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10.9: Santa Sabina

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    La Dra. Beth Harris y el Dr. Steven Zucker brindan una descripción, perspectiva histórica y análisis de la Basílica de Santa Sabina.

    Miniatura para el elemento incrustado “Basílica de Santa Sabina, Roma”

    El enlace a este video se proporciona en la parte inferior de esta página.

    Basílica de Santa Sabina, 422—432, Roma

    Santa Sabina, Roma

    Basilicas, un tipo de edificio utilizado por los antiguos romanos para diversas funciones, incluso como sitio para tribunales de justicia, es la categoría de edificio que los arquitectos de Constantino adaptaron para servir de base para las nuevas iglesias. Los edificios constantinianos originales se conocen ahora solo en planta, pero un examen de una basílica romana de principios del siglo V aún existente, la Iglesia de Santa Sabina, nos ayuda a comprender las características esenciales de la basílica primitiva cristiana. Al igual que la basílica de Tréveris, la Iglesia de Santa Sabina tiene un eje central dominante que conduce desde la entrada al ábside, sitio del altar. Este espacio central se conoce como nave, y está flanqueado a ambos lados por pasillos laterales. La arquitectura es relativamente simple con un techo de madera, truss. El muro de la nave está roto por ventanas de clerestory que proporcionan iluminación directa en la nave. El muro no contiene los órdenes clásicos tradicionales articulados por columnas y entablados. Ahora lisas, las paredes aparentemente originalmente estaban decoradas con mosaicos.

    Este interior habría tenido un efecto dramáticamente diferente al del edificio clásico. Como lo ejemplifica el interior del Panteón construido en el siglo II por el emperador Adriano, la muralla del edificio clásico fue descompuesta en diferentes niveles por las horizontales de los entablamientos. Las columnas y pilastras forman verticales que unen los diferentes niveles. Si bien esta decoración no soporta físicamente la carga del edificio, el efecto es visualizar el peso del edificio. El grosor de la decoración clásica añade solidez al edificio.

    En marcado contraste, la muralla de la nave de Santa Sabina tiene poco sentido del peso. El arquitecto estaba particularmente consciente de los efectos de luz en un espacio interior como este. Las baldosas de vidrio de los mosaicos crearían un efecto brillante y las paredes parecerían flotar. La luz habría sido entendida como un símbolo de divinidad. La luz era un símbolo para Cristo. El énfasis en esta arquitectura está en el efecto espiritual y no en el físico. El efecto opulento del interior de las basílicas constantinianas originales se resalta en una descripción de peregrinos españoles de la Iglesia del Santo Sepulcro en Jerusalén:

    Las decoraciones son demasiado maravillosas para las palabras. Todo lo que puedes ver es oro, joyas y seda... Simplemente no se puede imaginar el número y el peso puro de las velas, los ahusamientos, las lámparas y todo lo demás que utilizan para los servicios.. Están más allá de toda descripción, y también lo es el magnífico edificio en sí. Fue construido por Constantino y.. estaba decorado con oro, mosaico, y mármol precioso, tanto como su imperio pudiera proporcionar.

    Colaboradores y Atribuciones


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