4.2: Dualismo de Sustancia y Existencialismo

Dualismo de Sustancia

En esta tradición del dualismo tanto la materia como el espíritu existen y son sustancias separadas: una física y extendida en el tiempo y el espacio y la otra no tan extendida.

Hay algunos dualistas que afirman que existe una realidad que está compuesta por dos sustancias distintas: la física y la espiritual. Estas dos sustancias son bastante diferentes entre sí. Hay algunos dualistas que afirman que hay una realidad que tiene dos aspectos en cada cosa real: la física y la mental.

Platón y Dualismo

Platón pensó que el alma podría y existiría aparte del cuerpo y existiría después de la muerte del cuerpo. Ofreció una “prueba” para este cargo y fue el primero en hacerlo por escrito que tenemos alguna evidencia de hacerlo. Ofreció varias pruebas o argumentos diferentes, ninguno de los cuales es convincente hoy en día. Se consideran argumentos espantosos o terriblemente defectuosos y poco convincentes. Sostuvo que los humanos estaban compuestos de cuerpos y almas pero el alma era más importante e inmortal. Sus argumentos utilizaron premisas que hoy cuestionamos. Por ejemplo, Platón pensó que podía concluir que el alma podía existir independiente del cuerpo porque actuaba independientemente del cuerpo cuando se dedicaba al pensamiento puro. Esto ya no se acepta como cierto ya que es igualmente evidente hoy en día que sin un cerebro físico parece poco probable que ocurra el pensamiento. Platón pensó que la única manera de explicar cómo la gente llega a conocer las cosas es que están recordando el conocimiento implantado en sus almas cuando las almas estaban en el reino del pensamiento puro y las formas eternas antes de entrar en el cuerpo después de lo cual se olvidaron al confundirse por las emociones físicas y sentimientos y experiencias limitadas a través de los sentidos. Esto ya no se acepta como la mejor explicación de cómo la gente llega a tener conocimiento. No obstante, a Platón se le atribuye ser el primer humano en intentar establecer algún tipo de prueba de que los humanos tenían almas y que sobrevivieron a la muerte del cuerpo y que eran inmortales. Ofreció estos argumentos en el diálogo que escribió titulado el Faedo.

Descartes y dualismo

Descartes también creía que el alma existía antes y se separaba del cuerpo (ver Meditación II, de Meditaciones sobre la Primera Filosofía) y así era inmortal. En su opinión, toda la realidad consistía en dos sustancias muy distintas: la materia o la física y el espíritu o la no física. Lo físico era lo que se extendería en el tiempo y el espacio y lo no físico no estaría tan caracterizado. Para Descartes el alma de un ser humano existe previa y separada del cuerpo. Su prueba consistió en una argumentación que ha sido seriamente criticada y rechazada. Pensó que si de alguna forma podía demostrar que los humanos pueden demostrar que existen sin probar primero que tienen cuerpos físicos entonces eso demostraría que no necesitaban un cuerpo físico para existir. Pensó que su famosa afirmación de que "creo que por lo tanto estoy" establecido no sólo que él existía sino que existió sin un cuerpo como “cosa pensante”. Una “cosa pensante” es una cosa que piensa y por eso se incluiría: imaginar, concebir, esperar, soñar, querer, temer, conjeturar, razonar, recordar y más. Para él una “cosa pensante” no necesitaba partes físicas para hacer lo que hace. La ciencia moderna ha establecido que no hay evidencia de humanos que se encuentren sin un cuerpo físico y su cerebro. No hay evidencia de que el pensamiento sea posible sin un cerebro. Hay mucha evidencia de que lo que se ha asociado con el “pensamiento” de Descartes ahora se explica únicamente en términos del cerebro y cómo el cerebro está físicamente estructurado y el funcionamiento del cerebro.

Ahora la mayoría de las personas nacidas en Occidente en el siglo XX han adquirido la creencia en el dualismo a través de su cultura. Es parte del sistema de creencias de las tradiciones judeo-cristiano-islámicas. A la mayoría de la gente le parece bastante obvio. Sin embargo, lleva consigo varios problemas importantes. Uno de ellos es la división creada entre el reino material que incluye cuerpos y cerebros humanos y el reino no material o el reino espiritual que incluiría mentes y almas o espíritus. En filosofía de la mente el dualismo sería la posición general de que las mentes y los cuerpos son sustancias distintas y así la mente no es física y no es parte del cuerpo.

Dualismo cartesiano

Existencialismo

Existencialismo, un movimiento o tendencia filosófica, enfatizando la existencia individual, la libertad y la elección que influyó en muchos escritores diversos en los siglos XIX y XX

Los existencialistas se separaron del debate entre los materialistas y los idealistas. En cambio, se centraron en lo que los humanos podían saber con certeza. Sabemos que existimos y que somos conscientes de esa existencia. Somos conscientes de que hay cosas que existen que no parecen ser conscientes y no tienen libertad. Entonces están esas cosas que tienen esa conciencia y las que no.

Como el existencialista, Jean-Paul Sartre, categorizó las cosas reales solo en dos variedades:

1. Ser por sí mismo es consciente y libre
2. El ser en sí mismo es inconsciente.

Entonces, para los existencialistas hay dos tipos de cosas reales, dos tipos de cosas que existen: ser por sí mismo y ser en sí mismo.

Jean-Paul Sartre Existencialismo

No hay pruebas de almas o espíritus o fantasmas o deidades y así su existencia no es otra cosa que lo que la gente toma una decisión de creer. La gente decide si cree o no que tales entidades son reales o no y deciden los criterios para tomar tales decisiones. Lo que se le da inmediatamente a la conciencia es la conciencia y a través de ella la conciencia de lo que no es consciente y no libre.

Algunos existencialistas sostienen que tales creencias están y deben estar más allá de la razón para que los humanos deben dar un salto de fe a las creencias de la realidad de tales entidades no físicas. Por cierto lo que los humanos pueden saber es su propia existencia y la existencia de cosas no como los humanos porque no tienen conciencia y no son libres.

Henri sobre el existencialismo

Aplicaciones de Filosofía

Descartes creía que sólo los humanos tenían almas porque, entre otras cosas, los animales no pueden razonar como nosotros lo hacemos. Algunos seguidores de Descartes tomaron esto para significar que los animales no tienen ningún estado mental, ni siquiera dolor.

1. ¿Nuestra superioridad mental nos da derecho a usar animales como nos plazca? ¿Por qué o por qué no?

Si los estados mentales son estados cerebrales, entonces al escanear tu cerebro, deberíamos poder saber lo que estás pensando. Supongamos que tuviéramos un escáner cerebral que pudiera decir de manera confiable si alguien estaba mintiendo.

2. ¿Deberíamos hacer que todos usen uno de esos dispositivos cuando tomen el estrado de testigos? ¿Por qué o por qué no?

Supongamos que te enamoraste de alguien que parecía ser la persona más inteligente, ingeniosa y cariñosa que hayas conocido. Ahora supongamos que esa “persona” resulta ser un androide.

3. ¿Concluirías que él o ella no tiene mente/alma? ¿Por qué o por qué no?

4. ¿Aún así lo amarías? ¿Por qué o por qué no?

vocabulario

Cuestionario de vocabulario 4.2