11.8: Fuentes primarias
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Nat Turner explica su rebelión, 1831
En agosto de 1831, Nat Turner dirigió a un grupo de hombres negros esclavizados y libres en una rebelión que mató a más de cincuenta hombres, mujeres y niños blancos. Nat Turner entendió su rebelión como un acto de Dios. Mientras esperaba juicio, Turner habló con el abogado blanco, Thomas Ruffin Gray, quien escribió sus conversaciones en el siguiente documento.
Harriet Jacobs sobre la violación y la esclavitud, 1860
Harriet Jacobs nació en la esclavitud en Carolina del Norte. Después de escapar a Nueva York, Jacobs finalmente escribió una narrativa de su esclavitud bajo el seudónimo de Linda Brent. En este extracto Jacobs explica su experiencia luchando con la agresión sexual por parte de su amo.
Solomon Northup describe un mercado de esclavos, 1841
Solomon Northup era un hombre negro libre en Nueva York que fue capturado y vendido como esclavo. Después de doce años, fue rescatado y devuelto con su familia. Poco después, publicó una narración de sus experiencias como esclavo. Este extracto describe los horrores que vio en un mercado de esclavos.
George Fitzhugh argumenta que la esclavitud es mejor que la libertad y la igualdad, 1854
A medida que avanzaba el siglo XIX, algunos estadounidenses cambiaron su comprensión de la esclavitud de un mal necesario a un bien positivo. George Fitzhugh ofreció una de las defensas más consistentes y sofisticadas de la esclavitud. Su estudio Sociología para el Sur atacó a la sociedad norteña como corrupta y a la esclavitud como un sistema gentil diseñado para “proteger” a la raza negra inferior y promover la armonía social.
Sermón sobre los deberes de una mujer cristiana, 1851
La Revolución del Mercado trajo un endurecimiento de los roles de género tanto en el Norte como en el Sur, pero el Sur tendió a aferrarse más firmemente a la expectativa de “esferas separadas”. En este sermón, el reverendo Aldert Smedes de Raleigh, Carolina del Norte, alaba las virtudes de la mujer y explica los deberes de una mujer cristiana.
Pintura de Personas Esclavizadas en Venta, 1861
El pintor inglés Eyre Crowe viajó por el sur americano a principios de la década de 1850. Se sorprendió particularmente al ver los horrores de un mercado de esclavos donde las familias fueron destrozadas por la venta. En esta pintura, Crowe representa a un hombre esclavizado, a varias mujeres y a niños esperando ser vendidos en una subasta.
Proslave Dibujos Animados, 1850
Las alianzas europeas ayudaron al movimiento antiesclavista estadounidense. Pero los partidarios de la proesclavitud también hicieron comparaciones transatlánticas. Esta imagen proesclavista retrata de manera ignorante a personas esclavizadas que, según los observadores blancos, estaban alegres y complacidos con su esclavitud. Los defensores de la proesclavitud intentaron afirmar que los trabajadores de fábricas inglesas sufrieron una “esclavitud” peor que los africanos esclavizados y afroamericanos en el sur americano.