4.4: Selecciones de El Corán (El Corán)

25 Selecciones de El Corán
El Corán ³⁵

Capítulo 1:

Al-Fatihah — La Apertura:

Revelado en La Meca: 7 versos

En el nombre de Alá, el Benéfico, el Misericordioso.

1:1 Alabado sea Alá, el Señor de los mundos,

1:2 El Benéfico, el Misericordioso,

1:3 Maestro del día de Recital.

1:4 A ti servimos y a Ti te suplicamos auxilio.

1:5 Guíanos por el camino correcto,

1:6 El camino de aquellos a quienes has concedido favores,

1:7 No aquellos sobre quienes se derribó la ira, ni los que se descarrian.

Capítulo 2:

Al Báqarah — La Vaca:

Revelado en Medina: 40 secciones; 286 versos

En el nombre de Alá, el Benéfico, el Misericordioso.

2:1 Yo, Alá, soy el mejor Conocedor.

2:2 Este Libro, no hay duda en él, es una guía para quienes cumplen con su deber,

2:3 Los que creen en lo invisible y mantienen la oración y gastan de lo que les hemos dado,

2:4 Y los que creen en lo que te ha sido revelado y en lo que se ha revelado delante de ti, y de la otra vida están seguros.

2:5 Estos están en un rumbo correcto de su Señor y estos es los que tienen éxito.

2:6 Los que no creen —siendo parecidos a ellos si les adviertes o no les adviertes— no van a creer.

2:7 Alá ha sellado sus corazones y su oído; y hay una cubierta en sus ojos, y para ellos es un castigo grave.

2:8 Y hay algunas personas que dicen: Creemos en Alá y en el Último Día; y ellos no son creyentes.

2:9 Buscan engañar a Alá y a los que creen, y solo se engañan a sí mismos y no perciben.

2:10 En sus corazones hay una enfermedad, así Alá aumentó su enfermedad, y para ellos es castigo doloroso porque mienten.

2:11 Y cuando se les dice: No hagan travesuras en la tierra, dicen: Nosotros somos sino pacificadores.

2:12 Ahora seguramente ellos son los que hacen travesuras, pero no perciben.

2:13 Y cuando se les dice: Creen como cree el pueblo, ellos dicen: ¿Creeremos como creen los necios? Ahora seguramente ellos son los tontos, pero no saben.

2:14 Y cuando se encuentran con los que creen, dicen: Nosotros creemos; y cuando están a solas con sus demonios, dicen: Seguramente estamos contigo, solo estábamos burlándonos.

2:15 Alá les devolverá su burla, y los deja solos en su desordenanza, vagando ciegamente.

2:16 Estos son los que compran error por orientación, por lo que su ganga no trae ganancia, ni son guiados.

2:17 Su parábola es como la parábola de aquel que enciende un fuego, pero cuando se ilumina a su alrededor, Alá les quita la luz, y los deja en tinieblas, no pueden ver.

2:18 Sordos, mudos, (y) ciegos, así no regresan:

2:19 O como lluvia abundante de la nube en la que hay tinieblas, y truenos y relámpagos; ponen sus dedos en sus oídos a causa del trueno, por temor a la muerte. Y Alá abarca a los incrédulos.

2:20 El relámpago casi les quita la vista. Siempre que brilla sobre ellos caminan en él, y cuando oscurece para ellos se quedan quietos. Y si Alá hubiera complacido, les habría quitado el oído y la vista de ellos. Ciertamente Alá es Poseedor del poder sobre todas las cosas.

2:21 Oh hombres, sirvan a vuestro Señor que os creó a vosotros y a los que os precedieron, para que os guardéis del mal,

2:22 El que hizo de la tierra un lugar de descanso para ti y el cielo una estructura, y envía lluvia de las nubes y luego trae con ella frutos para tu sustento; así que no pongas rivales a Alá mientras sabes.

2:23 Y si tienes dudas sobre lo que Nosotros hemos revelado a Nuestro siervo, entonces produce un capítulo como éste y llama a tus ayudantes además de Alá si eres veraz.

2:24 Pero si no lo haces —y nunca puedes hacerlo—, entonces mantente en guardia contra el fuego cuyo combustible son los hombres y las piedras; está preparado para los incrédulos.

2:25 Y dar buenas nuevas a los que creen y hacen buenas obras, que para ellos son Jardines en los que fluyen ríos. Siempre que se les dé una porción de su fruto, dirán: Esto es lo que nos fue dado antes; y se les da semejante a él. Y para ellos hay compañeros puros y en ellos permanecerán.

2:26 Seguramente Alá desdeña no plantear ninguna parábola —un jejito o algo por encima de eso. Entonces en cuanto a los que creen, saben que es la verdad de su Señor; y en cuanto a los que no creen, dicen: ¿Qué quiere decir Alá con esta parábola? Muchos Él deja en error por ello y muchos Él lidera bien por ello. Y deja en error por ello sólo a los transgresores,

2:27 Que quebrantaron el pacto de Alá después de su confirmación y cortaron lo que Alá ha mandado que se unan, y hacen travesuras en la tierra. Estos son los que son los perdedores.

2:28 ¿Cómo puedes negar a Alá y estabas sin vida y Él te dio la vida? Otra vez, Él te hará morir y otra vez te traerá a la vida, entonces serás traído de vuelta a Él.

2:29 Él es Quien creó para ti todo lo que hay en la tierra. Y Él se dirigió al cielo, así los hizo completar siete cielos; y Él es Conocedor de todas las cosas.

2:30 Y cuando tu Señor dijo a los ángeles: Voy a poner un gobernante en la tierra, ellos dijeron: ¿Pondrás en ella como hacer travesuras en ella y derramar sangre? Y celebramos Tu alabanza y ensalzamos Tu santidad. Dijo: Seguramente sé lo que no sabes.

2:31 Y enseñó a Adán todos los nombres, luego los presentó a los ángeles; Él dijo: Dime los nombres de aquellos si tienes razón.

2:32 Dijeron: ¡Gloria a Ti! no tenemos más conocimiento que aquello que Tú nos has enseñado. Seguramente Tú eres el Saber, el Sabio.

2:33 Dijo: ¡Oh, Adán, infórmelos de sus nombres! Entonces cuando les informó de sus nombres, dijo: ¿No te dije que sé lo que no se ve en los cielos y en la tierra? Y sé lo que manifiestas y lo que escondes.

2:34 Y cuando dijimos a los ángeles: Sed sumisos a Adán, se sometieron, pero Iblis (no lo hizo). Se negó y estaba orgulloso, y era uno de los incrédulos.

2:35 Y dijimos: Oh Adán, habita tú y a tu mujer en el huerto, y come de él un abundante (alimento) donde quieras, y no te acerques a este árbol, para que no seas de los injustos.

2:36 Pero el diablo los hizo escapar de él, y los hizo apartarse del estado en que estaban. Y dijimos: Adelante, algunos de ustedes son enemigos de otros. Y hay para ti en la tierra una morada y una provisión para un tiempo.

2:37 Entonces Adán recibió palabras (reveladas) de su Señor, y se volvió hacia él (misericordiosamente). Seguramente Él está volviendo a menudo (a la misericordia), el Misericordioso.

2:38 Nosotros dijimos: Salid de este (estado) todos. Seguramente vendrá a ti una guía de Mí, entonces quien siga Mi guía, ningún temor vendrá sobre ellos, ni se afligirán.

2:39 Y (en cuanto a) los que no creen y rechazan Nuestros mensajes, son los compañeros del Fuego; en él permanecerán.

2:40 Oh, hijos de Israel, recordad Mi favor que os concedí y sed fieles a (vuestro) pacto Conmigo, cumpliré (Mi) pacto contigo; y Yo, solo Yo, si tuvieras miedo.

2:41 Y creed en lo que he revelado, verificando lo que está contigo, y no seas el primero en negarlo; ni tomes precio medio por Mis mensajes; y mantén tu deber conmigo, solo Mí.

2:42 Y no mezclar la verdad con la falsedad, ni esconder la verdad mientras sabes.

2:43 Y mantener la oración y pagar la mala tarifa y inclinarse con los que se inclinan.

2:44 ¿Exiges a los hombres que sean buenos y descuides tus propias almas mientras lees el Libro? ¿Entonces no tienes sentido?

2:45 Y buscar ayuda a través de la paciencia y la oración, y esto es difícil excepto los humildes,

2:46 Que saben que van a encontrarse con su Señor y que a Él volverán.

2:47 Oh, hijos de Israel, recordad Mi favor que os concedí y que os hice sobresalir a las naciones.

2:48 Y resguardarse de un día en el que ninguna alma aproveche a otra en lo más mínimo, ni se aceptará la intercesión en su nombre, ni se le quitará compensación, ni se les ayudará.

2:49 Y cuando te libramos del pueblo de Faraón, que te sometió a severos tormentos, matando a tus hijos y perdonando a tus mujeres, y en esto hubo una gran prueba de parte de tu Señor.

2:50 Y cuando separamos el mar por ti, así te salvamos y ahogamos al pueblo de Faraón mientras veías.

2:51 Y cuando pusimos un tiempo de cuarenta noches con Moisés, entonces tomaste el becerro (por un dios) después de él, y eras injusto.

2:52 Entonces te perdonamos después de eso para que pudieras dar gracias.

2:53 Y cuando le dimos a Moisés el Libro y la Discriminación para que caminaras bien.

2:54 Y cuando Moisés dijo a su pueblo: Oh pueblo mío, seguramente os habéis hecho daño tomando el becerro (por un dios), así que volveos a vuestro Creador (penitentemente), y matad vuestras pasiones. Eso es lo mejor para ti con tu Creador. Entonces se volvió hacia ti (misericordiosamente). Seguramente Él es el que a menudo regresa (a la misericordia), el Misericordioso.

2:55 Y cuando dijiste: Oh Moisés, no creeremos en ti hasta que veamos a Alá manifiestamente, así que el castigo te alcanzó mientras mirabas.

2:56 Entonces te criamos después de tu estupor para que puedas dar gracias.

2:57 E hicimos las nubes para dar sombra sobre ti y te enviamos maná y codornices. Come de las cosas buenas que te hemos dado. Y no nos hicieron ningún daño, sino que injuriaron a sus propias almas.

2:58 Y cuando dijimos: Entra a esta ciudad, luego come de ella un abundante (alimento) de donde quieras, y entra por la puerta sumisamente, y haz petición de perdón. Te perdonaremos tus errores y aumentaremos la recompensa de quienes hacen el bien (a los demás).

2:59 Pero los que eran injustos cambiaron la palabra que se les había dicho, por otro dicho, así que enviamos sobre los malhechores una pestilencia del cielo, porque ellos transgredieron.

2:60 Y cuando Moisés oró por agua para su pueblo, dijimos: Marcha a la roca con tu bastón. Así que de ahí fluyeron doce manantiales. Cada tribu conocía su lugar de bebida. Comed y beben de las provisiones de Alá, y no actúes corruptamente, haciendo travesuras en la tierra.

2:61 Y cuando dijiste: Oh Moisés, no podemos soportar un solo alimento, así que ruega a tu Señor en nuestro nombre que nos saque de lo que crece la tierra, de sus hierbas y sus pepinos y sus ajos y sus lentejas y sus cebollas. Dijo: ¿Cambiarías lo que es mejor por lo que es peor? Entra a una ciudad, así tendrás lo que pides. Y la humillación y la humillación fueron estampadas sobre ellos, e incurrieron en la ira de Alá. Eso fue así porque no creían en los mensajes de Alá y matarían injustamente a los profetas. Eso fue así porque desobedecieron y rebasaron los límites.

2:62 Ciertamente los que creen, y los que son judíos, y los cristianos, y los sabios, los que creen en Alá y en el último día y hacen el bien, tienen su recompensa con su Señor, y no hay temor por ellos, ni se afligirán.

2:63 Y cuando hicimos un pacto contigo y levantamos el monte por encima de ti: Retén lo que te hemos dado, y ten en cuenta lo que hay en él, para que te guardes del mal.

2:64 Entonces después de eso volviste; y si no hubiera sido por la gracia de Alá y Su misericordia para contigo, ciertamente habías estado entre los perdedores.

2:65 Y en verdad conoces a los que entre vosotros violaron el sábado, así les dijimos: Sed (como) simios, despreciados y aborrecidos.

2:66 Así que les hicimos ejemplo a los que lo presenciaron y a los que vinieron después de él y una amonestación a los que guardan contra el mal.

2:67 Y cuando Moisés dijo a su pueblo: Ciertamente Alá te manda que sacrifiques una vaca. Ellos decían: ¿Nos ridiculizas? Dijo: Busco refugio en Alá de ser uno de los ignorantes.

2:68 Dijeron: Llama a tu Señor por nuestro bien para que nos quede claro lo que es. (Moisés) dijo: Dice: Seguramente ella es una vaca ni de edad avanzada ni demasiado joven, de mediana edad entre estos (dos); así que haz lo que te mande.

2:69 Dijeron: Llama a tu Señor por nuestro bien para que nos quede claro cuál es su color. (Moisés) dijo: Dice: Ella es una vaca amarilla; su color es intensamente amarillo deleitando a los espectadores.

2:70 Dijeron: Llama a tu Señor por nuestra causa para que nos quede claro lo que es, porque seguramente para nosotros las vacas son todas iguales, y si Alá quiere, ciertamente seremos guiados correctamente.

2:71 (Moisés) dijo: Dice: Ella es una vaca no hecha sumisa para arar la tierra, ni riega la inclinación, sonido, sin mancha en ella. Decían: Ahora has traído la verdad. Entonces la mataron, aunque no tenían la intención de hacerlo (eso).

2:72 Y cuando (casi) mataste a un hombre, entonces no estabas de acuerdo al respecto. Y Alá iba a dar a luz lo que ibas a ocultar.

2:73 Entonces dijimos: Herirlo con ello parcialmente. Así Alá da vida a los muertos, y os muestra Sus señales para que entiendas.

2:74 Entonces sus corazones se endurecieron después de eso, de manera que eran como rocas, más bien peor en dureza. Y ciertamente hay algunas rocas de las que brotan arroyos; y hay algunas de ellas que se separan para que el agua fluya de ellas; y hay algunas de ellas que caen por temor de Alá. Y Alá no está desatendido de lo que haces.

2:75 Entonces, ¿esperas que creerían en ti? Y un partido de entre ellos solía oír la palabra de Alá, luego la alteró después de que la habían entendido, y saben (esto).

2:76 Y cuando se encuentran con los que creen, dicen: Nosotros creemos, y cuando están separados unos con otros, dicen: ¿Les hablas de lo que Alá te ha revelado para que puedan contender contigo por esto delante de tu Señor? ¿No entiendes?

2:77 ¿Acaso no saben que Alá sabe lo que guardan en secreto y lo que dan a conocer?

2:78 Y algunos de ellos son analfabetos; no conocen el Libro sino solo (de) oídas, y no hacen sino conjeturas.

2:79 ¡Ay! entonces a los que escriben la Escritura con sus manos, entonces digan: Esto es de Alá; para que cobren por ella un pequeño precio. Así que ¡ay! a ellos por lo que escriben sus manos y ¡ay! a ellos por lo que ganan.

2:80 Y dicen: El fuego no nos tocará sino por unos días. Di: ¿Has recibido una promesa de Alá? Entonces Alá no dejará de cumplir Su promesa. ¿O hablas contra Alá lo que no sabes?

2:81 Sí, el que gana el mal y sus pecados le acosan por todos lados, esos son los compañeros del Fuego; allí permanecen.

2:82 Y los que creen y hacen buenas obras, estos son los dueños del Huerto; en él permanecen.

2:83 Y cuando hicimos un pacto con los Hijos de Israel: No servirás sino a Alá. Y haced el bien a (tus) padres, y a los parientes cercanos y a los huérfanos y necesitados, y hablad buenas (palabras) a (todos) hombres, y mantén la oración y pagad la mala tarifa. Entonces te diste la vuelta excepto algunos de ustedes, y son reacias.

2:84 Y cuando hicimos un pacto contigo: No derramarás tu sangre, ni sacarás a tu pueblo de tus ciudades; entonces prometiste y darás testimonio.

2:85 Sin embargo, tú es quien mataría a tu gente y sacaría a un partido de entre ustedes de sus hogares, apoyándose unos a otros contra ellos ilegalmente y rebasando los límites. Y si vinieran a ti como cautivos los rescatarías, mientras que su propia salida era ilegal para ti. ¿Crees entonces en una parte del Libro y no crees en la otra? ¿Cuál es entonces la recompensa de tales entre ustedes como hacer esto sino deshonra en la vida de este mundo, y en el día de la Resurrección serán devueltos al castigo más grave? Y Alá no está desatendido de lo que haces.

2:86 Estos son los que compran la vida de este mundo para la otra vida, así no se aligerará su castigo, ni serán ayudados.

2:87 Y en verdad le dimos a Moisés el Libro y enviamos mensajeros tras él uno tras otro; y le dimos a Jesús, hijo de María, argumentos claros y lo fortalecieron con el Espíritu Santo. ¿Es entonces que cada vez que llegaba a ti un mensajero con lo que tus almas no deseaban, eras arrogante? Y a algunos le diste la mentira y a otros a los que matarías.

2:88 Y dicen: Nuestros corazones son repositorios. No, Alá los ha maldecido a causa de su incredulidad; tan poco es lo que creen.

2:89 Y cuando vino a ellos un libro de Alá verificando lo que tienen, y antes de tiempo solían orar por la victoria contra los que no creían — pero cuando llegó a ellos lo que ellos reconocieron, ellos no creyeron en él; así que la maldición de Alá es sobre los incrédulos.

2:90 Lo malo es aquello por lo que venden sus almas, para que nieguen lo que Alá ha revelado, por envidia que Alá haga descender de Su gracia a quien quiera de Sus siervos; así incurren en ira sobre ira. Y hay un castigo abrasador para los incrédulos.

2:91 Y cuando se les dice: Creed en lo que Alá ha revelado, dicen: Creemos en lo que nos fue revelado. Y niegan lo que es además de eso, mientras que es la Verdad verificando lo que tienen. Di: ¿Por qué entonces mataste a los profetas de Alá antes (esto) si eras creyente?

2:92 Y Moisés en verdad vino a ti con argumentos claros, entonces tomaste el becerro (por un dios) en su ausencia y fuisteis malhechores.

2:93 Y cuando hicimos un pacto contigo y levantamos el monte por encima de ti: Agarra lo que te hemos dado con firmeza y obedece. Dijeron: Escuchamos y desobedecemos. Y se les hizo embeber (el amor de) el ternero en sus corazones a causa de su incredulidad. Di: Lo malo es lo que tu fe te pide si eres creyente.

2:94 Di: Si la morada de la otra vida con Alá es especialmente para ti con exclusión del pueblo, entonces invoca la muerte si eres veraz.

2:95 Y nunca lo invocarán a causa de lo que sus manos han enviado antes, y Alá conoce a los malhechores.

2:96 Y ciertamente los encontrarás los hombres más codiciosos de por vida, (más codiciosos) incluso que los que levantan dioses (con Dios). A uno de ellos le encanta que se le conceda una vida de mil años, y que se le conceda una larga vida de ninguna manera lo alejará más del castigo. Y Alá es Vidente de lo que hacen.

2:97 Di: El que es enemigo de Gabriel — porque seguramente lo reveló a tu corazón por orden de Alá, verificando lo que está delante de él y una guía y buenas nuevas para los creyentes.

2:98 Quien sea enemigo de Alá y Sus ángeles y Sus mensajeros y Gabriel y Miguel, entonces seguramente Alá es enemigo de los incrédulos.

2:99 Y en verdad te hemos revelado mensajes claros, y ninguno no cree en ellos sino los transgresores.

2:100 ¿Es que cada vez que hacen un pacto, un partido de ellos lo deja a un lado? No, la mayoría de ellos no tienen fe.

2:101 Y cuando vino a ellos un mensajero de Alá verificando lo que tienen, un grupo de los que se les dio el Libro arrojó el Libro de Alá a sus espaldas como si no supieran nada.

2:102 Y siguen lo que los demonios fabricaron contra el reino de Salomón. Y Salomón no creía, sino que los demonios no creían, enseñando encantamiento a los hombres. Y no se reveló a los dos ángeles en Babel, Harut y Marut. Tampoco le enseñaron (a) a nadie, para que debieran haber dicho: Somos sólo un juicio, así que no creas. Pero aprenden de estas dos (fuentes) aquello por el cual hacen una distinción entre un hombre y su esposa. Y no pueden herir con ello a nadie excepto con el permiso de Alá. Y aprenden aquello que les perjudica y no les aprovecha. Y ciertamente saben que el que lo compra no tiene parte del bien en el Más Allá. Y seguramente el mal es el precio por el que han vendido sus almas, ¿pero sabían ellos?

2:103 Y si hubieran creído y guardado su deber, la recompensa de Alá habría sido ciertamente mejor; ¿sabían ellos?

2:104 ¡Oh, ustedes que creen, no digan Ra'i-na y digan Unzur-na, y escuchen! Y para los incrédulos hay un castigo doloroso.

2:105 Ni los que no creen de entre la gente de la Escritura, ni los politeístas, así, cualquier bien debe ser enviado a ti de tu Señor. Y Alá escoge a quien Él quiere para Su Misericordia; y Alá es el Señor de la gracia poderosa.

2:106 Cualquiera que sea el mensaje que abroguemos o hagamos que se olvide, Traemos uno mejor que él o uno como él. ¿No sabes que Alá es Poseedor del poder sobre todas las cosas?

2:107 ¿No sabes que de Alá es el reino de los cielos y de la tierra, y que además de Alá no tienes ningún amigo o ayudante?

2:108 Más bien deseas hacerle preguntas a tu Mensajero, como Moisés fue cuestionado antes. Y quien adopte la incredulidad en lugar de la fe, efectivamente ha perdido la dirección correcta del camino.

2:109 Muchas de las personas del Libro desean que te puedan volver a convertir en incrédulos después de haber creído, por envidia de sí mismos, después de que la verdad se haya manifestado para ellos. Pero perdona y perdona, hasta que Alá lleve a cabo Su mandato. Ciertamente Alá es Poseedor del poder sobre todas las cosas.

2:110 Y mantener la oración y pagar la mala tarifa. Y cualquiera que sea el bien que enviéis antes para vosotros mismos, lo encontraréis con Alá. Seguramente Alá es Vidente de lo que haces.

2:111 Y dicen: Nadie entrará al Huerto excepto el que es judío, o los cristianos. Estos son sus deseos vanos. Diga: Trae tu prueba si eres veraz.

2:112 No, el que se somete enteramente a Alá y es el hacedor del bien (a los demás), tiene su recompensa de parte de su Señor, y no hay temor por tales ni se afligirán.

2:113 Y dicen los judíos: Los cristianos no siguen nada (bueno), y los cristianos dicen: Los judíos no siguen nada (bueno), mientras recitan el (mismo) Libro. Incluso así dicen los que no tienen conocimiento, como lo que dicen. Entonces Alá juzgará entre ellos el día de la Resurrección en aquello en que difieren.

2:114 ¿Y quién es más injusto que el que impide (a los hombres) de las mezquitas de Alá, que su nombre sea recordado en ellas, y se esfuerza por arruinarlos? (En cuanto a) estas, no les correspondía entrar a ellas salvo con miedo. Porque ellos es desgracia en este mundo, y el suyo es castigo grave en la otra vida.

2:115 Y de Alá es el oriente y el occidente, así adonde vuelves allá es el propósito de Alá. Seguramente Alá es Amplora, Sabiendo.

2:116 Y dicen: Alá ha tomado para sí un hijo — ¡Gloria a Él! Más bien, todo lo que hay en los cielos y la tierra es Suyo. Todos son obedientes a Él.

2:117 ¡Maravilloso Creador de los cielos y de la tierra! Y cuando Él decreta una aventura, le dice solamente: Sé, y lo es.

2:118 Y los que no tienen conocimiento dicen: ¿Por qué no nos habla Alá o nos llega una señal? Incluso así decían los anteriores a ellos, como de lo que dicen. Sus corazones son todos iguales. Efectivamente Nosotros hemos dejado claros los mensajes para un pueblo que está seguro.

2:119 Ciertamente te hemos enviado con la Verdad como portador de buenas nuevas y como avisador, y no serás llamado a responder por los compañeros del Fuego en llamas.

2:120 Y los judíos no se complacerán contigo, ni los cristianos, a menos que sigas su religión. Di: Ciertamente la guía de Alá, esa es la guía (perfecta). Y si sigues sus deseos después del conocimiento que ha llegado a ti, no tendrás de Alá ningún amigo, ni ayudante.

2:121 Aquellos a quienes les hemos dado la Escritura la siguen como debe seguirse. Estos creen en ello. Y quien no cree en ello, estos son los que son los perdedores.

2:122 Oh, hijos de Israel, recordad Mi favor que os concedí y que os hice sobresalir a las naciones.

2:123 Y mantente en guardia contra un día en que ninguna alma aproveche a otra en lo más mínimo, ni se aceptará ninguna compensación de ella, ni la intercesión la beneficiará, ni se les ayudará.

2:124 Y cuando su Señor probó a Abraham con ciertos mandamientos los cumplió. Dijo: Seguramente te haré líder de hombres. (Abraham) dijo: ¿Y de mi descendencia? Mi pacto no incluye a los malhechores, dijo Él.

2:125 Y cuando hicimos de la Casa un recurso para hombres y un (lugar de) seguridad. Y: Tomad el Lugar de Abraham por lugar de oración. Y ordenamos a Abraham e Ismael, diciendo: Purificar Mi Casa para los que la visitan y los que permanecen (en ella) para la devoción y los que se inclinan (y) los que se postran.

2:126 Y cuando Abraham dijo: Señor mío, haz de esta ciudad segura y da frutos a su pueblo, como los que creen en Alá y en el Último Día. Dijo: Y a quien no crea, le concederé goce por un corto tiempo, entonces lo conduciré al castigo del Fuego. Y es un destino malvado.

2:127 Y cuando Abraham e Ismael levantaron los cimientos de la Casa: Señor nuestro, acepta de nosotros; seguramente Tú eres el Oído, el Saber.

2:128 Nuestro Señor, y haznos ambos sumisos a Ti, y (resucita) de nuestra descendencia, una nación sumisa a Ti, y muéstranos nuestros caminos de devoción y volviémonos hacia nosotros (misericordiosamente); seguramente Tú eres el que a menudo regresa (a la misericordia), el Misericordioso.

2:129 Señor nuestro, y levantará en ellos un Mensajero de entre ellos que les recitará Tus mensajes y les enseñará la Escritura y la Sabiduría, y los purificará. Seguramente Tú eres el Poderoso, el Sabio.

2:130 Y que abandona la religión de Abraham pero el que se hace el ridículo. Y ciertamente le hicimos puro en este mundo y en la otra vida seguramente está entre los justos.

2:131 Cuando su Señor le dijo: Somete, dijo: Yo me someto al Señor de los mundos.

2:132 Y lo mismo ordenó Abraham a sus hijos, y (así hizo) Jacob: Oh, hijos míos, ciertamente Alá ha escogido para ustedes (esta) religión, así que no mueran a menos que ustedes estén sometiendo a ellos.

2:133 O fuiste testigo cuando la muerte visitó a Jacob, cuando dijo a sus hijos: ¿Qué servirás después de mí? Dijeron: Serviremos a tu Dios y al Dios de tus padres, Abraham e Ismael e Isaac, un solo Dios, y a Él nos sometemos.

2:134 Esos son un pueblo que ha fallecido; porque ellos es lo que ganaron y para ti lo que ganas; y no se te preguntará qué hicieron.

2:135 Y dicen: Sed judíos o cristianos, van a estar en el rumbo correcto. Di: No, (seguimos) la religión de Abraham, el recto, y él no era uno de los politeístas.

2:136 Di: Creemos en Alá y (en) lo que nos ha sido revelado, y (en) lo que fue revelado a Abraham, e Ismael e Isaac y Jacob y las tribus, y (en) lo que fue dado a Moisés y a Jesús, y (en) lo que fue dado a los profetas de parte de su Señor, no hacemos ninguna distinción entre cualquiera de ellos y a Él nos sometemos.

2:137 Entonces, si creen como tú crees, ciertamente están en el camino correcto; y si retroceden, entonces solo están en oposición. Pero Alá te bastará contra ellos; y Él es el Oyente, el Consciente.

2:138 (Tomamos) el color de Alá, y quién es mejor que Alá para colorear, y nosotros somos Sus adoradores.

2:139 Di: ¿Disputas con nosotros acerca de Alá, y Él es nuestro Señor y tu Señor, y para nosotros son nuestras obras y para ti tus obras; y nosotros somos sinceros con Él?

2:140 ¿O dices que Abraham e Ismael e Isaac y Jacob y las tribus eran judíos o cristianos? Di: ¿Conoces mejor o Alá? ¿Y quién es más injusto que aquel que oculta un testimonio que tiene de Alá? Y Alá no está desatendido de lo que haces.

2:141 Esos son un pueblo que ha fallecido; y para ellos es lo que ganaron y para ti lo que ganas; y no se te preguntará qué hicieron.

2:142 Los necios entre el pueblo dirán: “¿Qué los ha alejado de su qiblah que tenían?” Di: El oriente y el occidente pertenecen solo a Alá; Él guía a quien Él quiere por el camino correcto.

2:143 Y así te hemos hecho una nación exaltada para que seas portador de testimonio al pueblo y (que) el Mensajero te sea portador de testimonio. Y nosotros no hicimos lo que tendrías que ser la qibla sino para que pudiéramos distinguir al que sigue al Mensajero de aquel que se vuelve sobre sus talones. Y en verdad fue una dura prueba salvo para aquellos a quienes Alá ha guiado. Tampoco Alá iba a hacer que tu fe fuera infructuosa. Ciertamente Alá es compasivo, misericordioso, con el pueblo.

2:144 En verdad vemos la vuelta de tu rostro al cielo, así ciertamente te haremos dueño de la qibla que te gusta; vuelve entonces tu rostro hacia la Sagrada Mezquita. Y donde quiera que estés, vuelve tus rostros hacia él. Y los que se les ha dado la Escritura ciertamente saben que es la verdad de su Señor. Y Alá no está desatendido de lo que hacen.

2:145 Y aunque llevaras a los que se les ha dado el Libro cada señal, ellos no seguirían tu qiblah, ni puedes ser seguidor de su qiblah, ni ellos son seguidores de la qiblah del otro. Y si siguieras sus deseos después del conocimiento que ha llegado a ti, entonces ciertamente serás de los malhechores.

2:146 Aquellos a quienes Nosotros le hemos dado la Escritura lo reconocen como reconocen a sus hijos. Y una fiesta de ellos seguramente ocultan la verdad mientras saben.

2:147 La verdad es de tu Señor, así no seas tú de los que dudan.

2:148 Y cada uno tiene una meta a la que se vuelve (él mismo), así que compite entre sí en buenas obras. Dondequiera que estén, Alá los reunirá a todos. Ciertamente Alá es Poseedor del poder sobre todas las cosas.

2:149 Y de cualquier lugar que vengas, vuelve tu rostro hacia la Sagrada Mezquita. Y seguramente es la verdad de tu Señor. Y Alá no está desatendido de lo que haces.

2:150 Y de cualquier lugar que vengas, vuelve tu rostro hacia la Sagrada Mezquita. Y dondequiera que estés, vuelve tus rostros hacia él, para que la gente no tenga ningún motivo en tu contra salvo aquellos que sean injustos —así que no los temas y me teman— y que Yo pueda completar Mi favor hacia ti y que vayas bien.

2:151 Así como hemos enviado entre vosotros a un Mensajero de entre vosotros, que os recita Nuestros mensajes y os purifica y os enseña el Libro y la Sabiduría y os enseña aquello que no conocías.

2:152 Por tanto, glorifícame, te haré eminente, y me darás gracias y no me seas ingrato.

2:153 ¡Oh, vosotros que creéis, buscáis ayuda con la paciencia y la oración! Ciertamente Alá está con el paciente.

2:154 Y no hables de los muertos a la manera de Alá. No, (están) vivos, pero no percibes.

2:155 Y ciertamente te probaremos con algo de miedo y hambre y pérdida de bienes y vidas y frutos. Y darle buenas noticias al paciente,

2:156 los cuales, cuando les acontece una desgracia, dicen: Ciertamente somos de Alá, y a Él volveremos.

2:157 Aquellos son ellos sobre quienes son bendiciones y misericordia de su Señor; y esos son los seguidores del camino correcto.

2:158 El Safa y el Marwah están verdaderamente entre los signos de Alá; así que quien haga una peregrinación a la Casa o haga una visita (a ella), no le tiene culpa si va alrededor de ellos. Y quien hace el bien espontáneamente — seguramente Alá es Abundante en recompensar, Saber.

2:159 Los que ocultan las pruebas claras y la guía que revelamos después de que Nosotros lo hayamos dejado claro en el Libro para los hombres, estos son los que Allah maldice, y los que maldicen, los maldicen (también).

2:160 Salvo los que se arrepienten y modifiquen y manifiesten (la verdad), éstos es a quienes me vuelvo (misericordiosamente); y yo soy el que a menudo regresa (a la misericordia), el Misericordioso.

2:161 Los que no creen y mueren mientras son incrédulos, éstos es sobre quien está la maldición de Alá y de los ángeles y hombres, de todos ellos.

2:162 Permaneciendo en ella; no se aligerará su castigo ni se les dará respiro.

2:163 Y tu Dios es un solo Dios; ¡no hay Dios sino Él! Él es el Benéfico, el Misericordioso.

2:164 En la creación de los cielos y de la tierra, y la alternancia de noche y día, y las naves que corren en el mar con lo que beneficia a los hombres, y el agua que Alá baja del cielo, da vida con ella a la tierra después de su muerte y esparce en ella toda (clase de) animales, y el cambio de los vientos y las nubes hechas serviles entre el cielo y la tierra, seguramente hay señales para un pueblo que entiende.

2:165 Sin embargo, hay algunos hombres que toman por sí mismos objetos de culto además de Alá, a quien aman como deben amar a Alá. Y los que creen son más fuertes en su amor por Alá. Y ¡Oh, que los malhechores habían visto, cuando ven el castigo, ese poder es totalmente de Alá, y que Alá es severo en castigar!

2:166 Cuando los que fueron seguidos renuncian a los que los siguieron, y ven el castigo y sus lazos son cortados en pedazos.

2:167 Y los que siguieron dirán: Si pudiéramos volver, renunciaríamos a ellos como ellos nos han renunciado a nosotros. Así les mostrará Alá sus obras para que sean un intenso arrepentimiento para ellos, y no escaparán del Fuego.

2:168 Oh hombres, comed las cosas lícitas y buenas de lo que hay en la tierra, y no sigáis las huellas del diablo. Seguramente él es un enemigo abierto para ti.

2:169 Él te ordena solo el mal y la indecencia, y que hables contra Alá lo que no sabes.

2:170 Y cuando se les dice: Sigan lo que Alá ha revelado, dicen: No, nosotros seguimos lo que hallamos a nuestros padres. ¡Qué! A pesar de que sus padres no tenían ningún sentido, ni siguieron el camino correcto.

2:171 Y la parábola de los que no creen es como la parábola de quien llama a aquello que no escucha más que un llamado y un grito. Sordos, mudos, ciegos, así que no tienen sentido.

2:172 ¡Oh vosotros que creéis! Comed de las cosas buenas que os hemos provisto, y da gracias a Alá si Él es a quien sirveis.

2:173 Solo te ha prohibido lo que muere de sí mismo, y la sangre, y la carne de cerdo, y aquello sobre lo que se ha invocado cualquier otro nombre que el de Alá. Entonces quien sea impulsado por la necesidad, no deseando, ni excediendo el límite, ningún pecado está sobre él. Ciertamente Alá es indulgente, misericordioso.

2:174 Los que ocultan algo de la Libro que Alá ha revelado y toman por ello un pequeño precio, no comen más que fuego en sus vientres, y Alá no les hablará el día de la Resurrección, ni los purificará; y para ellos es castigo doloroso.

2:175 Esos son los que compran el error por guía y el castigo para el perdón; ¡qué audaces son para desafiar al Fuego!

2:176 Eso es porque Alá ha revelado el Libro con verdad. Y seguramente los que no están de acuerdo sobre el Libro van muy lejos en oposición.

2:177 No es justicia que vuelvas tus rostros hacia el oriente y el occidente, sino justo el que cree en Alá, y el último día, y los ángeles, la Libro y los profetas, y regala riquezas por amor a él a los parientes cercanos y a los huérfanos y a los necesitados y al caminante y a los que piden y liberan a los esclavos y mantienen la oración y pagan la mala tarifa; y los ejecutantes de su promesa cuando hacen una promesa, y el paciente en angustia y aflicción y en tiempo de conflicto. Estos son los que son veraces; y estos son los que cumplen con su deber.

2:178 ¡Oh, ustedes que creen! Se les prescribe represalias en el asunto de los muertos: el libre por el libre, y el esclavo por el esclavo, y la hembra por la hembra. Pero si la remisión es hecha a uno por su hermano (agraviado), la persecución (por dinero de sangre) debe ser de acuerdo con el uso, y el pago a él de buena manera. Esto es un alivio de tu Señor y una misericordia. Quien supere el límite después de esto, tendrá un castigo doloroso.

2:179 Y hay vida para vosotros en represalia, oh hombres de entendimiento, para que os guardéis.

2:180 Se prescribe para ustedes, cuando la muerte se acerca a uno de ustedes, si deja atrás riquezas para padres y parientes cercanos, hacer un legado de manera amablemente; le corresponde al obediente.

2:181 Entonces quien lo cambie después de haberlo escuchado, el pecado de ello recae únicamente sobre los que la cambian. Ciertamente Alá está oyendo, conociendo.

2:182 Pero si uno teme un rumbo equivocado o pecaminoso por parte del testador, y efectúa un acuerdo entre las partes, no le hay culpa alguna. Ciertamente Alá es indulgente, misericordioso.

2:183 Oh vosotros que creéis, el ayuno es prescrito para vosotros, como fue prescrito para los que os precedieron, para que os guardéis del mal.

2:184 Por cierto número de días. Pero quien entre vosotros esté enfermo o en viaje, (ayunará) un (como) número de otros días. Y quienes lo encuentran extremadamente duro pueden efectuar la redención alimentando a un pobre hombre. Entonces quien haga el bien espontáneamente, es mejor para él; y que ayunes es mejor para ti si sabes.

2:185 El mes del Ramadán es aquel en el que se reveló el Corán, una guía para los hombres y claras pruebas de la orientación y del Criterio. Entonces quien de vosotros esté presente en el mes, ayunará en él, y el que esté enfermo o de viaje, ayunará un (como) número de otros días. Alá desea tranquilidad para ti, y no desea dificultades para ti, y (Él desea) que completes el número y que exaltes la grandeza de Alá por haberte guiado y que puedas dar gracias.

2:186 Y cuando Mis siervos te pregunten acerca de Mí, ciertamente estoy cerca. Contesto a la oración del suplidor cuando Él me llama, para que ellos escuchen Mi llamado y crean en Mí para que caminen por el camino correcto.

2:187 Se te hace lícito entrar con tus esposas la noche del ayuno. Son una indumentaria para ti y tú eres una indumentaria para ellos. Alá sabe que ustedes actuaron injustamente para ustedes mismos, así que Él se volvió hacia ustedes en misericordia y quitó (la carga) de ustedes. Así que ahora, ponte en contacto con ellos y busca lo que Alá te ha ordenado, y come y bebe hasta que la blancura del día se distinga de la oscuridad de la noche al amanecer, después completa el ayuno hasta el anochecer, y no los toques mientras guardas las mezquitas. Estos son los límites de Alá, así que no te acerques a ellos. Así deja claro Alá sus mensajes para los hombres para que cumplan con su deber.

2:188 Y no traguen entre ustedes sus bienes por medios falsos, ni busquen acceder con ello a los jueces, para que puedan tragarse una parte de los bienes de los hombres injustamente mientras saben.

2:189 Te piden de las lunas nuevas. Di: Son tiempos señalados para los hombres, y (para) la peregrinación. Y no es justicia que entres a las casas por sus espaldas, sino que es justo el que guarda su deber. Y entra en las casas por sus puertas, y guarda tu deber con Alá, para que seas exitoso.

2:190 Y luchar en el camino de Alá contra los que luchan contra ti pero no son agresivos. Seguramente Alá no ama a los agresores.

2:191 Y mátalos dondequiera que los encuentres, y expulsarlos de donde te expulsaron, y la persecución es peor que la matanza. Y no peleen con ellos en la Mezquita Sagrada hasta que peleen contigo en ella; así que si te pelean (en ella), mátalos. Tal es la recompensa de los incrédulos.

2:192 Pero si desistieron, entonces seguramente Alá es indulgente, misericordioso.

2:193 Y luchar contra ellos hasta que no haya persecución, y la religión es sólo para Alá. Pero si desistieron, entonces no debería haber hostilidad salvo contra los opresores.

2:194 El mes sagrado para el mes sagrado, y las represalias (se permiten) en las cosas sagradas. Quien entonces actúe agresivamente contra ti, infligele daño según el daño que te haya infligido y mantén tu deber para con Alá, y sabed que Alá está con quienes cumplen con su deber.

2:195 Y gastad en el camino de Alá y no os echéis a la perdición con vuestras propias manos y haced el bien (a los demás). Seguramente Alá ama a los hacedores del bien.

2:196 Y realizar la peregrinación y la visita por Alá. Pero si te impiden, (envía) cualquier oferta que sea fácil de obtener; y no afeitarte la cabeza hasta que la ofrenda llegue a su destino. Entonces quien entre ustedes esté enfermo o tenga alguna dolencia de la cabeza, él (puede efectuar) una compensación ayunando o limosna o sacrificándose. Y cuando estés seguro, quien se beneficie al combinar la visita con la peregrinación (debe tomar) cualquier oferta es fácil de obtener. Pero el que no pueda encontrar (una ofrenda) debe ayunar durante tres días durante la peregrinación y por siete días cuando regreses. Estos son diez (días) completos. Esto es para él cuya familia no está presente en la Sagrada Mezquita. Y mantén tu deber para con Alá, y sabed que Alá es severo en recobrar (mal).

2:197 Los meses de la peregrinación son bien conocidos; por lo que quien determine realizar peregrinación en ella no habrá discurso inmodesto, ni abusar, ni altercado en la peregrinación. Y sea lo que sea el bien que hagas, Alá lo sabe. Y haced provisiones para vosotros mismos, siendo la mejor provisión mantener el propio deber. Y mantén tu deber conmigo, oh hombres de entendimiento.

2:198 No es pecado para ti que busques la generosidad de tu Señor. Entonces, cuando sigas desde 'Arafat, recuerda a Alá cerca del Santo Monumento, y recuérdalo como Él te ha guiado, aunque antes de eso ciertamente eras de los errantes.

2:199 Entonces date prisa desde donde el pueblo se apresura, y pide perdón a Alá. Ciertamente Alá es indulgente, misericordioso.

2:200 Y cuando hayas realizado tus devociones, alabad a Alá como alababas a tus padres, más bien una alabanza más abundante. Pero hay algunas personas que dicen, Nuestro Señor, nos dan en el mundo. Y para tales no hay porción en el Más Allá.

2:201 Y hay algunos entre ellos que dicen: Señor nuestro, concédenos el bien en este mundo y el bien en la otra vida, y sálvanos del castigo del Fuego.

2:202 Para aquellos hay una porción a causa de lo que han ganado. Y Alá es Swift en el ajuste de cuentas.

2:203 Y acuérdate de Alá en los días señalados. Entonces el que se apresura en dos días, no es pecado para él; y el que se queda atrás, no es pecado para él, para quien cumple con su deber. Y mantén tu deber para con Alá, y sabed que seréis reunidos con Él.

2:204 Y de los hombres es aquel cuyo discurso sobre la vida de este mundo te agrada, y llama a Alá a dar testimonio de lo que está en su corazón, pero él es el más violento de los adversarios.

2:205 Y cuando tiene autoridad, hace esfuerzos en la tierra para causar travesuras en ella y destruir la inclinación y la descendencia; y Alá no ama la travesura.

2:206 Y cuando se le dice: Ten cuidado de tu deber para con Alá, el orgullo lo lleva al pecado — así que el infierno le basta. Y ciertamente el mal es el lugar de descanso.

2:207 Y de los hombres es el que se vende para buscar el placer de Alá. Y Alá es compasivo con los siervos.

2:208 ¡Oh, ustedes que creen, entren en completa paz y no sigan los pasos del diablo! Seguramente él es tu enemigo abierto.

2:209 Pero si te deslizas después de que te hayan llegado argumentos claros, entonces conoce que Alá es Poderoso, Sabio.

2:210 No esperan nada sino que Alá venga a ellos en las sombras de las nubes con ángeles, y el asunto (ya) se ha resuelto. Y a Alá son (todos) los asuntos devueltos.

2:211 ¡Pide a los Hijos de Israel cuántas señales claras les dimos! Y cualquiera que cambie el favor de Alá después de que le haya llegado, entonces ciertamente Alá es severo en recobrar (mal).

2:212 La vida de este mundo está hecha para parecerle justa a los que no creen, y se burlan de los que creen. Y los que cumplan con su deber estarán por encima de ellos en el Día de la Resurrección. Y Alá da a quien Él quiere sin medida.

2:213 La humanidad es una sola nación. Entonces Alá resucitó a los profetas como portadores de buenas nuevas y como aviadores, y reveló con ellos el Libro con verdad, para juzgar entre las personas acerca de aquello en que diferían. Y ninguno más que las mismas personas a las que se lo dieron diferían al respecto después de que les habían llegado argumentos claros, envidiándose unos a otros. Así que Alá ha guiado por Su voluntad a los que creen a la verdad de la que se diferencian. Y Alá guía a quien Él quiere por el camino correcto.

2:214 O crees que vas a entrar al Jardín, mientras que aún no te ha sucedido como de lo que les ocurrió a los que han fallecido antes que tú. La angustia y la aflicción les sobrevinieron y fueron sacudidos violentamente, de manera que el Mensajero y los que creyeron con él dijeron: ¿Cuándo vendrá la ayuda de Alá? ¡Ahora seguramente la ayuda de Alá está cerca!

2:215 Te preguntan en cuanto a lo que deben gastar. Di: Cualquiera que sea la riqueza que gastes, es para los padres y los parientes cercanos y los huérfanos y los necesitados y el caminante. Y cualquiera que sea el bien que hagas, Alá seguramente es el Conocedor de ello.

2:216 Se te ordena pelear, aunque no te guste; y puede ser que no te guste una cosa mientras es buena para ti, y puede ser que ames una cosa mientras es mala para ti; y Alá sabe mientras no sabes.

2:217 Te preguntan por pelear en el mes sagrado. Diga: Pelear en ella es una grave (ofensa). Y obstaculizar el camino de Alá, negarle a Él y a la Mezquita Sagrada y apartar a su pueblo de ella, sigue siendo más grave con Alá; y la persecución es más grave que la matanza. Y no dejarán de pelear contigo hasta que te aparten de tu religión, si pueden. Y quien de ustedes se vuelva atrás de su religión, entonces muere mientras es incrédulo —estas son cuyas obras no van en vano en este mundo y en el Más Allá. Y ellos son los compañeros del Fuego; allí permanecerán.

2:218 Los que creyeron y los que huyeron (sus hogares) y se esforzaron duro a la manera de Alá, estos seguramente esperan la misericordia de Alá. Y Alá es indulgente, misericordioso.

2:219 Te preguntan sobre intoxicantes y juegos de azar. Di: En ambos hay un gran pecado y (algunos) ventaja para los hombres, y su pecado es mayor que su ventaja. Y te preguntan en cuanto a lo que deben gastar. Di: Lo que puedes sobra. Así os aclara Alá los mensajes para que reflexionéis,

2:220 En este mundo y en el Más Allá. Y te preguntan acerca de los huérfanos. Di: Enjuiciar sus (asuntos) es bueno; y si te mezclas con ellos, ellos son tus hermanos. Y Alá conoce al que hace travesuras del que pone bien. Y si Alá hubiera complacido, te hubiera dificultado las cosas. Ciertamente Alá es Poderoso, Sabio.

2:221 Y no te cases con las idólatras hasta que crean; y desde luego una criada creyente es mejor que una idólatra aunque te complazca. Ni dar (mujeres creyentes) en matrimonio a los idólatras hasta que crean, y ciertamente un esclavo creyente es mejor que un idólatra, aunque él te complazca. Estos invitan al Fuego y Alá invita al Huerto y al perdón por Su voluntad y deja en claro Sus mensajes a los hombres para que sean conscientes.

2:222 Y te preguntan sobre la menstruación. Diga: Es dañino; así que manténgase alejado de las mujeres durante el flujo menstrual y no se acerque a ellas hasta que estén limpias. Pero cuando se hayan limpiado, entrad a ellos como Alá os ha mandado. Ciertamente Alá ama a los que se vuelven mucho (a Él), y ama a los que se purifican.

2:223 Tus mujeres son un tilth para ti, así que entra a tu tilth cuando quieras, y envía (bueno) de antemano para ti. Y mantén tu deber para con Alá, y sabed que lo encontraréis. Y dar buenas nuevas a los creyentes.

2:224 Y no hagas de Alá, con tus juramentos, un obstáculo para que hagas el bien y guardes tu deber y hagas la paz entre los hombres. Y Alá es Oír, Saber.

2:225 Alá no te llamará a rendir cuentas de lo que es vano en tus juramentos, sino que te llamará a rendir cuentas de lo que tus corazones se han ganado. Y Alá es indulgente, indulgente.

2:226 Los que juran que no entrarán con sus mujeres deben esperar cuatro meses; entonces si regresan, Alá es ciertamente indulgente, misericordioso.

2:227 Y si resuelven sobre el divorcio, Alá ciertamente está oyendo, conociendo.

2:228 Y las divorciadas deberían mantenerse a la espera de tres cursos. Y no les es lícito ocultar lo que Alá ha creado en sus entrañas, si creen en Alá y en el Último Día. Y sus maridos tienen un mejor derecho a llevarlos de vuelta mientras tanto si desean la reconciliación. Y las mujeres tienen derechos similares a los que se les oponen de manera justa, y los hombres están un grado por encima de ellos. Y Alá es Poderoso, Sabio.

2:229 El divorcio puede ser (pronunciado) dos veces; luego mantenerlos en buena comunión o dejarlos ir con amabilidad. Y no es lícito que tomes parte alguna de lo que les has dado, a menos que ambos teman que no puedan mantenerse dentro de los límites de Alá. Entonces si temes que no puedan mantenerse dentro de los límites de Alá, no les hay culpa por lo que ella renuncia para liberarse con ello. Estos son los límites de Alá, así que no los excedan; y cualquiera que sobrepase los límites de Alá, estos son los malhechores.

2:230 Entonces, si él se divorcia de ella (la tercera vez), ella no le será lícita después hasta que se case con otro esposo. Si se divorcia de ella, no hay culpa a ambos si regresan el uno al otro (por matrimonio), si piensan que pueden mantenerse dentro de los límites de Alá. Y estos son los límites de Alá que Él deja claro para un pueblo que conoce.

2:231 Y cuando te divorcias de las mujeres y éstas lleguen a su tiempo prescrito, entonces reténelas en amabilidad o las libere con amabilidad y las retenga no por lesión para que rebases los límites. Y quien hace esto, efectivamente se equivoca a su propia alma. Y no toméis como burla los mensajes de Alá, y recordad el favor de Alá hacia vosotros, y lo que Él os ha revelado de la Escritura y de la Sabiduría, amonestándolos con ello. Y mantén tu deber para con Alá, y sabed que Alá es el Conocedor de todas las cosas.

2:232 Y cuando te divorcias de mujeres y ellas terminen su término, eviten que no se casen con sus maridos si están de acuerdo entre ellas de manera lícita. Con esto se amonesta a quien entre vosotros cree en Alá y en el Último Día. Esto es más rentable para ti y más puro. Y Alá sabe mientras tú no sabes.

2:233 Y las madres amamantarán a sus hijos durante dos años enteros, para el que desee completar el tiempo de amamantar. Y su mantenimiento y su vestimenta deben ser asumidos por el padre según el uso. Ningún alma será agobiada más allá de su capacidad. Tampoco se hará que una madre sufra daño a causa de su hijo, ni a un padre a causa de su hijo; y un deber similar (recae) sobre el heredero (del padre). Pero si ambos desean el destete por mutuo consentimiento y consejo, no hay culpa a ellos. Y si deseas contratar a una nodriza para tus hijos, no te culpes siempre y cuando pagues lo que prometiste según el uso. Y mantén tu deber con Alá y sabed que Alá es Vidente de lo que hacéis.

2:234 Y (en cuanto a) aquellos de ustedes que mueren y dejan atrás a las esposas, tales mujeres deben mantenerse esperando cuatro meses y diez días; cuando lleguen a su término, no hay culpa a usted por lo que hacen por sí mismas de manera lícita. Y Alá es Consciente de lo que haces.

2:235 Y no hay culpa a ti respetando lo que hablas indirectamente en el pedir a (tales) mujeres en matrimonio o mantener (la propuesta) oculta dentro de tus mentes. Alá sabe que los tendrás en tu mente, pero no les des promesa en secreto a menos que hables de manera lícita. Y confirmar no el empate matrimonial hasta que el plazo prescrito llegue a su fin. Y sabed que Alá sabe lo que hay en vuestras mentes, así que estad atentos a Él; y sabed que Alá es indulgente, indulgente.

2:236 No hay culpa a ti si te divorcias de mujeres mientras sin embargo no las has tocado, ni designado para ellas una porción. Y proveer para ellos, los ricos según sus medios y los apretados según sus medios, una provisión según el uso. (Esto es) un deber sobre los hacedores del bien.

2:237 Y si te divorcias de ellos antes de haberlos tocado y has designado para ellos una porción, (paga) la mitad de lo que has designado a menos que renuncien o él renuncia en cuya mano está el lazo matrimonial. Y está más cerca de la obligación que renuncies. Ni descuidar la entrega de regalos gratis entre ustedes. Seguramente Alá es Vidente de lo que haces.

2:238 Guarda las oraciones y la oración más excelente, y ponte de pie verdaderamente obediente a Alá.

2:239 Pero si estás en peligro (di tus oraciones) a pie o a caballo. Y cuando estés seguro, recuerda a Alá como Él te ha enseñado lo que no sabías.

2:240 Y aquellos de ustedes que mueren y dejan atrás a las esposas, deben hacer un legado a favor de sus esposas de manutención durante un año sin apartar (ellas). Entonces si ellos mismos se van, no hay culpa a ti por lo que hacen de actos lícitos concernientes a sí mismos. Y Alá es Poderoso, Sabio.

2:241 Y para las divorciadas, provisión (debe hacerse) en amabilidad. Esto incumbe a quienes tienen el cumplimiento del deber.

2:242 Así pues, Alá te deja claro Sus mensajes para que entiendas.

2:243 No has considerado a los que salieron de sus casas, y eran miles, por temor a la muerte. Entonces Alá les dijo: Mueren. Entonces les dio la vida. Ciertamente Alá es misericordioso con la gente, pero la mayoría de la gente no está agradecida.

2:244 Y pelead en el camino de Alá, y sabed que Alá está oyendo, conociendo.

2:245 ¿Quién es el que ofrecerá a Alá un buen don, así se lo multiplica múltiples? Y Alá recibe y amplifica, y a Él serás devuelto.

2:246 ¿No pensaste en los líderes de los Hijos de Israel después de Moisés? Cuando dijeron a un profeta suyo: Levantad para nosotros un rey, para que peleemos en el camino de Alá. Dijo: ¿No puede ser que no lucharás si la lucha se ordena para ti? Dijeron: ¿Y qué razón tenemos para que no debamos luchar a la manera de Alá y de hecho nos han privado de nuestros hogares y de nuestros hijos? Pero cuando se les ordenó la lucha, se volvieron atrás, salvo algunos de ellos. Y Alá es Conocedor de los malhechores.

2:247 Y su profeta les dijo: Ciertamente Alá ha resucitado a Saúl para que sea rey sobre ti. Decían: ¿Cómo puede tener reino sobre nosotros mientras nosotros tenemos un mayor derecho al reino que él, y no se le ha concedido abundancia de riqueza? Dijo: Ciertamente Alá lo ha escogido por encima de ti, y le ha aumentado abundantemente en conocimiento y físico. Y Alá concede Su reino a quien Él quiere. Y Alá es Amplora, Sabiendo.

2:248 Y su profeta les dijo: Seguramente la señal de su reino es que vendrá a ti el corazón en el que hay tranquilidad de tu Señor y lo mejor de lo que han dejado los seguidores de Moisés y los seguidores de Aarón, los ángeles que lo llevan. Seguramente hay una señal en esto para ti si eres creyente.

2:249 Entonces cuando Saúl partió con las fuerzas, dijo: Ciertamente Alá te probará con un río. El que bebe de ella, no es de mí, y quien no lo prueba, seguramente es de mí, excepto el que toma un puñado con la mano. Pero bebieron de ello salvo algunos de ellos. Entonces cuando lo había cruzado, él y los que creían con él, decían: Hoy no tenemos poder contra Goliat y sus fuerzas. Aquellos que estaban seguros de que conocerían a su Señor dijeron: ¡Cuántas veces una pequeña fiesta ha vencido a un numeroso anfitrión con el permiso de Allah! Y Alá está con el firme.

2:250 Y cuando salieron contra Goliat y sus fuerzas, dijeron: Señor nuestro, derrama paciencia sobre nosotros y firme nuestros pasos y ayúdanos contra el pueblo incrédulo.

2:251 Entonces los pusieron en vuelo con permiso de Alá. Y David mató a Goliat, y Alá le dio reino y sabiduría, y le enseñó lo que le agradaba. Y si no fuera por Alá repeliendo a algunos hombres por otros, la tierra ciertamente estaría en estado de desorden; pero Alá está lleno de gracia para los mundos.

2:252 Estos son los mensajes de Alá — Te los recitamos con verdad; y ciertamente tú eres de los mensajeros.

2:253 Hemos hecho algunos de estos mensajeros para sobresalir a otros. Entre ellos están aquellos a quienes Alá habló, y algunos de ellos exaltó por (muchos) grados de rango. Y le dimos argumentos claros a Jesús hijo de María, y lo fortalecimos con el Espíritu Santo. Y si Alá hubiera complacido, los que estaban tras ellos no habrían peleado unos con otros después de que les hubieran llegado argumentos claros, pero no estaban de acuerdo; así algunos creyeron y algunos negaron. Y si Alá hubiera complacido no habrían peleado unos con otros, pero Alá hace lo que quiere.

2:254 ¡Oh, ustedes que creen, gasten de lo que Nosotros les hemos dado antes de que llegue el día en que no haya negociación, ni amistad, ni intercesión! Y los incrédulos — ellos son los malhechores.

2:255 Alá — no hay más dios que Él, el Siempre Viviente, el Autosubsista por Quien todo subsista. El sueño no le alcanza, ni duerme. A Él le pertenece lo que está en los cielos y lo que está en la tierra. ¿Quién es el que puede interceder ante Él sino con Su permiso? Él sabe lo que hay ante ellos y lo que hay detrás de ellos. Y no abarcan nada de Su conocimiento excepto lo que Él agrada. Su conocimiento se extiende sobre los cielos y la tierra, y la preservación de ambos no le cansa. Y Él es el Altísimo, el Grande.

2:256 No hay compulsión en la religión — el camino correcto es ciertamente claramente distinto del error. Entonces, quien no cree en el diablo y cree en Alá, en efecto, se aferra al mango más firme que nunca se romperá. Y Alá es Oír, Saber.

2:257 Alá es Amigo de los que creen — Los saca de las tinieblas a la luz. Y los que no creen, sus amigos son los demonios que los sacan de la luz a la oscuridad. Ellos son los compañeros del Fuego; en él permanecen.

2:258 ¿No pensaste en el que discutía con Abraham acerca de su Señor, porque Alá le había dado reino? Cuando Abraham dijo: Mi Señor es Aquel que da la vida y hace morir, dijo: Yo doy vida y causo la muerte. Abraham dijo: Ciertamente Alá hace que el sol salga del oriente, así haces que salga del occidente. Así se confundió al que no creía. Y Alá no guía al pueblo injusto.

2:259 O como el que pasaba por un pueblo, y éste había caído sobre sus tejados. Dijo: ¿Cuándo le dará vida Alá después de su muerte? Entonces Alá lo hizo morir por cien años, luego lo crió. Dijo: ¿Cuánto tiempo te has quedado? Dijo: He tardado un día, o parte de un día. Dijo: No, te has tardado cien años; pero mira tu comida y bebida — ¡los años no han pasado por encima de ella! ¡Y mira tu culo! Y para que te hagamos una señal a los hombres. Y mira los huesos, cómo los juntamos luego los vistamos de carne. Entonces cuando le quedó claro, dijo: Sé que Alá es Poseedor del poder sobre todas las cosas.

2:260 Y cuando Abraham dijo: Señor mío, muéstrame cómo das vida a los muertos, Él dijo: ¿No crees? Dijo: Sí, pero que mi corazón pueda estar a gusto. Dijo: Entonces toma cuatro pájaros, luego domarlos para que se inclinen hacia ti, luego coloca en cada monte una parte de ellos, luego llámalos, vendrán a ti volando; y conoce que Alá es Poderoso, Sabio.

2:261 La parábola de los que gastan sus riquezas en el camino de Alá es como la parábola de un grano que crece siete espigas, en cada oreja cien granos. Y Alá multiplica (más) para quien Él quiere. Y Alá es Amplora, Sabiendo.

2:262 Los que gastan sus riquezas en el camino de Alá, entonces no sigan lo que han gastado con reproche o daño, su recompensa está con su Señor, y no tendrán temor ni se afligirán.

2:263 Una palabra amable con perdón es mejor que la caridad seguida de una lesión. Y Alá es Autosuficiente, Soportante.

2:264 ¡Oh, vosotros que creéis! No hagáis de valor vuestra caridad por reproches y lesiones, como aquel que gasta sus riquezas para ser visto de los hombres y no cree en Alá y en el Último Día. Entonces su parábola es como la parábola de una roca lisa con tierra sobre ella, entonces cae sobre ella una fuerte lluvia, ¡así la deja desnuda! No son capaces de ganar nada de lo que ganan. Y Alá no guía al pueblo incrédulo.

2:265 Y la parábola de los que gastan sus riquezas para buscar el placer de Alá y para el fortalecimiento de sus almas es como la parábola de un jardín sobre terreno elevado, sobre el que cae una fuerte lluvia, así da a luz su fruto doble; pero si no cae sobre él lluvia fuerte, lluvia ligera (basta). Y Alá es Vidente de lo que haces.

2:266 ¿A alguno de ustedes le gusta tener un jardín de palmeras y vides con arroyos que fluyen en él —tiene en él todo tipo de frutos— y la vejez lo ha superado y tiene descendencia débil; cuando (¡lo!) un torbellino con fuego en él lo golpea así que se vuelve volado. Así Alá te aclara los mensajes para que reflexionen.

2:267 Oh ustedes que creen, gasten de las cosas buenas que ganan y de lo que Nosotros sacamos para ustedes de la tierra, y no apunten a lo malo para gastarlo, mientras que no lo tomarían ustedes mismos a menos que lo connivieran. Y sabed que Alá es autosuficiente, digno de alabanza.

2:268 El diablo te amenaza con pobreza y te ordena que seas mezquino, y Alá te promete perdón de sí mismo y abundancia. Y Alá da Amplía, Sabiendo.

2:269 Otorga sabiduría a quien Él agrada. Y a quien se le conceda sabiduría, efectivamente se le da un gran bien. Y nada de mente sino hombres de entendimiento.

2:270 Y cualquiera que sea la limosna que den o (lo que sea) juren, Alá seguramente lo sabe. Y los malhechores no tendrán ayudantes.

2:271 Si manifestas caridad, ¡qué excelente es! Y si lo escondes y se lo das a los pobres, es bueno para ti. Y acabará con algunas de tus malas acciones; y Alá es consciente de lo que haces.

2:272 Su guía no es tu deber, sino que Alá guía a quien Él quiere. Y lo que sea lo bueno que gastes, es para tu bien. Y no gastas sino en buscar el placer de Alá. Y lo que sea lo bueno que gastes, se te lo devolverá en su totalidad, y no serás agraviado.

2:273 (Caridad) es para los pobres que están confinados en el camino de Alá, no pueden andar por la tierra; el hombre ignorante piensa que son ricos a causa de (su) abstención (de mendigar). Puedes reconocerlos por su marca —no suplican a los hombres importunamente. Y cualquier cosa buena que gastes, seguramente Alá es Conocedor de ello.

2:274 Los que gastan sus riquezas de noche y de día, privada y públicamente, su recompensa está con su Señor; y no tienen miedo, ni se afligirán.

2:275 El que se traga la usura no puede levantarse sino como él surge a quien el diablo se postra por (su) tacto. Eso es porque dicen, El comercio es sólo como la usura. Y Alá ha permitido comerciar y ha prohibido la usura. A quien entonces le haya venido la amonestación de su Señor, y él desista, tendrá lo que ya pasó. Y su aventura está en manos de Alá. Y quien vuelva (a él) — estos son los compañeros del Fuego: allí permanecerán.

2:276 Alá borrará la usura, y hace que la caridad prospere. Y Alá no ama a ningún pecador ingrato.

2:277 Los que creen y hacen buenas obras y mantienen la oración y pagan la mala tarifa — su recompensa está con su Señor; y no tienen miedo, ni se afligirán.

2:278 ¡Oh, los que creen! Guarden su deber para con Alá y renuncien a lo que queda de la usura, si son creyentes.

2:279 Pero si no lo haces, entonces serás informado de la guerra de Alá y de Su Mensajero; y si te arrepientes, entonces tendrás tu capital. Mal no, y no serás agraviado.

2:280 Y si (el deudor) está en estrechez, que haya aplazamiento hasta que (esté en) facilidad. Y que lo remitas como limosna es mejor para ti, si solo supieras.

2:281 Y resguardarse de un día en el que sean devueltos a Alá. Entonces a cada alma se le pagará en su totalidad lo que se ha ganado, y no serán agraviadas.

2:282 Oh ustedes que creen, cuando contrae una deuda por un tiempo fijo, anótela. Y que un escriba lo escriba entre ustedes con justicia; ni el escriba se negará a escribir como Alá le ha enseñado, así que déjelo escribir. Y dicte el que adeuda la deuda, y cumpla con su deber para con Alá, su Señor, y no disminuya nada de ello. Pero si el que adeuda la deuda no es sólido en la comprensión o es débil, o (si) no es capaz de dictarse a sí mismo, que su guardián dicte con justicia. Y llama a testificar de entre tus hombres dos testigos; pero si no hay dos hombres, entonces un hombre y dos mujeres de entre los que eliges ser testigos, para que si uno de los dos errores, el uno se lo recuerde al otro. Y los testigos no deben negarse cuando son citados. Y no sean reacios a escribirlo ya sea pequeño o grande junto con el momento de su caída debida. Esto es más equitativo a la vista de Alá y hace que el testimonio sea más seguro y la mejor manera de mantenerse alejado de las dudas. Pero cuando está lista la mercancía que ustedes dan y llevan entre ustedes de mano en mano, no hay culpa de ustedes en no escribirla. Y tener testigos cuando vendas uno a otro. Y que no se haga daño al escriba ni a los testigos. Y si lo haces, entonces seguramente es una transgresión de tu parte. Y mantén tu deber para con Alá. Y Alá te enseña. Y Alá es Conocedor de todas las cosas.

2:283 Y si estás en un viaje y no puedes encontrar un escriba, se podrá tomar en posesión una seguridad. Pero si uno de ustedes confía en otro, entonces el que es de confianza debe entregar su confianza, y dejar que cumpla con su deber para con Alá, su Señor. Y no ocultes el testimonio. Y quien lo oculte, su corazón seguramente es pecaminoso. Y Alá es Conocedor de lo que haces.

2:284 A Alá pertenece lo que está en los cielos y lo que está en la tierra. Y ya sea que manifiestes lo que hay en tus mentes o lo ocultes, Alá te llamará a rendir cuentas según ello. Así perdona a quien Él agrada y castiga a quien Él agrada. Y Alá es Poseedor del poder sobre todas las cosas.

2:285 El Mensajero cree en lo que se le ha revelado de su Señor, y (así lo hacen) los creyentes. Todos ellos creen en Alá y en Sus ángeles y en Sus Libros y en Sus mensajeros. No hacemos diferencia entre ninguno de sus mensajeros. Y dicen: Oímos y obedecemos; nuestro Señor, Tu perdón (anhelamos), y para Ti es el curso eventual.

2:286 Alá no impone a ninguna alma un deber más allá de su alcance. Para ello, es aquello que gana (del bien), y contra él lo que obra (del mal). Señor nuestro, no nos castigue si nos olvidamos o cometemos un error. Señor nuestro, no pongas sobre nosotros una carga como Tú lo hiciste sobre los que nos precedieron. Señor nuestro, no nos impongas (aflicciones) que no tenemos la fuerza para soportar. ¡Y perdónanos! ¡Y concédenos protección! ¡Y ten piedad de nosotros! Tú eres nuestro Patrón, así concédenos la victoria sobre el pueblo incrédulo.

Para revisión y discusión

1. Los elementos primarios de las religiones musulmanas están tomados del Corán. ¿Qué prácticas y creencias seguirán de estos pasajes que lees?

2. Dice la tradición que, siguiendo la dirección de Dios, el Arcángel Gabriel dictó el Corán al profeta Mahoma. A los escépticos de este punto de vista les gusta señalar que hay afirmaciones contradictorias en el Corán para poner en duda la autenticidad de la afirmación de que Dios fue la fuente original del contenido. ¿Se pueden encontrar declaraciones que parecen contradecirse entre sí en este pasaje? ¿Cuál podría ser el impacto, en su caso, de las declaraciones contradictorias en cualquier texto religioso?

3. Si vivieras tu vida de acuerdo con lo que contiene estos pasajes, ¿cómo sería esa vida?