6.3: Bizantino (330 CE — 1453 CE)

En 330 d.C., Constantino el Grande como líder del Imperio Romano, trasladó la capital de Roma a bizantina, a la que renombró Constantinopla en su nombre. La nueva “Capital Romana” significó el inicio del período bizantino que se extendía desde el 330 d.C. A medida que el cristianismo crecía y reemplazaba al Imperio Romano hasta la caída de Constantinopla en 1453 d.C. Algunas religiones ortodoxas orientales todavía utilizan formas de arte bizantino, y hoy quedan excelentes ejemplos en toda Europa y en Asia occidental.

6.4 Basílica de San Marcos

La influencia artística de esta época se extendió alrededor del mar Mediterráneo a través de Egipto y el norte de África hasta el siglo VII. Muchos ejemplos de arquitectura sobreviven, algunos de los edificios antiguos incluyendo parte del Gran Palacio de Constantinopla y la iglesia de Santa Sofía. El arte bizantino se basaba casi todo en la expresión religiosa y proporcionaba un magnífico trabajo de mosaico para que los fieles la contemplaran.

La arquitectura y el arte florecieron en este período a medida que crecía la riqueza del imperio. Uno de los aspectos más importantes del arte bizantino fue el uso del icono, imágenes de figuras sagradas hechas para la veneración. Los arquitectos de la época bizantina pasaron de techos planos o en forma de “A” al diseño interior condenado del plano de cruz en cuadrado. Los techos curvos y abovedados hicieron lugares sobresalientes para decoraciones de frescos y mosaicos en un esquema iconográfico. Toda la iglesia se convirtió en un laberinto de arte, incluyendo una figura paterna severa retratada como el centro del techo (y la vida) sostenida por ángeles y santos con gente común en las partes bajas. La Basílica de San Marcos (6.4) en Venecia, Italia, tiene múltiples cúpulas pequeñas en lugar de una cúpula grande, incorporando muchos mosaicos en los techos dorados (6.5). La jerarquía en el arte ilustraba al ser supremo como la persona más alta o más alta representada en el arte, permaneciendo un concepto predominante durante miles de años.

6.5 Domo interior de San Marcos

El arte bizantino se convirtió en el estándar del arte cristiano primitivo, subenfatizando los rasgos individuales y estandarizando los rasgos faciales. La mayoría de las artes carecían de dimensión alguna, y esto le dio a las figuras un aspecto aplanado. Incluso las cortinas mostraban líneas planas pintadas con áreas sin color o poco color haciéndolas sin forma. (6.6). La forma tridimensional de una figura fue conformada en una mirada espiritual, etérea, realzada por un color brillante. Los rostros tenían ojos enormes y una mirada penetrante dando una mirada severa a las imágenes. El arte bizantino pasó de la apariencia y realidad de las artes clásicas a una expresión más abstracta o caricatura. En la época bizantina, el uso de grandes esculturas disminuyó la reducción a pequeñas piezas personales. Las pinturas y mosaicos no se limitaban a iglesias, y pequeñas representaciones hechas para individuos ricos.

6.6 Imagen aplanada

Aferrado a los acantilados en las afueras del imperio en Grecia se encontraba el Monasterio Hosios Loukas (6.7), un ejemplo perfecto de la época bizantina media cuando los monjes utilizaron dinero donado por mecenas adinerados para construir iglesias antiguas. Los techos abovedados de piedra y teja crearon una escalera espiritual hacia el cielo; los techos que se elevan hacia arriba en la iglesia están cubiertos con mosaicos icónicos. Los rostros en la gente tienen ojos muy abiertos que expresan una conexión espiritual, dando una sensación del punto culminante de la austeridad. Los mosaicos en Hosios Loukas (6.8) fueron innovadores y contribuyeron a futuros diseños de mosaicos. El uso del espacio y diminutas piezas de mosaico crearon una calidad hermosa, casi pictórica. Las escenas se ilustran con pocos accesorios, simplemente cubriendo a los religiosos con ropa drapeada y rodeándolos de deslumbrantes mosaicos dorados.

6.7 Monasterio de Hosios Loukas

6.8 Techo mosaico

Anteriormente, pergaminos registraban y documentaban información religiosa y civil. Los manuscritos encuadernados fueron una innovación significativa de la época. Todavía sobreviven muchos documentos, entre ellos copias de Eneida y la Ilíada, tratados médicos y testamentos antiguos y nuevos de la Biblia. Manuscritos (6.9) iluminados con iconos que ilustran el texto utilizable para la devoción o el estudio por los sacerdotes o ricos. En el siglo XIII, las invasiones de la Cruzada interrumpieron el flujo de gobierno y terminaron el Imperio Romano. Los turcos otomanos contribuyeron al colapso final del Imperio Romano cuando invadieron Europa.

6.9 Manuscrito del siglo XI