Cuando hay una solución a una ecuación como x=4, esta solución es única y es la única solución que hace que la afirmación sea verdadera. Sin embargo, con las desigualdades, la solución es un intervalo...Cuando hay una solución a una ecuación como x=4, esta solución es única y es la única solución que hace que la afirmación sea verdadera. Sin embargo, con las desigualdades, la solución es un intervalo de números en el que hacen realidad la desigualdad.
Las desigualdades aparecen frecuentemente en las estadísticas y a menudo es útil trazar la desigualdad en la recta numérica para visualizar la desigualdad. Esto ayuda tanto para las desigualdades que ...Las desigualdades aparecen frecuentemente en las estadísticas y a menudo es útil trazar la desigualdad en la recta numérica para visualizar la desigualdad. Esto ayuda tanto para las desigualdades que involucran números reales como para las desigualdades que se refieren solo a valores enteros. Como extensión de esta idea, muchas veces queremos mirar el complemento de una desigualdad, es decir todos los números que hacen falsa la desigualdad. En esta sección veremos ejemplos que logran esta tarea.
Es sólo en este contexto que el directivo puede presentar el régimen lingüístico generacionalmente diferenciador de la guardería como una solución compensatoria a problemas (como la superioridad amena...Es sólo en este contexto que el directivo puede presentar el régimen lingüístico generacionalmente diferenciador de la guardería como una solución compensatoria a problemas (como la superioridad amenazante de la lengua francesa y la falta de voluntad de los niños francófonos para aprender alemán), mientras que el la práctica institucional de diferenciación está involucrada en la construcción de estos problemas (Neumann 2012b, p.
Pierre Bourdieu y Basil Bernstein exploraron cómo el capital cultural de las clases dominantes ha sido visto a lo largo de la historia como el “conocimiento más legítimo”. Cómo las escuelas eligen el ...Pierre Bourdieu y Basil Bernstein exploraron cómo el capital cultural de las clases dominantes ha sido visto a lo largo de la historia como el “conocimiento más legítimo”. Cómo las escuelas eligen el contenido y la organización del currículo y las prácticas instructivas conectan el conocimiento escolar con las dinámicas de clase, género , y la raza tanto fuera como dentro de nuestras instituciones de educación.
