4.11: Coraje político y quienes afirmaron o negaron ideales democráticos
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Norma 4.11: Coraje político y quienes afirmaron o negaron ideales democráticos
Examinar los variados entendimientos del papel de los representantes electos y discutir aquellos que han demostrado valentía política o aquellos cuyas acciones no han logrado estar a la altura de los ideales de la Constitución. (Marco Curricular de Massachusetts para Historia y Estudios Sociales) [8.T4.11]
PREGUNTA DE FOCO: ¿Cuándo y cómo han trabajado individuos y grupos políticamente valientes para realizar ideales democráticos?
El coraje político es el acto de defender y afirmar los ideales democráticos sin importar cuán populares o impopulares puedan ser esas ideas en un momento dado de la historia.
Mujeres y hombres que demuestren coraje político son esenciales para una democracia, pues como escribió el 35º presidente John F. Kennedy en el libro ganador del Premio Pulitzer 1957, Perfiles en coraje: “La verdadera democracia, viva y creciendo e inspiradora, pone su fe en la gente — fe en que la gente va a no simplemente elegir hombres que representen sus puntos de vista hábil y fielmente, sino que también elijan hombres que ejerzan su juicio concienzudo —fe en que el pueblo no condenará a aquellos cuya devoción a los principios los lleve a cursos impopulares, sino que recompensará el coraje, respetará el honor y finalmente reconocerá derecha” (citado de About the Book: Profiles in Courage, John F. Kennedy Presidential Library and Museum).
La historia de Estados Unidos está llena de momentos en que figuras políticas y gente común afirmaron los ideales de la democracia y la Constitución de la nación. Los módulos INVESTIGAR y UNCOVER para esta norma ofrecen ejemplos de individuos que tuvieron el coraje político de afirmar los ideales de libertad y justicia para todos en tiempos cruciales del pasado de la nación, incluyendo el Caso Amistad, el Juicio Scopes y el Golpe y Boicot de la Uva Delano.
Al mismo tiempo, y más recientemente durante el ataque del 6 de enero de 2021 al Capitolio de la nación por parte de un grupo pro-Trump de insurreccionistas que buscan revocar las elecciones presidenciales de 2020 (Rampage at the Capitol, The New York Times, 7 de enero de 2021), nuestra historia también tiene muchas ocasiones de individuos, formuladores de políticas y grupos que participan en acciones que contradicen y reprimen los ideales estadounidenses. Nuestro módulo ENGAGE analiza la Era de la Reconstrucción, las Guerras Indias del Oeste Americano, el McCarthyism, el Susto Rojo y el Susto de Lavanda.
- INVESTIGAR: Cuando se afirmaron los ideales estadounidenses
- DESCUBRE: Claudette Colvin, el caso Browder v. Gayle, y la lucha por desegregar el transporte público
- ENGAGE: ¿Cuándo y cómo se negaron los ideales estadounidenses?
- La insurrección del 6 de enero de 2021 en el Capitolio
- Wilmington, Tulsa y otras masacres raciales
- La Era de la Reconstrucción
- Las Guerras Indias del Occidente Americano
- McCarthyism, the Red Scare, and the Lavender Scare CONEXIONES DE ALfabetización
mediática: encuadre mediático de los eventos del 6 de enero de 2021
4.11.1 INVESTIGAR: Cuando se afirmaron los ideales americanos
El coraje político queda ilustrado por las acciones de quienes defienden los ideales de libertad y justicia en marcado contraste con los que no lo hacen.
La historia de Estados Unidos está llena de ejemplos de mujeres y hombres valientes que, ante la discriminación, la injusticia y el odio, trabajaron incesantemente para construir una sociedad mejor y más equitativa. Los líderes afroamericanos Harriet Tubman, W.E.B. Du Bois y Shirley Chisholm; las activistas Alice Paul y Helen Keller; la organizadora laboral Mother Jones; el candidato presidencial socialista Eugene Debs; y civil gay los pioneros de derechos Bayard Rutin y Harvey Milk se destacan en otros capítulos de este libro.
Son muchos los individuos poco conocidos que exhibieron gran valentía política a lo largo de nuestra historia. Elizabeth Peratrovich, miembro de la Nación Tlingit, encabezó una campaña que llevó a la aprobación de la primera ley antidiscriminación de la nación en Alaska en 1945. Fue honrada con un Google Doodle el 30 de diciembre del 2020. Austin Bearse, un capitán de barco de Cape Cod, Massachusetts que contrabandeó esclavos escapados a la libertad como parte del ferrocarril subterráneo en el mar. Puedes leer sobre sus hazañas en su libro Reminiscenes of the Fugitive-Slave Law Days (1880) disponible en la Biblioteca del Congreso y en el sitio del Servicio de Parques Nacionales Safe Harbor: The Maritime Underground Railroad in Boston.
¿Qué otros ejemplos de historias ocultas e historias no contadas de coraje político puedes encontrar?
Redacción sobre funcionarios electos políticamente valientes un video de la Biblioteca Presidencial John F. Kennedy brinda la oportunidad de aprender más sobre los estadounidenses valientes. Puedes ver el La lucha por la justicia, una exposición de la Galería Nacional de Retratos o leer Enseñar sobre héroes anónimos: alentar a los estudiantes a apreciar a quienes lucharon por la justicia social, un capítulo en A People's History for the Aula (2008).
Aquí hay tres ocasiones más de coraje político donde las acciones de los individuos afirmaron ideales americanos:
4.11.1.1 Joseph Cinque, John Quincy Adams, y el caso Amistad
Joseph Cinque (Sengbe Pieh) encabezó una revuelta de esclavos a bordo del barco Amistad en 1839 y fue defendido en la corte por el ex presidente, John Quincy Adams.
Hay más información en una página wiki de resourcesforhistoryteachers para Sengbe Pieh (Joseph Cinque), John Quincy Adams y el Caso Amistad.
4.11.1.2 El juicio de los alcances y el debate sobre el origen de las especies de Charles Darwin
En un famoso caso judicial, John Scopes, profesor de ciencias de escuelas públicas, fue a la cárcel porque enseñó la teoría de la evolución en una escuela de Tennessee en 1925.
Existe más información sobre la controversia de la evolución en las páginas wiki de resourcesforhistoryteachers para El juicio de alcances y el debate sobre el origen de la especie de Charles Darwin y Charles Darwin y la teoría de la evolución.
4.11.1.3 César Chávez, Dolores Huerta, Larry Itliong, y el Golpe y Boicot de la Uva Delano
El cinco años de duración Delano Grape Strike and Boycott (1965-1970) fue un momento transformador en el Movimiento Laborista Americano. La huelga comenzó el 8 de septiembre de 1965 cuando los trabajadores filipino-americanos de la uva en el Valle de San Joaquín, en California, se declararon en huelga contra los malos salarios y las deplorables condiciones de trabajo. Inicialmente dirigidos por Larry Itliong y Philip Vera Cruz, los huelguistas esperaban un aumento de 15 centavos la hora. California celebra cada año el 25 de octubre el Día de Larry Itliong.
Poco después, los activistas laborales mexicoamericanos César Chávez (Un héroe americano: Biografía de César E. Chávez) y Dolores Huerta (Biografía de Dolores Huerta.org) se sumaron a la huelga. Organizaron a trabajadores filipinos y mexicoamericanos en el sindicato de Campesinos Unidos. Al promover tácticas no violentas ante la violencia de simpatizantes de los productores de uva, el Sindicato de Campesinos inició un boicot nacional y millones de estadounidenses dejaron de comer uvas en apoyo a los huelguistas.
Cuando la huelga terminó en 1970, los trabajadores agrícolas de todas partes pudieron recibir salarios más altos y mejores beneficios. Sin embargo, los delanteros filipinos originales han sido olvidados en gran medida por su papel en el lanzamiento de la huelga. Conoce más: El Golpe y el Boicot de la Uva Delano 1965-1970.
Una consecuencia de la huelga es un movimiento para crear una Fiesta Nacional César Chávez. Actualmente, César Chávez es honrado con unas vacaciones estatales en California y unas vacaciones opcionales en Colorado y Texas. Además, hay celebraciones anuales en Arizona, Michigan, Nebraska y Nuevo México.
Hay más información sobre la huelga de César Chávez y la Uva en una página wiki de resourcesforhistoryteachers para el Movimiento Latino de Derechos Civiles.
- Escribe tu opinión
- Los ejemplos de esta sección muestran las acciones de quienes defienden los ideales de libertad y justicia. ¿Qué, o a quién, defenderías?
- Exponga su punto de vista: ¿Apoya el movimiento para crear la Fiesta Nacional César Chávez?
- Exponga su punto de vista: ¿Deberían los estudiantes, maestros y miembros de la comunidad cambiar el nombre de las escuelas para honrar a individuos que representaban los ideales estadounidenses?
- En la Semana de la Educación, Corey Mitchell (2020) informó que a junio de 2020, había 174 escuelas en 16 estados nombradas así por figuras históricas conectadas con la Confederación durante la Guerra Civil; más comúnmente, Robert E. Lee, Stonewall Jackson y Sidney Lanier. Aún quedan en pie más de 1,700 monumentos confederados.
- Los activistas han exigido, y muchos líderes comunitarios han estado de acuerdo, que los nombres de las escuelas temáticas confederadas ofendan profundamente a los afroamericanos y retraten de manera incorrecta la historia de la esclavitud y la Guerra Civil (¿Cuál es la herencia? Símbolos públicos de la Confederación, Centro de Derecho de Pobreza del Sur, 1 de febrero de 2019).
- En Minnesota, estudiantes, maestros, familias y miembros de la comunidad lideraron un esfuerzo para cambiar el nombre de Alexander Ramsey Middle School (Ramsey era un gobernador territorial a mediados del siglo XIX que obligó a los nativos americanos a abandonar sus tierras de origen) a Alan Page Middle School (Page es la primera justicia afroamericana de la Corte Suprema de Minnesota y futbolista del Salón de la Fama para los Minnesota Vikings.
- ¿A quién patrimonio honra el nombre de tu escuela?
- En la Semana de la Educación, Corey Mitchell (2020) informó que a junio de 2020, había 174 escuelas en 16 estados nombradas así por figuras históricas conectadas con la Confederación durante la Guerra Civil; más comúnmente, Robert E. Lee, Stonewall Jackson y Sidney Lanier. Aún quedan en pie más de 1,700 monumentos confederados.
Recursos en línea para la huelga de la uva Delano y el Sindicato Unido de Campesinos
- La huelga de la uva y el boicot, de United Farm Workers
- Los Campesinos Unidos y la Huelga de la Uva Delano
- Legado de la Huelga de la Uva Delano, 50 años después, Crónica de San Francisco (16 de septiembre de 2015)
- Huelga y boicot a la uva Delano, 1965 de Registros de Derechos, Archivos Nacionales
4.11.2 DESCUBRIR: Claudette Colvin, el caso Browder v. Gayle (1956), y la lucha para dessegregar el transporte público
Nueve meses antes de la famosa protesta de Rosa Parks, una estudiante de secundaria de quince años llamada Claudette Colvin se negó a renunciar a su asiento en un autobús urbano de Montgomery Alabama. Fue arrastrada del vehículo y detenida por policías blancos, convirtiéndose en la primera persona detenida por resistirse a la segregación de autobuses en Montgomery.
Posteriormente, Claudette Colvin se unió a otras tres mujeres, Aurelia Browder, Susie McDonald y Mary Louise Smith, en el caso judicial Browder contra Gayle que impugnaba la segregación en los autobuses públicos de la ciudad.
Un tribunal de distrito dictaminó que la segregación en los autobuses dentro del estado de Alabama era inconstitucional porque negó a los afroamericanos la protección igualitaria de la ley bajo la Enmienda 14. El 17 de diciembre de 1956, la Suprema Corte de Estados Unidos ratificó la decisión del tribunal de distrito. Tres días después un pedido de autobuses integrados puso fin al boicot a los autobuses de Montgomery (Browder v. Gayle: Las mujeres antes de Rosa Parks).
Video\(\PageIndex{1}\): Una entrevista 2013 con Claudette Colvin de Democracy Now!
Otros que se negaron a renunciar a sus escaños
Claudette Colvin y Rosa Parks no fueron los únicos afroamericanos que se negaron a renunciar a sus asientos en tranvías, vagones de ferrocarril y autobuses como forma de protesta contra la discriminación. Como ha documentado el sitio web Enseñanza para el Cambio, la lucha por la desegregación racial del transporte tiene una larga historia de individuos valientes que asumen grandes riesgos por la justicia social y racial (Transportation Protestas: 1841 a 1992).
- Frederick Douglass se negó a dejar un vagón de tren solo para blancos en 1841.
- Elizabeth Jennings Graham fue expulsada por la fuerza de un autobús de la ciudad de Nueva York en 1854 (fue defendida en la corte por el futuro presidente de los Estados Unidos, Chester Arthur).
- Charlotte Brown inició una demanda legal contra una compañía que tres veces la obligó a bajar de un tranvía a caballo en San Francisco en 1863.
- En 1884, Ida B. Wells se negó a renunciar a su asiento en un vagón de ferrocarril femenino y fue sacada por la fuerza del tren; presentó demanda contra Chesapeake, Ohio and Southwestern Railroad Company. Ella ganó, pero la decisión fue revocada en apelación.
- La futura estrella del salón de la fama del béisbol Jackie Robinson se enfrentó a una corte marcial del Ejército en 1944 después de que se negó a retroceder más en un autobús (fue absuelto en el juicio). Conoce más en Jim Crow, Conoce al teniente Robinson: A 1944 Court Martial.
- El boicot a los autobuses de Tallahassee (Florida) en 1956 ocurrió luego de que dos estudiantes negros fueran detenidos por sentarse en la sección solo para blancos de un autobús segregado.
Estas son solo algunas de las historias de coraje político, resistencia y acción de los afroamericanos en respuesta a la discriminación en el transporte.
- Construir una historia popular o una línea de tiempo interactiva de aquellos que se negaron a renunciar a sus escaños
- Encuentra información sobre individuos valientes en Protestas de Transportación:1841 a 1992
- ¿Cuál fue la importancia de las acciones de estos individuos para promover el cambio?
Recursos en línea para Claudette Colvin y Browder v. Gayle
- Claudette Colvin: La joven de 15 años que vino antes que Rosa Parks
- Claudette Colvin, pionera de los derechos civiles, homenajeada
- Antes de Rosa Parks, estaba Claudette Colvin
- Los otros parques de Rosa: Ahora 73, Claudette Colvin fue la primera en negarse a renunciar a un asiento en Montgomery Bus, video de YouTube
- Claudette Colvin: Los Parques Rosa Originales, video de YouTube
- LIBRO: La vida rebelde de la señora Rosa Parks, Jeanne Theoharis (Beacon Press, 2015)
4.11.3 ENGAÑAR: ¿Cuándo y cómo se negaron los ideales estadounidenses?
La historia de Estados Unidos está llena de ocasiones en las que políticas antidemocráticas y opresivas alimentadas por ganancias políticas y financieras y actitudes racistas y sexistas negaban los ideales de libertad, libertad y justicia social. Los ejemplos incluyen la insurrección del 6 de enero de 2021 en el Capitolio de la nación, la Masacre de Wilmington de 1898 y las respuestas de los sureños blancos a la reconstrucción; las guerras indias del oeste americano; y la era McCarthy de los años 50 en la política estadounidense con su acompañamiento al susto rojo anticomunista y el anti-gay Susto de Lavanda.
4.11.3.1 La insurrección del 6 de enero de 2021 en el Capitolio
Poco después del mediodía del 6 de enero de 2021, luego de un discurso incitador del presidente Donald Trump, una multitud de miles de supremactistas blancos, neonazis, adherentes a la conspiración electoral, simpatizantes del MAGA y otros insurreccionistas de extrema derecha atacaron el Capitolio de la nación mientras el Congreso se reunía para certificar la resultados de la elección presidencial 2020. Su objetivo era cerrar y hacerse cargo del gobierno impidiendo que el Congreso aprobara a Joe Biden como el 46 Presidente y a Kamala Harris en el 49º Vicepresidente.
El motín asegurado provocó la muerte de personas, la destrucción de bienes y la degradación de las normas democráticas. Miembros del Congreso, su personal, reporteros y otros profesionales de los medios de comunicación fueron forzados al encierro, temiendo por su vida y seguridad. El evento se mostró en vivo en las redes de televisión por cable y se transmitió en redes sociales. Los alborotadores portaban banderas Confederadas y Trump, irrumpieron en oficinas del Congreso y por un tiempo ocuparon la palabra de la Cámara de Representantes -un individuo incluso posó sentado en la sede de la Presidenta de la Cámara, Nancy Pelosi. Se encontraron dos bombas. Se produjeron violentos enfrentamientos entre alborotadores y policías.
Casi inmediatamente después surgieron pruebas alarmantes de un asalto organizado en lugar de un motín espontáneo. Se habían realizado recorridos por el edificio del Capitolio el día anterior al ataque, a pesar de las restricciones pandémicas al acceso público al edificio. Al parecer, el Presidente no fue apresurado a un lugar seguro, sino que permaneció en la Casa Blanca viendo eventos en televisión. El secretario interino del Departamento de Defensa retrasó el envío de la Guardia Nacional para ayudar a los policías del Capitolio ya que estaban siendo invadidos por la mafia. Los atacantes tenían información de dónde encontrar diferentes oficinas del Congreso. Miembros de la mafia se comunicaban y coordinaban en tiempo real en redes sociales durante el asalto. Si bien muchos alborotadores se tomaron selfies y videos, otros ocultaron cuidadosamente sus rostros de las cámaras y las autoridades para evitar el reconocimiento.
Investigaciones sobre los acontecimientos y el papel de Donald Trump
El 1 de febrero de 2021, los reportajes de investigación de The New York Times encontraron conexiones entre la Campaña Trump y los insurreccionistas que atacaron a la capital. El Times concluyó que “Durante 77 días entre la elección y la toma de posesión, el presidente Donald J. Trump intentó subvertir la democracia estadounidense con una mentira sobre el fraude electoral que llevaba años preparando” (Rosenberg & Rutenberg, 2021, párr. 1). Integrantes de la campaña y el propio expresidente trabajaron para organizar no sólo un mitin el 6 de enero de 2021, sino también la marcha que desembocó en el ataque al Capitolio.
El Proyecto Golpe de Estado en el Centro Cline de la Universidad de Illinois determinó que el asalto al Capitolio “fue un intento de golpe de Estado: un intento organizado e ilegal de intervenir en la transición presidencial desplazando el poder del Congreso para certificar la elección “(2021, párr. 1).
El 31 de octubre de 2021, The Washington Post publicó “El ataque: antes, durante y después”, una investigación en tres partes sobre los hechos que rodearon el asalto del 6 de enero al Capitolio. The Post concluyó que el presidente Donald Trump estaba en el centro de lo sucedido: “Trump fue la fuerza impulsora a cada paso mientras orquestaba lo que se convertiría en un intento de golpe”. Los reporteros miraron lo que había estado sucediendo semanas antes del 6 de enero y lo que ha sucedido en las semanas y meses siguientes. Nuevamente, el Post concluyó que el ataque “no fue un hecho espontáneo ni aislado. Fue una batalla en la guerra más amplia sobre la verdad y el futuro de la democracia estadounidense”.
Terroristas Domésticos
Más pruebas de intención deliberada y planeada de perturbar la elección y el gobierno fue proporcionada por el director del FBI Christopher A. Wray en testimonio ante la Comisión Judicial del Senado el 2 de marzo de 2021. Wray declaró que la Mesa había determinado que había tres grupos involucrados el 6 de enero: 1) quienes protestaron lícitamente y sin violencia; 2) quienes cometieron delitos menores, no violentos luego de quedar atrapados en las acciones de la mafia; y 3) quienes llegaron con equipo paramilitar, portando armas, y planeando detener la certificación de las boletas electorales de los colegios electorales por cualquier medio. Llamó a estos individuos terroristas domésticos, y agregó que dentro de los Estados Unidos las organizaciones supremacistas blancas son, junto con ISIS, las principales amenazas de seguridad nacional del país.
En marzo de 2021, la Oficina del Director de Inteligencia Nacional emitió un informe - El extremismo violento doméstico plantea una amenaza intensificada en 2020 - advirtiendo de la continua amenaza de individuos violentos y grupos de milicias organizadas que están utilizando plataformas de redes sociales para difundir el odio, promover la superioridad de la raza blanca, y movilizar y radicalizar a los miembros para que cometan violencia contra el gobierno local, estatal y nacional.
El Memo de Eastman
En otoño de 2021, los reporteros del Washington Post Bob Woodward y Robert Costa descubrieron un memorándum escrito por un abogado de Trump, John Eastman, que esbozaba un plan de 6 puntos para revocar las elecciones e instalar a Trump como presidente. Puedes leer el memorándum aquí. La insurrección del 6 de enero y el memorándum de Eastman fueron intentos deliberados de derrocar una elección democráticamente sostenida.
Respuestas diferentes por parte de las fuerzas del orden
También hubo diferencias preocupantes en la forma en que las fuerzas del orden respondieron a estos alborotadores de derecha, en gran parte blancos del Capitolio de Estados Unidos, en comparación con los manifestantes de Black Lives Matter (BLM) durante el verano de 2020. Los manifestantes de BLM se encontraron con gas lacrimógeno, flash-bangs, helicópteros de bajo vuelo y muchas más detenciones. El investigador Routabeth Kishi examinó marchas y protestas recientes y encontró que la policía tiene más del doble de probabilidades de intentar romper las protestas de izquierda que las de grupos de derecha, y usar la fuerza con más frecuencia (La respuesta tibia de la policía a la brecha del capitolio no fue una aberración, FiveThirtyEight, 7 de enero de 2021).
A raíz de los acontecimientos en Washington, D.C., miembros de los medios de comunicación lucharon por etiquetar lo que había sucedido: ¿Fue un alboroto, un motín, una protesta, una insurrección, una conspiración, un asalto, un asedio? ¿Eran los involucrados alborotadores, insurreccionistas, extremistas, conspiradores? Fue un intento de volcar a un gobierno debidamente electo, convirtiéndolo en una acción completamente antidemocrática.
Puedes encontrar más información en 6 formas de ayudar a los estudiantes a dar sentido al asedio al Capitolio desde la Semana de la Educación.
4.11.3.2 Masacres de Wilmington, Tulsa y otras razas
Los incidentes de horrible violencia contra las comunidades negras por parte de turbas blancas es otro ejemplo donde los ideales democráticos fueron negados por las acciones de individuos y grupos. En la Masacre de Wilmington de 1898, una turba fuertemente armada de 1,500 hombres blancos atacó y mató a ciudadanos negros y se hizo cargo del gobierno legalmente electo de Wilmington, Carolina del Norte (Zucchino, 2020). Conoce más sobre este evento el 18 de noviembre de 1898: Masacre de Wilmington en el sitio web del Proyecto Educativo Zinn.
La Masacre de Tulsa Race de 1921 destruyó 35 cuadras del próspero barrio de Greenwood, arrasando 1,100 viviendas y negocios y cobrando cientos de vidas negras, robando a las familias negras la riqueza generacional y las oportunidades que conlleva. Conoce más sobre La masacre de la raza Tulsa, incluyendo los papeles poco conocidos de dos mujeres reporteras que documentaron los hechos.
La serie Retropolis del Washington Post ha informado sobre más masacres raciales de las que la mayoría de los estudiantes aprendieron en la escuela, incluidas las de Colfax, Louisiana (1873); Washington, D.C. (1919); Elaine, Arkansas (1919); Ocoee, Florida (1920); y Rosewood, Florida (1923). Masacres en Estados Unidos, 1782-2021 es un gráfico interactivo de violencia contra afroamericanos, nativos americanos, sindicatos y otros grupos.
Los historiadores han concluido que las acciones de la mafia y la violencia son un patrón recurrente en la historia estadounidense, como señaló Eric Foner: “En otras formas, no tiene precedentes en absoluto. Representa algo profundamente arraigado en la experiencia estadounidense, que en realidad es hostilidad hacia la democracia” (citado en "¿Fue realmente 'inédito' el asalto al capitolio? Los historiadores pesan”, National Geographic, 8 de enero de 2021).
4.11.3.3 La Era de la Reconstrucción
La reconstrucción, lo que el historiador Eric Foner (2014) ha llamado “la revolución inconclusa de Estados Unidos”, fue una época en la que los ideales estadounidenses se afirmaban y negaban en el período comprendido entre el final de la Guerra Civil y 1877.
Afirmando y extendiendo los ideales centrales de democracia estadounidenses: las Enmiendas 13, 14 y 15 se convirtieron en ley; los negros fueron elegidos para cargos locales, estatales y nacionales en todo el Sur (antes de 1877 solo había cinco afroamericanos electos en todo el país); la tierra se redistribuyó a negros liberados por la Oficina de Libertos; se aprobó la Ley de Derechos Civiles de 1866; se establecieron escuelas y colegios negros en todo el sur.
Pero la Era de la Reconstrucción también vio acciones de políticos blancos y de todos los grupos extralegales blancos que negaban fundamentalmente las libertades constitucionales de Estados Unidos. El Klu Klux Klan surgió en Tennessee en 1866 antes de extenderse a todos los estados del sur. Junto con otras organizaciones de supremacía blanca en los estados del sur, el Klan se involucró en asesinatos, linchamientos, bombardeos en iglesias y otros actos de terror doméstico, entre ellos la Masacre de Colfax el domingo de Pascua de 1873.
El paso de Códigos Negros que ayudó a establecer un sistema de aparcería agrícola que dejó a las familias negras en deuda de por vida. Para conocer más sobre la supremacía blanca, lee Henry Louis Gates Jr. ' s libro, Stony the Road: Reconstruction, White Supremacy, and the Rise of Jim Crow (2019) (ver The New York Times Book Review: En 'Stony the Road ', Henry Louis Gates Jr. Captura la historia y las imágenes de los años tensos después de la guerra civil) Los agudos contrastes de la era de la Reconstrucción preparan el escenario para explorar otras épocas de nuestra historia en las que las acciones de individuos y grupos sirvieron para afirmar o negar los ideales de la Constitución y la Carta de Derechos.
Puedes obtener más información en una página wiki de Jim Crow Era en el wiki resourcesforhistoryteachers que incluye material sobre las leyes de Juan Crow dirigidas a mexicoamericanos.
Hoy, en palabras de la historiadora Heather Cox Richardson, “estamos reviviendo la Reconstrucción años después de la Guerra Civil”. Tras la derrota electoral de Donald Trump y la fallida insurrección del 6 de enero de 2021, las legislaturas estatales lideradas por los republicanos comenzaron a aprobar leyes de “integridad electoral” que, al igual que los Códigos Negros y las leyes Jim Crow de la era de la Reconstrucción, apuntarán desproporcionadamente y privarán del derecho a los votantes negros y marrones. En junio de 2021, la Corte Suprema permitió que las leyes de supresión de votantes en Arizona permanecieran firmes, reduciendo aún más el impacto de la Ley de Derechos Electorales de 1965 para evitar leyes discriminatorias de voto en los estados. El Tribunal permitió que los funcionarios electorales descartaran las boletas emitidas en el recinto equivocado y confirmó las reglas de que solo los familiares, los transportistas de correo y los funcionarios electorales pueden entregar la boleta de una persona a un lugar de votación. Florida impuso lo que equivalía a un impuesto de sondeo (una práctica prohibida por la 24ª Enmienda de la Constitución) al exigir a los ex delincuentes que paguen las deudas incurridas mientras estaban en la cárcel (como honorarios médicos y otros gastos) antes de que pudieran votar en las elecciones. Si esta tendencia continuará, o si la opinión pública rechazará estos esfuerzos por restringir el derecho al voto, sigue siendo una cuestión abierta a medida que avanzamos hacia las elecciones 2022 y 2024.
4.11.3.4 Las Guerras Indias del Occidente Americano
Las Guerras Indias del Occidente Americano fueron una serie de conflictos armados entre pueblos originarios, colonos y el ejército estadounidense que duraron desde el final de la Guerra Civil hasta alrededor de 1890 (Cozzens, 2016).
Estas guerras incluyeron algunas de las historias y personalidades más duraderas y complejas de la historia del oeste americano: The Little Bighorn o Greasy Grass Fight; el Ferrocarril Transcontinental; los Afroamericanos Buffalo Soldiers; Gernonimo; Wounded Knee; la Ley Dawes; y reservas para tribus nativas. Conoce más de la página de Guerras Indias Occidentales en el Museo de Historia Americana.
Hay más información sobre otro evento dramático en una página wiki de resourcesforhistoryteachers para La guerra navajo y la larga caminata de los navajos, 1848 a 1868.
4.11.3.5 El macartismo, el susto rojo y el susto a la lavanda
El McCarthyism, un susto rojo anticomunista, y el anti-gay Lavender Scare sucedieron a principios de la década de 1950 durante una época de intensificación de las tensiones de la Guerra Fría entre Estados Unidos y la Unión Soviética.
McCartiismo
A principios de la década de 1950, el senador de Wisconsin, Joseph McCarthy, estaba convencido de que el gobierno estadounidense estaba siendo tomado por miembros del Partido Comunista Americano que estaban bajo el control de líderes soviéticos. Un traficante de miedo y demagogo, McCarthy lanzó una serie de audiencias televisadas que arruinaron muchas carreras a través de amenazas, insinuaciones y listas negras, aunque “nadie que McCarthy investigó nunca fue condenado por nada” (Menard, 2020, p. 73). El macartismo no terminó hasta 1954, cuando el presidente Eisenhower dijo a los miembros del gobierno que no tenían que testificar ante el comité del Senado de McCarthy. El wiki resourcesforhistoryteachers tiene fuentes primarias y más información histórica sobre McCarthyism and the Red Scare.
McCarthy fue un ejemplo extraordinario, pero no singular, de una cepa exclusivamente estadounidense de demagogia política, señala el biógrafo Larry Tye en su libro Demagogue: La vida y la larga sombra del senador Joe McCarthy (2020, p. 2). Un demagogo es un político que se eleva al poder mintiendo, atacando a los oponentes y apelando a los prejuicios y temores de la gente, y en el análisis de Tye, estas son exactamente el tipo de actividades que Donald Trump ha utilizado para ganar y mantener el poder.
El susto rojo
El historiador Louis Menard, escribiendo en el New Yorker (2020), señala que el Susto Rojo de las décadas de 1940 y 1950, producto de la Guerra Fría entre Estados Unidos y la Unión Soviética, precedió a las audiencias de McCarthy. Menard cita al presidente Harry Truman como la figura que lanzó el Susto, primero con la agresiva Doctrina Truman anticomunista y luego con el establecimiento del Programa de Lealtad de Empleados en el que 4,765,705 empleados federales tuvieron que llenar formularios que iniciaron investigaciones de lealtad (Menard, 2020, p. 73). El Congreso siguió con audiencias del Comité de Actividades Antiamericanas de la Cámara (HUAC), y Red Scare también produjo la censura de artistas, escritores y músicos conocidos como The Hollywood Blacklist. Charlie Chaplin, Langston Hughes, Orson Wells, Lena Horne, Dalton Trumbo, Leonard Bernstein y Dorothy Parker estuvieron entre los individuos a los que se les negó trabajar en la industria del entretenimiento.
McCarthyism and the Red Scare tiene materiales de origen primario que incluyen portadas de cómics, carteles, grabaciones de audio y documentos.
Susto Anti-Gay a la Lavanda de los años 50
The Lavender Scare fue una campaña contra empleados federales sospechosos de ser gays o lesbianas. Los derechos civiles y las libertades civiles de las personas fueron violados por vigilancia, interrogatorios y rumores. Miles perdieron sus empleos o renunciaron a la gubernatura. Un historiador señaló que en su momento “muchos políticos, periodistas y ciudadanos pensaban que los homosexuales representaban más una amenaza para la seguridad nacional que los comunistas” (Johnson, 2004, p. 2).
Tomó décadas, pero en enero de 2017, el secretario de Estado saliente John Kerry emitió una disculpa formal a la comunidad LGBTQ+ por décadas de discriminación por parte del Departamento de Estado (Departamento de Estado se disculpa por el susto a la lavanda). Aún hoy, el Susto a la Lavanda sigue siendo una historia poco enseñada en muchos planes de estudio escolares.
Conexiones de alfabetización mediática: encuadre mediático de los eventos del 6 de enero de 2021
El entendimiento del público del 6 de enero depende en gran parte de cómo los medios optaron por enmarcarlo. El encuadre mediático es como reporteros y editores presentan lo ocurrido: las palabras utilizadas en las historias, las imágenes que se muestran en los videos, las imágenes que acompañan a los boletines de noticias, la elección de a quién entrevistar para obtener información e ideas, etc.
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Figura\(\PageIndex{9}\): "6 enero 2021" por Tyler Merbler
Diferentes medios ofrecieron diferentes framing, como lo demuestra este reportaje de PBS Newshour (There's a Battle of Words to Describe January 6, 2021). He aquí por qué importa). Los siguientes recursos de AllSides.com ofrecen más ejemplos de diferentes marcos mediáticos: La cobertura de incumplimiento de capitolio demuestra sesgo mediático y caos del capitolio.
En las siguientes actividades, comparará y contrastará diferentes encuadres mediáticos de los eventos del 6 de enero de 2021 en el Capitolio.
- Escribe tu propia declaración respondiendo a acciones antidemocráticas
- Enlace aquí para declaraciones de cuatro expresidentes que condenan el ataque del 6 de enero de 2021 al Capitolio de Estados Unidos
- Diseñar un plan de aprendizaje de historia para estudiantes
- Utilice los siguientes enlaces para enseñar a los estudiantes las formas en que los ideales estadounidenses fueron descuidados o negados en uno de estos eventos.
- Las Guerras Indias - La Guerra Navajo y la Larga Caminata de los Navajos, 1848 a 1868
- El susto rojo - El anticomunismo y el macartismo en la década de 1950
- El susto de lavanda - El susto de lavanda
- Lord Jeffrey Amherst y su relación con los primeros estadounidenses
- Utilice los siguientes enlaces para enseñar a los estudiantes las formas en que los ideales estadounidenses fueron descuidados o negados en uno de estos eventos.
- Escribe la historia de un pueblo de la lista negra de Hollywood
- Video: ¿Qué es la lista negra de Hollywood?
- The Great American Songbook Blacklist, Indiana Public Media (23 de julio de 2018)
- La lista negra de Hollywood, ColdWar LA
Norma 4.11 Conclusión
El coraje político es una cualidad esencial en una democracia. INVESTIGAR perfiló tres ejemplos de individuos valientes que afirmaron ideales estadounidenses a través de sus acciones: Joseph Cinque, John Quincy Adams, y el Caso Amistad; John Scopes y el Juicio Evolution Scopes; y César Chávez, Dolores Huerta, Larry Itliong y el Delano Grape Strike. UNCOVER revisó la historia de Claudette Colvin y el caso Browder V. Gayle. ENGAGE preguntó qué ideales estadounidenses se negaron durante las Guerras Indias del Oeste Americano, el McCarthyism y el Anti-Comunista Red Scare, y el Anti-Gay Lavender Scare de la década de 1950.