15.8: Blanche de Castilla

Figura\(\PageIndex{1}\). Blanche de Castilla y el rey Luis IX de Francia; Autor Dictando a un escriba, Biblia moralizada, Francia, probablemente París, c. 1230, 14 3/4 × 10 1/4 pulgadas/37.5 × 26.2 cm (The Morgan Library & Museum)

En 1226 murió un rey francés, dejando a su reina para gobernar su reino hasta que su hijo llegó a la mayoría de edad. A la viuda de 38 años, Blanche de Castilla, le cortaron los trabajos. Los barones rebeldes estaban ansiosos por recuperar tierras que el padre de su marido les había arrebatado. Reunieron tropas en su contra, difamaron su carácter, e incluso la acusaron de adulterio y asesinato.

Atrapada en una peligrosa red de traición, insurrecciones y guerra abierta, Blanche persuadió, engañó, negoció y luchó contra posibles enemigos después de que su esposo, el rey Luis VIII, muriera de disentería después de solo tres años de reinado. Cuando su hijo Luis IX tomó el timón en 1234, heredó un reino que estuvo, por un tiempo de todos modos, en paz.

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Una iluminación manuscrita

Una iluminación deslumbrante en la Biblioteca Morgan de Nueva York bien podría representar a Blanche de Castilla y a su hijo Louis, un joven imberberbe coronado rey. Debajo de ellos se representan un clérigo y un escriba. Cada Figura está colocada contra un suelo de oro bruñido, asentada bajo un arco de trébol. Los edificios estilizados y coloridos bailan sobre sus cabezas, sugiriendo un entorno urbano sofisticado, quizás París, la capital del reino capetiano (los capeticos eran una de las familias reales más antiguas de Francia) y hogar de una reconocida escuela de teología.

Una Biblia Moralizada

Esta última página el manuscrito de la Biblioteca Morgan de Nueva York MS M 240 es el último quire (página plegada) de una biblia moralizada de tres volúmenes, la mayoría de los cuales se encuentra en el Tesoro de la Catedral en Toledo, España. Biblias moralizadas, hechas expresamente para la casa real francesa, incluyen pasajes abreviados profusamente ilustrados del Antiguo y Nuevo Testamento. Textos explicativos que aluden a acontecimientos y cuentos históricos acompañan estas lecturas literarias y visuales, que —entretejidas— transmiten una moral.

Suponiendo que los historiadores tienen razón al identificar a los dos gobernantes, estamos observando a las cuatro personas intensamente involucradas en la producción de este manuscrito. Como patrona y gobernante, la reina Blanche de Castilla habría financiado su producción. Como futuro gobernante, el trabajo de Luis IX era tomar en serio sus lecciones junto con las de los otros textos bíblicos y antiguos que sus tutores leyeron con él.

Rey y Reina

Figura\(\PageIndex{2}\). Luis IX, una corona abierta trefoilada sobre su cabeza, devuelve la mirada de su madre. En su mano derecha sostiene un cetro, lo que indica su condición real. Está coronado por la característica flor de lys sobre la que, curiosamente, se asienta un pájaro. Un broche de cuatro pedales, dominado por un gran cuadrado de azul zafiro en el centro, asegura un manto rosa forrado de verde que descansa sobre sus hombros juveniles.

En el registro superior, un rey y una reina entronizados visten la tradicional corona abierta medieval rematada con flor de lis, un iris o lirio estilizado que simboliza el derecho religioso, político y dinástico de un monarca francés a gobernar. La reina de ojos azules, izquierda, está velada en la espinilla de una viuda blanca. Un manto azul forrado de armiño se extiende sobre sus hombros. Su túnica rosa en forma de T se derrama sobre un fino borde azul de pintura que sostiene visualmente estas Figuras entronizadas. Una esbelta columna verde divide el espacio de la reina del de su hijo, el rey Luis IX, a quien deliberadamente hace un gesto a través de la página, levantando su mano izquierda en su dirección. Su pose y expresión facial animada sugieren que está dedicando este manuscrito, con sus lecciones y moral, al joven rey.

En su mano izquierda, entre el índice y el pulgar, Louis sostiene una pequeña bola o disco dorado. Durante la misa que siguió a las coronaciones, los reyes y reinas franceses tradicionalmente entregaban al obispo presidente de Reims 13 monedas de oro (todos los reyes franceses fueron coronados en esta ciudad catedralística del norte de Francia). Esto podría hacer referencia a la coronación de Louis en 1226, apenas tres semanas después de la muerte de su padre, sugiriendo una fecha probable para la comisión de esta biblia. Un manuscrito tan espléndido, sin embargo, habría tardado de ocho a diez años en completarse, un momento perfecto, porque en 1235, Luis, de 21 años, estaba listo para asumir el gobierno de su reino capeto de su madre.

Figura\(\PageIndex{3}\). Coronación de la Virgen, tímpano de portal central, crucero norte, Catedral de Chartres, c. 1204—10

Un vínculo entre la tierra y el cielo

La reina Blanche y su hijo, el joven rey, hacen eco de un gesto y pose que habrían sido familiares para muchos cristianos: la Virgen María y Cristo entronizados lado a lado como gobernantes celestiales del cielo, encontrados en las numerosas Coronaciones de la Virgen talladas en marfil, madera y piedra. Esta escena fue especialmente frecuente en la timpana, el semicírculo esculpido superior sobre los portales catedrales que se encuentran en toda Francia. Al contemplar la iluminación Morgan, los espectadores habrían hecho de inmediato la conexión entre esta reina terrenal Blanche y su hijo, ungido por Dios con el derecho divino de gobernar, y el de María, Reina del cielo y su hijo, Figuras divinas que ofrecen salvación.

Un clérigo y un artista

Figura\(\PageIndex{4}\). El registro inferior de la iluminación representa a un clérigo tonsurado (eclesiástico con la cabeza parcialmente afeitada), izquierda, y un iluminador, a la derecha. El artista se pone un sobreabrigo azul, lleva gorra y está sentado en un banco acolchado.

El clérigo lleva una capa sin mangas apropiada para los servicios divinos —este es un hombre educado— y enfatiza su papel como erudito. Él inclina la cabeza hacia adelante y señala con el dedo índice derecho al artista frente a él, como si diera instrucciones. No se dan pistas sobre el orden religioso de este clérigo, ya que probablemente representa a los muchos teólogos parisinos responsables del contenido visual y literario del manuscrito, a todos los cuales indudablemente se les dijo que no escatimaran gastos.

Cuchillo en su mano izquierda y lápiz en su derecha, mira hacia abajo a su obra: cuatro círculos apilados verticalmente en una columna izquierda, con parte de una quinta visible a la derecha. Sabemos, por los 4887 medallones que preceden a esta iluminación, lo que sigue en la agenda de este artista: aplicará una fina lámina de pan de oro sobre el fondo, para luego pintar las escenas bíblicas y explicativas del medallón en brillantes tonalidades de lapislázuli, verde, rojo, amarillo, gris, naranja y sepia.

Consejos para un Rey

Blanche, sin duda, escogió a mano a los teólogos cuyo trabajo era establecer las pautas de este manuscrito, seleccionar pasajes bíblicos, escribir explicaciones, contratar copistas y supervisar las imágenes que los artistas debían pintar. El arte y el texto, mutuamente dependientes, deletreaban consejos que sus lectores, Luis IX y quizás sus hermanos, podían practicar en su regla iluminada. Los nobles, los funcionarios de la iglesia, y tal vez incluso la gente común que vieron esta página podrían estar seguros de que su gobernante había sido bien entrenado para hacer frente a cualquier calamidad que se le presentara.

Esta iluminación del siglo XIII, tanto deslumbrante como edificante, representa la vanguardia de la generosidad en una sociedad que abrazó el consumo conspicuo. Como herramienta pedagógica, quizás jugó un papel no menor en ayudar a Luis IX a alcanzar el estatus de santidad, otorgado por el papa Bonifiacio VIII 27 años después de la muerte del rey. Esta y otras imágenes en la biblia moralisée explican por qué los iluminadores parisinos monopolizaron la producción de manuscritos en este momento. Vuelva a mirar la obra. ¿Quién más podría competir contra una imagen tan rotunda de carácter y gracia?

Colaboradores y Atribuciones

• Blanche de Castilla y el rey Luis IX de Francia; Autor dictando a un escriba. Autor: Louisa Woodville. Proporcionado por: Khan Academy. Ubicado en: https://web.archive.org/web/20140215033951/http://smarthistory.khanacademy.org/blanche-of-castile.html. Licencia: CC BY-SA: Atribución-CompartirIgual