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22.11: Arte birmano

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    Arte birmano

    El arte birmano ha sido influenciado principalmente por el budismo Theravada, con influencias adicionales de la India, Tailandia y China.

    Objetivos de aprendizaje

    Discutir el arte y la arquitectura de la cultura birmana Pyu, el Imperio Pagano, el estilo Innwa del Reino Ava, el estilo Mandalay de la dinastía Konbaung y el estilo Shan

    Claves para llevar

    Puntos Clave

    • El arte y la arquitectura budistas comenzaron a florecer en Birmania bajo las ciudades-estado de Pyu (siglo II a.C. — mediados del siglo XI d.C.). Los Pyu importaron el budismo de la India y construyeron estupas sólidas que sirvieron de inspiración para templos birmanos posteriores.
    • Bajo el Imperio Pagano (849—1297 d.C.), se desarrollaron dos tipos de templos budistas: el templo sólido de estilo estupa y el templo hueco estilo guis.
    • Las innovaciones en la arquitectura del templo de la época pagana incluyen arcos puntiagudos, cámaras abovedadas y el plano pentagonal del templo.
    • Hay tres estilos populares de imágenes de Buda en Birmania: el estilo Ava, el estilo Mandalay y el estilo Shan.

    Términos Clave

    • mudra: Cualquiera de las diversas posturas formales simbólicas de la mano utilizadas en la danza clásica de la India y en la iconografía hindú y budista.
    • cuentos jataka: Un voluminoso cuerpo de literatura originaria de la India sobre los nacimientos anteriores (jāti) del Buda, tanto en forma humana como animal.
    • pagoda: Un edificio religioso asiático, especialmente una torre budista de varios pisos, erigida como santuario o templo.
    • bodisatva: En el budismo, un ser iluminado —que existe más allá del pensamiento científico occidental de la realidad física— que se asemeja a la noción occidental de ángeles pero con una riqueza de matices y expectativas propios.

    Visión general

    La República de la Unión de Myanmar, también conocida como Birmania, es un estado soberano en el sudeste asiático que limita con Bangladesh, India, China, Laos y Tailandia. Tanto los nombres “Birmania” como “Myanmar” se derivan del nombre de la etnia Bamar. El nombre Birmania se usa en inglés desde el siglo XVIII; sin embargo, en 1989, el gobierno militar del país cambió oficialmente el nombre del país de Birmania a Myanmar. El cambio de nombre sigue siendo un tema controvertido, y muchos grupos y países políticos y étnicos de oposición siguen utilizando “Birmania” porque no reconocen la legitimidad del gobierno militar gobernante. Birmania sigue siendo utilizada en inglés por los gobiernos de muchos países, como Australia, Canadá y Reino Unido. La política oficial de Estados Unidos conserva a Birmania como nombre del país, aunque a veces ambos se usan indistintamente.

    El arte birmano ha sido influenciado principalmente por el budismo Theravada y la cultura del pueblo mon, con influencias adicionales de la India, Tailandia y China. Los temas se extraen comúnmente de la cosmología y los mitos budistas e hindúes. Birmania es particularmente conocida por su riqueza de arquitectura budista, y se llama justificadamente “La tierra de las pagodas”, ya que los monasterios budistas y las pagodas doradas salpican el paisaje.

    Antecedentes: Pyu Art

    El arte y la arquitectura budistas comenzaron a florecer en Birmania bajo las ciudades-estado de Pyu (siglo II a.C. — mediados del siglo XI d.C.). La cultura Pyu estuvo fuertemente influenciada por el comercio con la India, y el budismo fue importado junto con varios conceptos culturales y arquitectónicos indios. Si bien el budismo Theravada era la religión primaria de los reinos Pyu, los hallazgos arqueológicos indican que también estuvieron presentes el budismo tántrico, el budismo mahayana y el hinduismo. En el arte de Pyu se representaron figuras de los panteones mahayana y tántrico, entre ellos Avalokiteshwara (un bodisatva que encarna la compasión) y Tara (una deidad femenina de meditación tántrica); deidades hindúes, incluida la santísima trinidad hindú de Brahma, Vishnu y Shiva; y la diosa Lakshmi.

    A partir del siglo IV d.C., los Pyu comenzaron a construir estupas y otros edificios religiosos. Los estilos, planos y técnicas de construcción utilizados son muy similares a los de Amaravati y Nagarjunakonda en la región de Andhra en la actual India sudoriental. Para el siglo VII, las altas estupas cilíndricas sólidas, características del reinado de Pyu, habían surgido en la ciudad de Sri Ksetra. Estas estupas sólidas sirvieron como modelos para pagodas posteriores.

    La Dinastía Pagana (849—1297 d.C.)

    Las ciudades-estado de Pyu disminuyeron a principios del siglo IX d. C. cuando un nuevo grupo de etnias birmanas del norte entró y allanó sus tierras, estableciendo la dinastía pagana y finalmente superando al reino Pyu a fines del siglo X. El estado pagano duró desde 849 hasta 1297 d.C., sentando las bases para la lengua y la cultura birmanas y la difusión del budismo theravada a través de toda Birmania. El Imperio Pagano es famoso por su arquitectura religiosa: más de 2.000 templos de la época sobreviven hasta nuestros días. Además de establecer el modelo para las estupas y templos budistas posteriores, el período pagano también fue testigo de la producción de hermosas estatuas enjoyadas del Buda.

    La arquitectura durante este tiempo se construyó en dos estilos amplios: el templo sólido de estilo stupa heredado de las ciudades-estado de Pyu, y el templo hueco de estilo gui.

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    Llanuras paganas hoy: Una vista de las estupas en Bagan (antes pagano), la capital del Imperio Pagano.

    Templos estilo Stupa

    Durante el período pagano, la estupa se desarrolló en una forma más larga y cilíndrica que sus predecesores Pyu en Sri Ksetra. Hacia el siglo XI, había asumido una forma de campana, coronada por una serie de anillos cada vez más pequeños colocados uno encima del otro y elevándose hasta cierto punto. Un loto o un capullo de plátano coronó estos anillos. Tres o cuatro terrazas rectangulares sirvieron de base para una pagoda, a menudo decorada por una galería de azulejos de terracota que representaban los cuentos de Jataka. Uno de los primeros ejemplos de la arquitectura pagana del templo es la Pagoda Shwezigon en Nyaung-U. Se considera un prototipo de estupas birmanas y consistió en una estupa dorada en forma de campana rodeada de templos y santuarios más pequeños.

    imagen

    Pagoda Shwezigon: Terminada en 1102 d.C., este es uno de los primeros ejemplos de templos budistas paganos de estilo stupa. Está marcado por una estupa sólida en forma de campana.

    Templos estilo Gu

    El templo hueco estilo gui viene en dos estilos básicos: el diseño de una cara con una entrada principal y el diseño de cuatro caras con cuatro entradas principales. Las características principales de estos templos son los arcos puntiagudos y las cámaras abovedadas, las cuales se hicieron más grandes y grandiosas durante el período pagano. La bóveda fue una innovación que se desarrolló independientemente en el propio Pagan alrededor del siglo XI, y la mampostería de estos edificios abovedados es asombrosamente perfecta y duradera. Otra innovación arquitectónica que surge en Pagan es el templo budista con el piso pentagonal para honrar al Buda Maitreya, un futuro Buda predicho en la mitología budista.

    Reinos posteriores

    El Imperio Pagano fue sucedido por el Reino de Ava, que gobernó la Alta Birmania de 1364 a 1555 d.C. La regla de Ava estuvo marcada por la popularización del estilo Innwa de Buda, en el que se representa al Buda con grandes orejas sobresalientes, cejas exageradas que se curvan hacia arriba, ojos medio cerrados, labios delgados y un moño de pelo que apunta en la parte superior. Las estatuas de Ava del Buda también suelen ser retratadas en el mudra bhumisparsha, en el que la figura se asienta con la mano derecha alcanzando el suelo, con la palma mirando hacia adentro.

    El estilo Innwa siguió siendo popular en Birmania hasta finales del siglo XVIII, cuando un estilo marcadamente nuevo de la imagen de Buda, el estilo Mandalay, surgió bajo la dinastía Konbaung (1752-1885). El rostro del Buda al estilo Mandalay era natural y carnoso con cejas realistas inclinadas, ojos ligeramente inclinados, labios más gruesos y un moño redondo. Estas estatuas fueron retratadas con tomas fluidas y drapeadas. Se representaban comúnmente tres posturas: reclinadas, de pie o sentadas. Otro estilo común de la imagen de Buda es el estilo Shan, heredado del pueblo Shan que habita las tierras altas de Birmania. Los budas en el estilo Shan tienen rasgos angulares, narices grandes y de punta prominente, y bocas pequeñas y delgadas.

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    Estatua de Buda estilo Mandalay, pagoda Shwedagon, Yangon, Myammar: Esta estatua dorada del Buda tiene cejas naturalmente inclinadas, ojos inclinados y un moño redondo característico del estilo Mandalay.

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