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25.3: Los Incas

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    Arquitectura del Inca

    La ciudad capital inca de Cusco es uno de los mejores ejemplos de arquitectura tradicional inca y colonial.

    Objetivos de aprendizaje

    Describir las importantes vistas arquitectónicas del Imperio Inca

    Claves para llevar

    Puntos Clave

    • El Reino de Cuzco era una pequeña ciudad-estado del imperio inca que servía como centro preeminente de política y religión.
    • En 1535, el explorador español Pizarro saqueó gran parte de la ciudad inca y construyó una nueva ciudad sobre cimientos precoloniales.
    • Por su antigüedad e importancia, el centro de la ciudad conserva muchos edificios, plazas y calles tanto de la época precolonial como colonial. Estos incluyen el Templo del Sol, la Catedral de Santo Domingo y la Plaza de Armas.
    • La arquitectura inca es ampliamente conocida por su fina mampostería, que presenta piedras cortadas y conformadas con precisión ajustadas sin mortero (“secas”).
    • Machu Picchu es una ciudadela inca del siglo XV situada en una cordillera cerca de la ciudad de Cusco; se cree que fue construida como una finca para el emperador inca Pachacuti (1438—1472).

    Términos Clave

    • plateresco: Perteneciente a un estilo ornamentado de arquitectura de la España del siglo XVI sugerente de placa de plata.
    • Antigüedad: Antiguos tiempos; edades anteriores; tiempos largos desde el pasado.

    Antecedentes: El Imperio Inca

    El Imperio Inca fue el imperio más grande de la América precolombina. La civilización surgió de las tierras altas del Perú en algún momento a principios del siglo XIII, y el centro administrativo, político y militar del imperio se ubicó en Cusco, en el Perú moderno. Su último bastión fue conquistado por los españoles en 1572.

    La arquitectura inca es la arquitectura precolombina más significativa de América del Sur. Los incas heredaron un legado arquitectónico de Tiwanaku, fundado en el siglo II a. C. en la actual Bolivia. La capital del imperio inca, Cusco, todavía contiene muchos ejemplos finos de la arquitectura inca, aunque muchos muros de mampostería inca se han incorporado a las estructuras coloniales españolas. La famosa finca real de Machu Picchu es un ejemplo sobreviviente de la arquitectura inca; otros sitios importantes incluyen Saksaywaman y Ollantaytambo. Los incas también desarrollaron un extenso sistema de carreteras que abarca la mayor parte de la longitud occidental del continente.

    La ciudad de Cusco

    El Reino de Cusco era una pequeña ciudad-estado en el imperio Inca. Los estudiosos han establecido que los incas no ocuparon la zona —antes habitada por los indígenas de la cultura Killke— hasta después del 1200 d.C., bajo la dirección de Manco Cápac. El imperio inca se dividió en cuatro suyus (regiones) que se dieron cita en la capital cuzco, que sirvieron como centro preeminente de política y religión. El Inca creó la ciudad de Cuzco en forma de puma, una forma aún visible en las fotografías aéreas modernas.

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    Un mapa de Cuzco, de E.G. Squier, c. 1860: La forma de puma de la ciudad de Cusco es discernible, con la cabeza en la parte superior izquierda y la cola en la parte inferior derecha.

    Pizarro, el explorador y conquistador español, saqueó gran parte de la ciudad en 1535 durante la invasión española y construyó una nueva ciudad sobre cimientos precoloniales. Por su antigüedad e importancia, el centro de la ciudad conserva muchos edificios, plazas y calles tanto de época precolonial como colonial. Aún permanecen restos del Palacio de los Incas, el Templo del Sol y el Templo de las Vírgenes del Sol. En algunos casos, los edificios y cimientos incas han demostrado ser más fuertes que los cimientos construidos en el Perú actual.

    Características de la Arquitectura Inca

    La arquitectura inca es ampliamente conocida por su fina mampostería, que presenta piedras cortadas y conformadas con precisión ajustadas sin mortero (“secas”). Sin embargo, a pesar de esta fama, la mayoría de los edificios incas en realidad estaban hechos de piedras de campo o bloques de piedra semielaborados y tierra engastada en mortero; las paredes de adobe también eran bastante comunes, generalmente colocadas sobre cimientos de piedra. El material utilizado en los edificios incas dependía de la región; por ejemplo, en la costa utilizaron grandes bloques rectangulares de adobe, mientras que en los Andes utilizaron piedras locales.

    La forma más común en la arquitectura inca fue el edificio rectangular sin paredes internas y techado con vigas de madera y paja. Hubo varias variaciones de este diseño básico, incluyendo techos a dos aguas, habitaciones con uno o dos de los lados largos abiertos y habitaciones que compartían una pared larga. Los edificios rectangulares se utilizaron para funciones bastante diferentes en casi todos los edificios incas, desde casas humildes hasta palacios y templos. Aun así, hay algunos ejemplos de muros curvos en edificios incas, principalmente en regiones fuera de la zona central del imperio. Los edificios de dos pisos eran poco frecuentes; cuando se construyeron, se accedió al segundo piso desde el exterior a través de una escalera o terreno alto en lugar de desde el primer piso. Las aperturas de pared, incluidas puertas, nichos y ventanas, generalmente tenían forma trapezoidal; podían equiparse con jambas dobles o triples como forma de ornamentación. Otros tipos de decoración eran escasos; algunas paredes estaban pintadas o adornadas con placas metálicas, y en raras ocasiones las paredes se esculpieron con pequeños animales o patrones geométricos.

    La forma compuesta más común en la arquitectura inca fue la kancha, un recinto rectangular que albergaba tres o más edificios rectangulares colocados simétricamente alrededor de un patio central. Las unidades de Kancha sirvieron para propósitos muy diferentes, ya que constituían la base de viviendas simples, así como de templos y palacios; además, varios kancha podrían agruparse para formar bloques en asentamientos incas. Un testimonio de la importancia de estos compuestos en la arquitectura inca es que la parte central de la capital inca del Cusco consistió en una gran kancha, incluyendo Qurikancha y los palacios incas. Los ejemplos mejor conservados de kancha se encuentran en Ollantaytambo, un asentamiento inca ubicado a lo largo del río Urubamba.

    Machu Picchu

    Machu Picchu es una ciudadela inca del siglo XV situada en una cresta montañosa de 7,970 pies sobre el nivel del mar. Se encuentra en la región del Cusco por encima del Valle Sagrado, que se encuentra a 50 millas al noroeste de Cuzco. La mayoría de los arqueólogos creen que Machu Picchu fue construido como una finca para el emperador inca Pachacuti (1438—1472). A menudo referida erróneamente como la “Ciudad Perdida de los Incas” (un título que se aplica con mayor precisión a Vilcabamba), es el ícono más familiar de la civilización inca. Los incas construyeron la finca alrededor de 1450 pero la abandonaron un siglo después en la época de la Conquista Española. Aunque se conocía localmente, no era conocida por los españoles durante la época colonial y permaneció desconocida para el mundo exterior hasta que el historiador estadounidense Hiram Bingham lo llamó la atención internacional en 1911.

    Machu Picchu fue construido en el estilo clásico Inca, con paredes de piedra seca pulida. Sus tres estructuras primarias son el Inti Watana, el Templo del Sol y la Sala de las Tres Ventanas. La mayoría de los edificios periféricos han sido reconstruidos con el fin de dar a los turistas una mejor idea de cómo aparecieron originalmente.

    El sitio se divide aproximadamente en un sector urbano y un sector agrícola, y en una ciudad alta y una ciudad baja. Los templos están en la parte alta de la ciudad, mientras que los almacenes están en la parte baja. La arquitectura se adapta a las montañas: aproximadamente 200 edificios están dispuestos en amplias terrazas paralelas alrededor de una plaza central este-oeste, y los diversos compuestos son largos y estrechos para explotar el terreno. Los sofisticados sistemas de canalización proporcionaron riego para los campos. Escaleras de piedra colocadas en las paredes permitieron el acceso a los diferentes niveles en todo el sitio. Se cree que la sección oriental de la ciudad fue residencial, y la sección occidental, separada por la plaza, se cree que fue para fines religiosos y ceremoniales. Esta sección occidental contiene el Torreón, una torre masiva que pudo haber sido utilizada como observatorio.

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    Machu Picchu: Machu Picchu es una ciudadela inca del siglo XV situada en una cordillera de 7,970 pies sobre el nivel del mar.

    Arquitectura española después de la conquista

    Después de la conquista y la destrucción de la ciudad del Cusco, los españoles construyeron nuevas estructuras sobre gran parte de la arquitectura inca. Algunos de los monumentos arquitectónicos más notables en Cusco incluyen los siguientes:

    • El Coricancha (“Templo Dorado” o “Templo del Sol”, llamado así por las placas de oro que cubren sus paredes) fue el santuario más importante dedicado al Inti (el Dios Sol) durante el Imperio Inca. Sobre la fundación de la Coricancha, colonos españoles construyeron el Convento de Santo Domingo en estilo renacentista. El Convento supera la altura de muchos otros edificios de la ciudad.
    • El barrio Barrio de San Blas incluye casas construidas sobre cimientos incas, junto con la iglesia parroquial más antigua de Cuzco. La iglesia, construida en 1563, alberga un púlpito de madera tallada que se considera el epítome de la carpintería de la época colonial en la ciudad.
    • El Convento e Iglesia de la Mercad, fundado en 1536, fue un complejo español que fue destruido en un terremoto en 1650 y reconstruido en 1675. Modelando el estilo barroco renacentista, contiene puestos de coro, pinturas y tallas de madera de la época colonial.
    • La Catedral Española de Santo Domingo fue construida en fases entre 1539 y 1664 sobre los cimientos del Palacio Inca de Viracocha. La catedral presenta interiores de gótico tardío, barroco y plateresco. También tiene un fuerte ejemplo de orfebrería colonial y tallado en madera. Es bien conocido por una pintura de la Escuela Cusco de la Última Cena que representa a Jesús y a los 12 apóstoles festejando con conejillo de indias, un manjar tradicional andino.
    • La Plaza de Armas, conocida como la “Plaza del Guerrero” en la época inca, ha sido escenario de varios hechos importantes en la historia de esta ciudad, como la proclamación de conquista de Pizarro sobre la ciudad y la escena de la muerte de Túpac Amaru II, el líder indígena de la resistencia. Los españoles construyeron arcadas de piedra alrededor de la plaza que perduran hasta el día de hoy.
    • La Iglesia de la Compañía de Jesús fue construida por los jesuitas sobre los cimientos del palacio de la gobernante inca Huayna Capac. Es considerado uno de los mejores ejemplos del estilo barroco colonial en las Américas. Su fachada está tallada en piedra, y su altar mayor es de madera tallada cubierta con pan de oro.
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    Imágenes de Cuzco: Arriba: Plaza de Armas; media izquierda: Templo de Coricancha; centro a la derecha: vista aérea del Cusco; abajo a la izquierda: Sacsayhuamán; abajo a la derecha: Catedral del Cusco

    Textiles del Inca

    Los incas fueron muy apreciados por sus textiles, los cuales fueron influenciados por las obras artísticas de la cultura pre-inca Chimú.

    Objetivos de aprendizaje

    Discutir la importancia de la tradición del tejido inca y su relación con la cultura Chimú anterior

    Claves para llevar

    Puntos Clave

    • Los textiles incas fueron ampliamente fabricados para uso práctico, comercio, recaudación de impuestos y moda decorativa.
    • Los textiles eran muy apreciados dentro del imperio —en parte porque eran algo fáciles de transporte—y se fabricaban ampliamente para fines de recaudación de impuestos y comercio. La tela y los textiles se dividieron por clases, con lana de llama utilizada en prendas más comunes y los paños más finos de lana de alpaca o vicuña reservados para uso real y religioso. Los diseños y adornos específicos marcaron el estatus y nobleza de una persona.
    • La tradición del tejido fue muy importante para los incas en la creación de elaborados tocados tejidos.
    • Hombres Incas adinerados vestían grandes colgantes de oro y plata colgados de sus pechos, discos pegados a sus cabellos y zapatos, y bandas alrededor de sus brazos y muñecas. Las mujeres incas se adornaban con un cierre metálico para su manto llamado tupu.

    Términos Clave

    • cochinilla: Un tinte rojo vivo elaborado a partir de los cuerpos de los insectos cochinilla.
    • túnica: Una prenda que se lleva sobre el torso, con o sin mangas, y de varias longitudes que van desde las caderas hasta los tobillos.
    • vicuña: Un pariente de la llama que vive en las zonas altas alpinas de los Andes.

    Antecedentes: Chimú Textiles

    Los incas fueron muy apreciados por sus textiles, influenciados por las obras artísticas de la cultura pre-inca Chimú. Los chimú, que se levantaron alrededor del 900 d.C., fueron conquistados en una campaña encabezada por el gobernante inca Tupac Inca Yupanqui alrededor del 1470 d.C.

    Los Chimú adornaron sus telas con brocados, bordados, dobles de tela y telas pintadas. Los textiles a veces estaban adornados con plumas, placas de oro o plata. Los tintes coloreados se crearon a partir de plantas que contenían tanino, mole o nuez; estos tintes también provinieron de animales como la cochinilla y minerales como arcilla, ferruginosa y aluminio mordiente. Se confeccionaron prendas de lana de cuatro animales: guanaco, llama, alpaca y vicuña. La gente también utilizó variedades de algodón que crecían de forma natural en siete colores diferentes. La vestimenta consistía en taparrabos Chimú, camisas sin mangas, ponchos pequeños y túnicas.

    Textiles en el Imperio Inca

    Los textiles eran muy apreciados dentro del imperio inca, en parte porque eran algo fáciles de transporte—y se fabricaban ampliamente para fines de recaudación de impuestos y comercio. La tela y los textiles se dividieron entre las clases en el imperio Inca. Awaska se usaba para ropa común y uso doméstico tradicional y generalmente estaba hecho de lana de llama. El Qunpi, un paño más fino, se dividía en dos clases: o bien estaría hecho de lana de alpaca y se recogería como tributo para su uso por la realeza, o bien se tejería con lana de vicuña y se usaría con fines reales y religiosos. Los mejores textiles estaban reservados para los gobernantes como marcadores de su estatus. Por ejemplo, los funcionarios incas vestían túnicas estilizadas decoradas con ciertos motivos, y los soldados del ejército inca tenían uniformes específicos.

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    Tupa Inca túnica de alrededor de 1550: Un ejemplo de textiles incas. Funcionarios incas vestían túnicas estilizadas decoradas con ciertos motivos, mientras que soldados del ejército inca tenían uniformes específicos.

    La tradición del tejido

    La tradición del tejido fue muy importante para los incas en la creación de hermosos y elaborados tocados tejidos. La realeza se distinguió claramente a través del vestido decorativo. Los emperadores incas, por ejemplo, vestían sombreros tejidos adornados con borlas de oro y lana o rematados con plumas o plumas vistosas. Los incas también crearon elaboradas decoraciones de plumas para hombres, como diademas hechas en coronas de plumas, collares y cubiertas de pecho. Hombres Incas adinerados vestían grandes colgantes de oro y plata colgados de sus pechos, discos pegados a sus cabellos y zapatos, y bandas alrededor de sus brazos y muñecas. Las mujeres incas se adornaban con un cierre metálico para su manto llamado tupu; la cabeza del tupu estaba decorada con pintura o campanas de plata, oro o cobre.

    Metalistería del Inca

    Los incas eran conocidos por su uso de oro, plata, cobre, bronce y otros metales para herramientas, armas y adornos decorativos.

    Objetivos de aprendizaje

    Discutir el uso inca de cobre, bronce, plata, oro y otros metales

    Claves para llevar

    Puntos Clave

    • Dibujando gran parte de su estilo de metalistería del arte Chimú, los incas utilizaron metales con fines utilitarios, así como adornos y decoraciones.
    • El cobre y el bronce se utilizaron para herramientas básicas de cultivo o armas, mientras que el oro y la plata se reservaron para adornos y decoraciones en templos y palacios de la realeza inca.
    • El oro fue especialmente venerado por su cualidad reflectante similar al sol; la reverencia del pueblo inca al oro tiene mucho que ver con su adoración al sol y al dios sol, Inti.
    • A pesar de que el Imperio Inca contenía muchos metales preciosos, los incas no valoraban tanto su metal como la tela fina.

    Términos Clave

    • Chimú: Una cultura centrada en Chimor, con la ciudad capital de Chan Chan (en el Valle Moche de la actual Trujillo, Perú), que surgió alrededor del 900 d.C. y fue conquistada por los incas hacia 1470 d.C.
    • metalúrgico: Una persona que trabaja en metal.
    • Inca: Miembro del grupo de pueblos quechuanos de las tierras altas del Perú que establecieron un imperio desde el norte de Ecuador hasta el centro de Chile antes de la conquista española.

    Antecedentes

    Los incas eran bien conocidos por su uso del oro, la plata, el cobre, el bronce y otros metales. Dibujando gran parte de su inspiración y estilo en la metalurgia del arte Chimú, los incas utilizaron metales con fines utilitarios, así como adornos y decoraciones. Aunque el Imperio Inca contenía muchos metales preciosos, sin embargo, los incas no valoraban tanto su metal como la tela fina.

    Botella de bronce con un animal tallado en su centro.

    Botella de bronce andino, ca. 1300—1532: Si bien esta botella probablemente fue hecha por artesanos Chimú, los metalúrgicos incas adoptaron características similares.

    Muchos metalúrgicos fueron llevados de regreso a la ciudad capital del Cusco tras la caída de Chimú para continuar su metalurgia para el emperador debido a su pericia. Como parte de una obligación fiscal con los plebeyos, se requería la minería en todas las provincias, y el cobre, el estaño, el oro y la plata se obtuvieron de las minas o se lavaron de las gravas del río.

    Placa metálica que representa una figura en el centro con figuras más pequeñas en los bordes.

    Placa dorada de la cultura Chimú: Los incas adoptaron gran parte de sus características de metalistería a partir de la metalistería de Chimú. Debido a su pericia, muchos metalúrgicos fueron llevados de regreso a la ciudad capital de Cuzco para continuar su metalistería para el emperador.

    Herramientas y armas

    El cobre y el bronce se utilizaron para herramientas básicas de cultivo o armas, como palos afilados para excavar, cabezas de palo, cuchillos con cuchillas curvas, hachas, cinceles, agujas y alfileres. Los incas no tenían hierro ni acero, por lo que su armadura y armamento consistían en cascos, lanzas y hachas de batalla hechas de cobre, bronce y madera. Las herramientas y armas metálicas fueron forjadas por metalúrgicos incas y luego se extendieron por todo el imperio.

    Adornos y Decoraciones en Metalistería

    La reverencia del pueblo inca al oro, en particular, tuvo mucho que ver con su adoración al sol y al dios sol Inti. La calidad reflectante similar al sol del oro hizo que el metal precioso fuera aún más considerado. El oro y la plata se utilizaron para ornamentos y decoraciones y se reservaron para las clases más altas de la sociedad inca, incluyendo sacerdotes, señores, y el Inca Sapa, o emperador. El oro y la plata también fueron temas comunes en todos los palacios de los emperadores incas, y los templos de los incas estaban sembrados de objetos sagrados y de metales altamente preciosos. Los tronos estaban adornados con metales, y la realeza cenaba en platos chapados en oro con incrustaciones de diseños decorativos. Los tocados, las coronas, los cuchillos ceremoniales, las copas y la ropa ceremonial a menudo estaban incrustados de oro o plata.

    La conquista española y sus efectos en el arte inca

    Después de la caída del Imperio Inca, muchos aspectos de la cultura inca fueron sistemáticamente destruidos o irrevocablemente cambiados por los conquistadores españoles.

    Objetivos de aprendizaje

    Evaluar los efectos de la Conquista Española sobre el arte y la cultura del Inca

    Claves para llevar

    Puntos Clave

    • Después de la conquista española, la población inca sufrió un declive dramático y rápido, en gran parte debido a enfermedades y enfermedades. Muchos de los que quedaban fueron esclavizados.
    • Muchos aspectos de la cultura inca fueron destruidos sistemáticamente a medida que las ciudades y pueblos fueron saqueados, lo que resultó en la pérdida de grandes cantidades de obras de arte tradicionales, artesanía y arquitectura.
    • La introducción del cristianismo impactó mucho el arte de la región, que comenzó a reflejar temas cristianos junto y en lugar de los diseños tradicionales incas.
    • Pizarro, el explorador y conquistador español que se encargó de destruir gran parte de la ciudad del Cusco en 1535, construyó una nueva ciudad de estilo europeo sobre fundaciones precoloniales.Los españoles también trajeron consigo nuevas técnicas como la pintura al óleo sobre lienzo, que se fusionó con las tradiciones artísticas de la región. Esta fusión cultural se pudo ver en las obras de las Escuelas Cusco, Quito y Chilote.

    Términos Clave

    • irrevocablemente: Más allá del recuerdo; de manera que impida la derogación.

    Visión general: La conquista española y la caída del Inca

    La Conquista Española del Imperio Inca fue catastrófica para el pueblo y la cultura incas. La población inca sufrió un declive dramático y rápido tras el contacto con los europeos. Esta disminución se debió en gran parte a enfermedades y enfermedades como la viruela, que se cree que fue introducida por colonos y conquistadores. Se estima que partes del imperio, notablemente los Andes Centrales, sufrieron una disminución poblacional que ascendió a un asombroso 93% de la población precolombina para 1591.

    Como efecto de esta conquista, muchos aspectos de la cultura inca fueron sistemáticamente destruidos o cambiados irrevocablemente. Además de enfermedades y declive poblacional, gran parte de la población inca —entre ellos artesanos y artesanos— fue esclavizada y obligada a trabajar en las minas de oro y plata. Ciudades y pueblos fueron saqueados, junto con una gran cantidad de obras de arte tradicionales, artesanía y arquitectura, y los españoles construyeron nuevos edificios y ciudades sobre cimientos incas.

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    La ejecución del Inca: españoles quemaron al líder inca Atahualpa en la hoguera, tras su conquista del pueblo inca.

    El papel del cristianismo

    A partir de la época de la conquista, el arte de la región central de los Andes comenzó a cambiar a medida que los invasores españoles introdujeron nuevas técnicas, como las pinturas al óleo sobre lienzo. La difusión del cristianismo tuvo una gran influencia tanto en el pueblo inca como en sus obras de arte. Mientras Pizarro y los españoles colonizaron el continente y lo pusieron bajo su control, convirtieron a muchos a la fuerza al cristianismo, y no pasó mucho tiempo antes de que toda la región estuviera bajo influencia cristiana. Como resultado, el arte temprano de la época colonial comenzó a mostrar influencias tanto del cristianismo como de temas religiosos incas, y los estilos tradicionales incas de arte fueron adoptados y alterados por los españoles para incorporar temas cristianos.

    Arquitectura Española

    Pizarro, el explorador y conquistador español que se encargó de destruir gran parte de la ciudad del Cusco en 1535, construyó una nueva ciudad de estilo europeo sobre cimientos precoloniales. Por ejemplo, el Convento de Santo Domingo se construyó sobre el Coricancha (“Templo Dorado” o “Templo del Sol”, llamado así por las placas de oro que cubren sus paredes), que había sido el santuario más importante dedicado al Inti (el Dios Sol) durante el Imperio Inca. El Convento fue construido en estilo renacentista y supera la altura de muchos otros edificios de la ciudad.

    El Convento y la Iglesia de la Mercad se inspiraron de manera similar en el estilo barroco renacentista, que contenía puestos de coro, pinturas y tallas de madera de la época colonial. La Catedral de Santo Domingo fue construida sobre los cimientos del Palacio Inca de Viracocha y presenta interiores góticos tardíos, barrocos y platerescos; también tiene un fuerte ejemplo de orfebrería colonial y talla en madera. La Iglesia de la Compañía de Jesús fue construida posteriormente por los jesuitas sobre los cimientos del palacio del gobernante inca Huayna Capac, y es considerada uno de los mejores ejemplos del estilo barroco colonial en las Américas. Su fachada está tallada en piedra, y su altar mayor es de madera tallada cubierta con pan de oro.

    Arte de estilo europeo

    La mayoría de los esfuerzos artísticos posteriores a la conquista inicial se dirigieron al evangelismo; surgieron varias escuelas de pintura que ejemplifican esto. A los artistas indígenas se les enseñaron técnicas europeas pero conservaron estilos representativos de sus sensibilidades locales. Durante la década de 1700 y principios del 1800, la estética barroca española fue trasplantada a América Central y del Sur y se volvió especialmente influyente, desarrollando sus propias variaciones en diferentes regiones.

    La Escuela Cusco

    La Escuela Cusco fue un movimiento de arte católico romano que comenzó en Cusco, Perú durante el periodo colonial temprano. Inicialmente desarrollado por los españoles para formar artistas locales en la tradición europea con el propósito de hacer proselitismo, el estilo pronto se extendió por América Latina a lugares tan distantes como los Andes, así como a los lugares de la actual Bolivia y Ecuador. Cusco es considerado como el primer lugar donde los españoles enseñaron sistemáticamente técnicas artísticas europeas como la pintura al óleo y la perspectiva a los pueblos indígenas en las Américas. El obispo Manuel de Lollinedo y Angulo, coleccionista de arte europeo, fue uno de los principales mecenas de la Escuela Cusco y actuó como mecenas de artistas tan destacados como Basilio Santa Cruz Puma Callao, Antonio Sinchi Roca Inka y Marcos Rivera. La pintura cusqueña se caracteriza por temas exclusivamente religiosos; perspectiva deformada; uso frecuente de los colores rojo, amarillo y tonos tierra; y abundancia de pan de oro. Los artistas a menudo adaptaron el tema de las pinturas para incluir la flora y fauna nativas. La mayoría de las pinturas se completaron de forma anónima, resultado de tradiciones precolombinas que veían el arte como una empresa comunal.

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    Ejemplo de pintura cusqueña: La pintura cusqueña se caracteriza por temas exclusivamente religiosos; perspectiva deformada; uso frecuente de los colores rojo, amarillo y tonos tierra; y abundancia de pan de oro.

    La Escuela Quito

    La Escuela Quitena se desarrolló en el territorio de la Real Audiencia de Quito durante el periodo colonial. La producción artística de este periodo fue un importante medio de ingresos para la zona en su momento. La Escuela Quito fue fundada en 1552 por el sacerdote franciscano Jodoco Ricke, quien transformó un seminario en una escuela de arte para formar a los primeros artistas. El trabajo de este periodo representa un largo proceso de mezcla patrimonial mixta de indígenas y europeos, tanto cultural como genéticamente.

    Las obras de arte de la Escuela Quito son conocidas por su combinación de características estilísticas europeas e indígenas, incluyendo elementos barrocos, flamencos, rococó y neoclásicos. La técnica de encarnado, o la simulación del color de la carne humana, se utilizó en esculturas para hacerlas parecer más realistas. Otra característica única del estilo fue la aplicación de aguada, o pintura acuarela, sobre la pintura de pan de oro o plata, dándole un brillo metálico único. La mezcla racial de la época se refleja estéticamente en las obras de arte de la Escuela Quito en figuras con rasgos mixtos europeos e indígenas, tanto en rasgos como en vestimenta. Los artistas incluyeron plantas y animales locales en lugar del follaje tradicional europeo, y las escenas se ubicaron en el campo andino y las ciudades.

    Escultura de Jesús en la cruz.

    Ejemplo de escultura encarnado: La técnica de encarnado, o la simulación del color de la carne humana, se utilizó en esculturas para hacerlas parecer más realistas.

    La Escuela Chilote

    La Escuela Chilote de imaginería religiosa es otra manifestación artística desarrollada durante el periodo colonial por los misioneros jesuitas con el propósito de evangelizar. Las obras de este estilo o movimiento reflejan la estética de mezcla típica de otras escuelas de las Américas de esta época. Ejemplos de este estilo incluyen la combinación de características europeas, latinoamericanas e indígenas, así como la flora, fauna y paisaje locales.

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