6.7: Preguntas de revisión
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1. ¿Por qué Thales cree que el agua es la realidad más básica?2. Los presocráticos se equivocaron en sus diversas explicaciones metafísicas. Sin embargo, se considera que han contribuido significativamente a la historia de la filosofía y la metafísica. ¿Cómo podrían haber contribuido si se equivocaran?
3. ¿Qué inspiró a Kanad y su comprensión atomista de la realidad?
4. ¿Qué representa el Sol dentro de la Alegoría de la Cueva de Platón?
5. ¿Cómo conecta Aristóteles la bellota y la encina? ¿Qué comparten?
6.2 El yo y la identidad
6. ¿Por qué la “Nave de Teseo” presenta un problema de identidad?7. ¿Qué significa el término “Anatman”? ¿Cuáles son las implicaciones para el yo?
8. ¿Cuál es el llamado “problema mente-cuerpo”?
9. ¿Cuál es el llamado “problema duro de la conciencia”?
10. Después de leer el experimento de pensamiento “El príncipe y el mendigo” de Locke, ¿estás de acuerdo en que dos han cambiado de identidad? ¿Por qué o por qué no?
6.3 La cosmología y la existencia de Dios
11. Los argumentos morales para la existencia de Dios descansan sobre la realidad de los valores objetivos. ¿Puede un interés humano compartido preservar un sentido de bien objetivo (sin necesidad de una referencia a un Dios)?12. El argumento de Anselmo plantea una distinción entre ser necesario y ser contingente. ¿Cuál es la diferencia y cómo argumentó en apoyo de la realidad de la distinción?
13. En los argumentos de Aquinos ofrecidos en esta sección, el movimiento no era el movimiento de un lugar a otro sino más bien el movimiento de la potencialidad a la actualidad, es decir, devenir. Utilizando la bellota y el encino, describir lo que sucede cuando un ser pasa de ser a la actualidad dentro de la metafísica de Aquino. ¿Qué papel juega el propósito en movimiento? ¿Qué papel juega Dios?
14. ¿Por qué la existencia del sufrimiento es un problema para quienes postulan un Dios?
6.4 Libre albedrío
15. ¿Qué es el determinismo?16. ¿Cuál es la diferencia entre el determinismo duro y el blando?
17. ¿Qué es el libertarismo?
18. ¿El determinismo es compatible con la culpabilidad moral? ¿Por qué o por qué no?
19. ¿Quién era Jean Paul Sartre y cuál era su postura respecto al problema del libre albedrío?