pérotin.

    Introducción

    Pérotin (fl. c. 1200), también llamado Perotin el Grande, fue un compositor europeo, que se cree que es francés, que vivió alrededor de finales del siglo XII y principios del siglo XIII. Fue el miembro más famoso de la escuela de polifonía de Notre Dame y del estilo ars antiqua. Fue uno de los pocos compositores de su época cuyo nombre se ha conservado, y puede apegarse confiablemente a composiciones individuales; esto se debe al testimonio de un estudiante anónimo de inglés en Notre Dame conocido como Anónimo IV, quien escribió sobre él y su predecesor Léonin. Anónimo IV lo llamó “Magister Perotinus” (“Pérotin el Maestro”). El título, empleado también por Johannes de Garlandia, significa que Perotinus, al igual que Leoninus, obtuvo el grado magister artium, casi con certeza en París, y que tenía licencia para enseñar. Se supone que el nombre Perotinus, el diminutivo latino de Petrus, deriva del nombre francés Pérotin, diminutivo de Pierre. El diminutivo era presumiblemente una señal de respeto otorgada por sus colegas. También fue designado “magnus” por Anónimo IV, marca de la estima en la que estaba retenido, incluso mucho después de su muerte.

    Formas musicales y estilo

    Pérotin compuso organa, el primer tipo de música polifónica; la música europea anterior, como la gregoriana y otros tipos de canto, había sido monofónica. Antes de Perotin, organum generalmente consistía en dos voces: organum duplum. Fue pionero en los estilos de organum triplum y organum quadruplum (polifonía de tres y cuatro partes); de hecho, sus principios Sederunt y Viderunt Omnes se encuentran entre los pocos organos quadrupla conocidos.

    Un rasgo destacado de su estilo compositivo fue el tenor. El tenor se basa en una melodía existente del repertorio litúrgico. En las diversas formas de organum que se desarrollaron en París, el tenor sostiene la melodía (del latín tenere, que significa “sostener”) del canto gregoriano. Esta parte se cantará en sílabas largas, sostenidas, sentando una base órgano-punto o armónica para las líneas adicionales que tendrán muchas notas a cada nota del tenor.

    Organa existe para dos a cuatro voces. Eso para dos voces, organum duplum, tiene la mayor libertad en la interpretación, ya que invariablemente tendrá muchas secciones de organum purum, donde la voz superior es rapsódica y no ligada por un estricto ritmo modal. En organa de tres o cuatro partes todas las voces altas necesitan organizarse rítmicamente, incluso sobre un tenor estático largo.

    Obras

    Anonymous IV atribuyó cuatro composiciones a Pérotin: los principales Viderunt omnes y Sederunt de cuatro voces, y el Aleluia de tres voces “Posui adiutorium” y Aleluia “Nativitas. Otras nueve obras le son atribuidas por estudiosos contemporáneos por motivos estilísticos, todas en el estilo organum, así como el Dum sigillum summi Patris de dos voces y las vísceras monofónicas de Beata en el estilo conductus. (El conductus establece un poema latino rimado llamado secuencia a una melodía repetida, muy parecido a un himno contemporáneo).

    Las obras de Pérotin se conservan en el Magnus Liber, el “Gran Libro” de la música eclesiástica polifónica temprana, que estaba en la colección de la catedral de Notre Dame en París. El Magnus Liber también contiene las obras de su Léonin contemporáneo ligeramente anterior. Sin embargo, los intentos de los estudiosos de colocar a Pérotin en Notre Dame no han sido concluyentes, siendo toda evidencia circunstancial, y se sabe muy poco de su vida. Sus fechas de actividad pueden establecerse aproximadamente a partir de algunos edictos de finales del siglo XII del obispo de París, Eudes de Sully, que mencionan organum triplum y organum quadruplum, y su conocida colaboración con el poeta Felipe el Canciller, cuyas vísceras de Beata pudo no han establecido antes alrededor de 1220. Los edictos del obispo son bastante específicos, y sugieren que el organum quadruplum Viderunt omnes de Pérotin fue escrito para Navidad 1198, y su otro organum quadruplum Sederunt Principes fue compuesto para el Día de San Esteban (26 de diciembre), 1199, para la dedicación de una nueva ala del Notre Catedral de Dame. Su música, así como la de Léonin y sus contemporáneos anónimos, se ha agrupado como la Escuela de Notre Dame.

    Críticas Contemporáneas

    Con la polifonía, los músicos pudieron lograr hazañas musicales percibidas por muchos como bellas, y por otros, de mal gusto. John of Salisbury (1120—1180) enseñó en la Universidad de París durante los años de Léonin y Pérotin. Asistió a muchos servicios en la Escuela de Coros de Notre Dame. En De nugis curialiam ofrece una descripción de primera mano de lo que le estaba pasando a la música en la alta Edad Media. Este filósofo y obispo de Chartres escribió:

    Cuando escuchas las suaves armonías de los diversos cantantes, algunos tomando partes altas y otras bajas, algunos cantando de antemano, algunos siguiendo en la retaguardia, otros con pausas e interludios, te pensarías escuchando un concierto de sirenas en lugar de hombres, y te preguntarás por los poderes de las voces. lo que sea que sea más afinadas entre las aves, no podía igualar. Tal es la facilidad de correr arriba y abajo de la escala; tan maravilloso el acortamiento o multiplicación de notas, la repetición de las frases, o su enunciado enfático: las notas agudos y estridentes están tan mezcladas con tenor y bajo, que los oídos perdieron su poder de juzgar. Cuando esto va en exceso está más apto para excitar la lujuria que la devoción; pero si se mantiene en los límites de la moderación, aleja el cuidado del alma y las solicitudes de la vida, confiere alegría y paz y regocijo en Dios, y transporta el alma a la sociedad de los ángeles.

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