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16.3: Teorías del Desarrollo Social

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    149693
    • Amanda Taintor
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    Erikson y la teoría psicosocial

    Una de las teorías más conocidas del desarrollo social son las Ocho Crisis Psicosociales descritas por Erik Erikson. [1] Erik Erikson (1902‐1994) creía que sabemos lo que nos motiva a lo largo de la vida. Tomamos decisiones conscientes en la vida, centrándonos en satisfacer necesidades sociales y culturales particulares en lugar de puramente biológicas. Por ejemplo, los humanos son impulsados por la necesidad de experimentar el mundo como un lugar confiable, sentir que somos individuos capaces, creemos que podemos contribuir a la sociedad y poseer confianza en haber vivido una vida significativa. Todos estos son problemas psicosociales. Erikson dividió la vida útil en 8 crisis, generalmente llamadas etapas. Cada etapa o crisis consiste en tareas psicosociales a realizar. Erikson creía que la personalidad de un individuo toma forma a lo largo de su vida ante los desafíos de la vida. Según Erikson, el desarrollo exitoso implica tratar y resolver positivamente las metas y demandas de cada crisis. Si una persona no resuelve una crisis con éxito, puede entorpecer su capacidad para hacer frente a crisis posteriores.

    Etapas Psicosociales

    1. Confianza vs. desconfianza (0‐1 año): el infante debe tener las necesidades básicas satisfechas de manera consistente para sentir que el mundo es un lugar confiable.
    2. Autonomía vs. vergüenza y duda (1 ‐2 años): los niños pequeños móviles tienen una nueva libertad que les gusta hacer ejercicio, y aprenden cierta independencia esencial al permitirles hacerlo.
    3. Iniciativa vs. culpa (3 ‐5 años): a los preescolares les gusta iniciar actividades y enfatizar hacer las cosas “por mi cuenta”.
    4. Industria vs. inferioridad (6‐11 años): los niños en edad escolar se enfocan en los logros y comienzan a hacer comparaciones entre ellos y sus compañeros de clase.
    5. Identidad vs. confusión de roles (adolescencia): los adolescentes intentan adquirir un sentido de identidad experimentando con diversos roles, creencias e ideas.
    6. Intimidad vs. aislamiento (adultez joven): en nuestros 20 y 30 años, hacemos algunos de nuestros primeros compromisos a largo plazo en las relaciones íntimas.
    7. Generatividad vs. estancamiento (adultez media): En nuestros 40 hasta principios de los 60, nos enfocamos en ser productivos en el trabajo y en el hogar y nos motivamos a sentir que hemos contribuido a la sociedad.
    8. Integridad vs. desesperación (edad adulta tardía): miramos hacia atrás en nuestras vidas y esperamos ver que hemos vivido bien y tenemos sentido de integridad porque vivimos de acuerdo a nuestras creencias.

    Las primeras 3 etapas forman una base para las discusiones sobre el desarrollo emocional y social durante la vida útil. Estas etapas o crisis pueden ocurrir más de una vez: por ejemplo, una persona puede luchar con la falta de confianza más allá de la infancia bajo ciertas circunstancias.

    Crisis de infantes y preescolares: confianza, autonomía e iniciativa

    Desde el día en que nacen, los infantes enfrentan una crisis (en el paradigma de Erikson) sobre la confianza y la desconfianza. Son más felices si pueden comer, dormir y excretar según sus horarios, independientemente de que sus horarios sean convenientes para su cuidador. Desafortunadamente, un bebé pequeño no está en posición de controlar o influir en las necesidades de programación de un cuidador, por lo que el bebé enfrenta un dilema sobre cuánto confiar o desconfiar de la amabilidad del cuidador. Es como si el infante preguntara “Si ahora exijo comida (o sueño, o un pañal limpio, etc.), ¿mi cuidador podrá ayudarme a satisfacer esta necesidad?” Ojalá, entre los dos, el cuidador y el niño resuelvan esta elección a favor de la confianza del infante: el cuidador demuestra ser adecuado en la atención, y el bebé corre el riesgo de confiar en la motivación y habilidad del cuidador. [1]

    Los cuidadores que responden de manera consistente y apropiada y son sensibles a las necesidades de su bebé ayudan al bebé a desarrollar un sentido de confianza; el bebé verá el mundo como un lugar seguro y predecible. Los cuidadores que no responden o inconsistentes que no satisfacen las necesidades de su bebé pueden provocar sentimientos de ansiedad, miedo y desconfianza; el bebé puede ver el mundo como impredecible e inseguro. Si los infantes son tratados cruelmente, o sus necesidades no se satisfacen adecuadamente, es probable que crezcan con una sensación de desconfianza hacia las personas en el mundo. [2]

    Tan pronto como se resuelve la primera crisis, se desarrolla una nueva sobre la autonomía y la vergüenza. El niño (ahora un niño pequeño) puede confiar en su cuidador, pero su confianza contribuye al deseo de afirmar la autonomía cuidando las necesidades personales básicas, como alimentarse, ir al baño o vestirse. En esta etapa de desarrollo, a menudo escucharás a los niños pequeños decir cosas como “me-do-it” mientras ejercen su autonomía. Dada la falta de experiencia del niño en estas actividades, el autocuidado es riesgoso al principio: el niño pequeño puede alimentarse (o usar el inodoro, vestirse, etc.) torpemente e ineficazmente. El cuidador del niño corre el riesgo de sobreproteger al niño al criticar innecesariamente sus primeros esfuerzos, haciendo que el niño sienta vergüenza incluso por intentarlo. [1] Erikson creía que se debería permitir que los niños pequeños exploren su entorno tan libremente como lo permita la seguridad, fomentando su comprensión de la independencia que luego crezca la autoestima, la iniciativa y la confianza general. Si se les niega la oportunidad de actuar en su entorno (dentro de medidas apropiadas para el desarrollo), los niños pequeños pueden comenzar a dudar de sus habilidades, lo que lleva a una baja autoestima y sentimientos de vergüenza (Berger, 2005). Ojalá, la nueva crisis se resuelva a favor de la autonomía a través de los esfuerzos combinados del niño para hacer valer la independencia y del cuidador para apoyar al niño.

    Acerca de la época en que un niño está en edad preescolar (3-5 años) la autonomía ejercida durante el periodo anterior se vuelve más elaborada, extendida y enfocada en objetos y personas distintas al niño. El niño en un centro de educación temprana, por ejemplo, ahora puede comprometerse a construir la “ciudad más grande del mundo” con todos los bloques de unidades disponibles, incluso si otros niños quieren algunos de los bloques para ellos mismos. Los proyectos y deseos del niño crean una nueva crisis de iniciativa y culpa porque el niño pronto se da cuenta de que actuar por impulsos o deseos a veces puede afectar negativamente a los demás: más bloqueos para un niño pueden significar menos para otra persona. Al igual que con la crisis por la autonomía, los cuidadores deben apoyar las iniciativas del niño siempre que sea posible sin hacer que el niño se sienta culpable por desear tener o hacer algo que afecte el bienestar de los demás. Al limitar el comportamiento cuando sea necesario, pero no limitando los sentimientos internos, los cuidadores demuestran su apoyo a esta nueva capacidad de tomar la iniciativa. Expresada en términos de Erikson, la crisis se resuelve a favor de la iniciativa. [1]

    Críticas a la teoría de Erickson

    Las críticas a la teoría de Erikson provienen de su enfoque en las etapas y su suposición de que completar una etapa es un requisito previo para la posterior crisis de desarrollo (Marcia, 1980). Su teoría también se centra en las expectativas sociales que se encuentran en ciertas culturas, pero no en todas. Por ejemplo, la idea de que la adolescencia es un momento de búsqueda de identidad podría traducirse bien en la cultura de clase media de Estados Unidos, pero no tan bien en culturas donde la transición a la edad adulta coincide con la pubertad a través de ritos de paso y donde los roles adultos ofrecen menos opciones. [2]


    [1] Thompson, P. (2019). Fundamentos de Tecnología Educativa tiene licencia CC BY

    [2] Abuso infantil, negligencia y cuidado de crianza se comparte bajo una licencia no declarada y fue escrito, remezclado y/o comisariado por Diana Lang


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