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23.7: La dinastía Tang

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    Arquitectura durante la dinastía Tang

    Desde la dinastía Tang, la arquitectura china ha tenido una gran influencia en los estilos arquitectónicos de Corea, Vietnam y Japón.

    Objetivos de aprendizaje

    Describir la influencia de la arquitectura de la dinastía Tang en Corea, Vietnam y Japón

    Claves para llevar

    Puntos Clave

    • La cultura china floreció y maduró aún más durante la dinastía Tang, considerada una época de grandes avances de la arquitectura, la poesía y otras artes.
    • A partir de la dinastía Tang (618—907) en adelante, la arquitectura de ladrillo y piedra gradualmente se hizo más común y reemplazó a los edificios de madera.
    • Los primeros ejemplos de esta transición se pueden ver en proyectos de construcción como el Puente Zhaozhou de 605 o la Pagoda Xumi de 636, aunque la arquitectura de piedra y ladrillo se utilizó en la arquitectura de tumbas subterráneas de dinastías anteriores.
    • Las tumbas y mausoleos de familiares imperiales se cuentan como parte de la tradición imperial en arquitectura. Estos montículos de tierra sobre el suelo y pirámides tenían estructuras subterráneas de eje y bóveda revestidas con paredes de ladrillo.
    • El Templo Nanchan en la provincia de Shanxi fue construido en 782 d.C., y su Gran Salón de Buda es actualmente el edificio de madera preservado más antiguo de China.
    • Chang'an fue la ciudad capital de la dinastía Tang, como en las dinastías Han y Jin anteriores, y se hizo famosa por su patrón de tablero de ajedrez de carreteras principales con distritos amurallados y cerrados.

    Términos Clave

    • eje: En arquitectura, el cuerpo de una columna; el pilar cilíndrico entre el capital y la base.
    • Mausoleo Qianling: Tumba ubicada en la provincia de Shaanxi, China, construida por 684 (con construcción adicional hasta 706); las tumbas albergan los restos de diversos miembros de la familia real Li.

    Antecedentes: La dinastía Tang

    La dinastía Sui (589—618 d.C.) fue una dinastía imperial china de corta duración. Precedido por las dinastías Sur y Norte, unificó a China por primera vez después de más de un siglo de división norte-sur. A la dinastía Sui le siguió la dinastía Tang, que gobernó desde el 18 de junio del 618 hasta el 1 de junio del 907 d.C., cuando comenzó el Período de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos.

    La dinastía Tang fue fundada por la familia Li, quien tomó el poder durante el declive y colapso del Imperio Sui. La primera mitad del gobierno de la dinastía Tang fue en gran parte un período de progreso y estabilidad hasta la Rebelión de An Lushan y posterior declive de la autoridad central en la segunda mitad de la dinastía. La dinastía fue interrumpida brevemente por la Segunda Dinastía Zhou (8 de octubre del 690 — 3 de marzo de 705), cuando la emperatriz Wu Zetian tomó el trono, convirtiéndose en la única emperatriz china que reinó por derecho propio. La cultura china floreció y maduró aún más durante la era Tang, considerada la edad más grande para la poesía china. La arquitectura también avanzó mucho durante este tiempo.

    Arquitectura de la dinastía Tang

    Ladrillo y Piedra

    A partir de la dinastía Tang, la arquitectura china ha tenido una gran influencia en los estilos arquitectónicos de Corea, Vietnam y Japón. A partir de la dinastía Tang, la arquitectura de ladrillo y piedra gradualmente se hizo más común y reemplazó a los edificios de madera. Los primeros ejemplos de esta transición se pueden ver en proyectos de construcción como el Puente Zhaozhou (terminado en 605) o la Pagoda Xumi (construida en 636). Sin embargo, la arquitectura de piedra y ladrillo se utilizó en la arquitectura de tumbas subterráneas de dinastías anteriores.

    La pagoda tiene nueve niveles de aleros y una aguja de coronación.

    La pagoda Xumi: Esta pagoda de piedra y ladrillo de base cuadrada fue construida en el año 636 d.C., durante el reinado del emperador Taizong de la dinastía Tang (618-907). Se encuentra a una altura de 48 m (157 pies) y ha sido bien conservado desde su construcción inicial. El monasterio que alguna vez rodeó la pagoda, sin embargo, ha sido destruido en gran parte, con la excepción de algunas estructuras.

    En el ámbito de la ingeniería estructural y la arquitectura técnica china, los códigos de construcción estándar del gobierno se describieron en el libro Tang temprano de Yingshan Ling (Ley Nacional de Construcción). Fragmentos de este libro han sobrevivido en el Tang Lü (El Código Tang), mientras que el manual de arquitectura de la dinastía Song del Yingzao Fashi (Estándares de Construcción del Estado) de Li Jie en 1103 es el tratado técnico más antiguo existente sobre arquitectura china que ha sobrevivido en su totalidad. Durante el reinado del emperador Xuanzong de Tang (712—756), 34,850 artesanos registrados sirvieron al estado, administrados por la Agencia de Edificios Palaciales (Jingzuo Jian).

    Tumbas y mausoleos

    Las tumbas y mausoleos de miembros de la familia imperial, como las tumbas de la dinastía Tang del siglo VIII en el Mausoleo de Qianling, se cuentan como parte de la tradición imperial en arquitectura. Estos montículos de tierra sobre el suelo y pirámides tenían estructuras subterráneas de eje y bóveda revestidas con paredes de ladrillo desde al menos el período de los Estados Combatientes (481—221 a. C.).

    Arquitectura del Templo

    Los templos budistas también eran comunes en la dinastía Tang, como el Templo Nanchan cerca de la ciudad de Doucun en Wutaishan, en la provincia de Shanxi. El templo fue construido en 782 d.C., y su Gran Salón del Buda es actualmente el edificio de madera preservado más antiguo de China existente, ya que los edificios de madera son propensos al fuego y la destrucción. El Templo Nanchan no solo es un sitio arquitectónico importante, sino que también contiene un conjunto original de esculturas Tang artísticamente importantes que datan del período de su construcción. Diecisiete esculturas comparten el espacio interior del salón con una pequeña pagoda de piedra.

    Vista exterior del templo.

    Templo Nanchan: Templo Nanchan, construido a finales del siglo VIII

    Como el edificio con estructura de madera más antiguo existente en China, The Great Buddha Hall es clave para comprender la historia arquitectónica china. El humilde edificio es un hall cuadrado de tres bahías de 10 metros de profundidad y 11.75 metros en el frente. El techo está soportado por doce pilares implantados directamente en una base de ladrillo, y el techo a dos aguas está soportado por soportes. El salón no contiene columnas interiores ni techo, ni hay puntales que sostengan el techo entre las columnas, lo que indica que se trata de una estructura de bajo estatus. La sala contiene varias características de los salones de la dinastía Tang, incluyendo su bahía frontal central más larga y el uso de aparatos ortopédicos de joroba de camello.

    Chang'an

    Chang'an fue la ciudad capital de la dinastía Tang como en las dinastías Han y Jin anteriores. La ciudad aproximadamente cuadrada fue construida con seis millas de muros exteriores corriendo de este a oeste y más de cinco millas de muros exteriores corriendo de norte a sur. El palacio real, el Palacio Taiji, se encontraba al norte del eje central de la ciudad. Desde las grandes Puertas Mingde ubicadas en el centro de la muralla sur principal, una amplia avenida de la ciudad se extendía todo el camino hacia el norte hasta la ciudad administrativa central, detrás de la cual estaba la Puerta Chentiana del palacio real, o Ciudad Imperial. Cruzando esto se encontraban numerosas calles que corrían de este a oeste y de norte a sur. Estas carreteras principales que se cruzaban formaban 108 salas rectangulares con muros y cuatro puertas cada una, cada una llena de múltiples manzanas de la ciudad. La ciudad se hizo famosa por este patrón de tablero de ajedrez de carreteras principales con distritos amurallados y cerrados.

    De estos 108 barrios en Chang'an, dos (cada uno del tamaño de dos barrios regulares de la ciudad) fueron designados como mercados supervisados por el gobierno, y otros espacios estaban reservados para templos, jardines y estanques. En toda la ciudad había 111 monasterios budistas, 41 abadías taoístas, 38 santuarios familiares, dos templos oficiales, siete iglesias de religiones extranjeras, 10 barrios municipales con oficinas provinciales de transmisión, 12 posadas principales y seis cementerios. Algunos barrios de la ciudad estaban llenos de campos de juego públicos abiertos o los patios traseros de lujosas mansiones para jugar al polo a caballo y al fútbol cuju. En 662, el emperador Gaozong trasladó la corte imperial al Palacio Daming, que se convirtió en el centro político del imperio y sirvió como residencia real de los emperadores Tang durante más de 220 años.

    Pintura durante la dinastía Tang

    La dinastía Tang es considerada una edad de oro en la civilización china, y la pintura de figuras chinas se desarrolló dramáticamente durante este tiempo.

    Objetivos de aprendizaje

    Describir los avances del estilo “pintura de personas”, el estilo shuimohua, el estilo shan-shui y la pintura sobre estructuras arquitectónicas que ocurrieron durante la dinastía Tang

    Claves para llevar

    Puntos Clave

    • La pintura de figuras alcanzó la altura del realismo elegante en el arte de la corte de Southern Tang (937-975).
    • La pintura budista y la pintura de la corte, incluidas las pinturas del Buda, los monjes y los nobles, jugaron un papel importante en el desarrollo de la pintura.
    • La técnica de pintura del paisaje (shan-shui) se desarrolló rápidamente en este período y alcanzó su primera maduración.
    • El cuadro de la gente también alcanzó su punto máximo. El maestro destacado en este campo es Wu Daozi, referido como el “Sabio de la Pintura”.

    Términos Clave

    • Wu Daozi: (680—740) Un artista chino de la dinastía Tang, famoso por iniciar nuevos mitos en su obra de arte.
    • Wang Wei: (699-759) Un poeta, músico, pintor y estadista de la dinastía Tang; uno de los hombres de artes y letras más famosos de su tiempo.

    Durante la dinastía Tang, considerada una edad de oro en la civilización china, la pintura china se desarrolló dramáticamente tanto en la materia como en la técnica. Los avances que caracterizaron la pintura de la dinastía Tang tuvieron una influencia duradera en el arte de otros países, especialmente en el este de Asia (incluyendo Corea, Japón y Vietnam) y Asia central.

    Desarrollos en Pintura

    Durante el periodo Tang temprano, el estilo de pintura fue heredado principalmente de la anterior dinastía Sui. La “pintura de la gente” se desarrolló mucho durante la dinastía Tang, principalmente debido a pinturas del Buda, monjes y nobles conocidos como pinturas de la corte. La pintura de figuras alcanzó la altura del realismo elegante en el arte de la corte de Southern Tang (937-975). La teoría de la pintura también se desarrolló durante este tiempo a medida que el budismo, el taoísmo y la literatura tradicional influyeron en la forma de arte. Las pinturas sobre estructuras arquitectónicas, como murales, pinturas de techos, pinturas rupestres y pinturas de tumbas, fueron muy populares, ejemplificadas en las pinturas de las cuevas de Mogao en Xinjiang.

    Pintura de Personas

    Los hermanos Yan Liben y Yan Lide estuvieron entre los pintores más prolíficos de esta época. Yan Liben fue el retratista personal del emperador Taizong, y sus obras más notables incluyen el Pergamino de los Trece Emperadores.

    Una sección del pergamino que representa a un hombre de aspecto importante sentado en un banco con dos mujeres de pie junto a él.

    Yan Liben, Trece emperadores Pergamino (detalle): Yan Liben fue el retratista personal del emperador Taizong.

    El maestro destacado en este campo es Wu Daozi, referido como el “Sabio de la Pintura”. Las obras de Wu incluyen a Dios Enviando a un Hijo y La Enseñanza Confucio, y creó una nueva técnica de dibujo conocida como “Dibujo de Escudo de Agua”. La mayoría de los artistas Tang delinearon figuras con finas líneas negras y utilizaron colores brillantes y detalles elaborados. No obstante, Wu Daozi utilizó solo tinta negra y pinceladas pintadas libremente para crear pinturas a tinta que eran tan emocionantes, multitudes se reunieron para verlo trabajar. Las pinturas a tinta ya no eran bocetos preliminares o contornos para ser rellenados con color; en cambio, se valoraban como obras de arte terminadas.

    Una elaborada pintura a tinta de Confucio.

    Wu Daozi, El Confucio Docente (685-758): La pintura de la gente alcanzó su punto máximo bajo la dinastía Tang.

    Paisajes

    El gran poeta Wang Wei creó por primera vez la pintura a pincel y tinta del shan-shui, literalmente “montañas y aguas”. También combinó la literatura, especialmente la poesía, con la pintura. El uso de la línea en la pintura se volvió mucho más caligráfico que en el período inicial. Li Sixun y Li Zhaodao (padre e hijo) fueron los pintores más famosos del shan-shui. En estos paisajes, que eran monocromáticos y escasos (un estilo que se llama colectivamente shuimohua), el propósito no era reproducir exactamente la apariencia de la naturaleza (la técnica del realismo) sino captar una emoción o atmósfera para captar el “ritmo” de la naturaleza.

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