2.11: Reino Unido de Israel
- Page ID
- 94025
Después del Éxodo, los israelitas se reasentaron en Canaán y con el tiempo comenzaron a unificarse. Formaron reinos en el Levante justo antes del 1000 a.C. El rey Saúl (c. 1030 — 1009 a.C.), miembro de una de las Doce Tribus de Israel, estableció la primera monarquía israelita, pero gobernó sobre un territorio bastante limitado y murió en batalla con los filisteos. Fue coronado rey e inició el proceso de unificación, pero no derrotó completamente a sus enemigos y terminó la unificación antes de morir. Su hijo, el rey David, (d. 969 a. C.), a menudo es retratado como el mayor gobernante de Israel o un rey modelo. Estableció el Reino Unido de Israel, con su capital en Jerusalén. El sucesor del rey David, su hijo Salomón, dio forma aún más al reino.
En la memoria popular, el rey David es probablemente el más recordado por derrotar a Goliat. Las tradiciones históricas también lo celebran por expandir las fronteras de un Israel recién unificado, contribuir al Libro de los Salmos, y, en la tradición cristiana, por ser un olvido de Jesús. David era un “rey guerrero”, que derrotó tanto a enemigos internos como externos para unir a Israel. Mantuvo un gran ejército permanente que ayudó a extender su influencia y crear estados tributarios vecinos. Con el control de las rutas comerciales y el tributo proveniente de territorios vecinos, Israel se convirtió en un estado rico bajo David. Con esta riqueza, David comenzó a construir Jerusalén en la ciudad capital de los israelitas, con planes adicionales para construir un templo para albergar el Arca de la Alianza (que según la tradición hebrea sostenía los Diez Mandamientos). David murió antes de construir este templo, pero la tradición le acredita otros logros, entre ellos componer muchos de los himnos y oraciones en el Libro de los Salmos. Al igual que Abraham, David es considerado una figura importante por judíos, cristianos y musulmanes.
El rey Salomón, hijo de David, gobernó un reino mayormente pacífico. Logró el objetivo de su padre de construir el primer templo judío en Jerusalén. El templo ejemplificó la arquitectura monumental y se convirtió en un punto focal para los judíos de Jerusalén. Sus ruinas, conocidas como el Muro Occidental o el Muro de las Lamentaciones, siguen siendo un sitio de oración y peregrinación judía. Salomón también dirigió la construcción de un palacio real, una muralla defensiva alrededor de la ciudad de Jerusalén y fortalezas a lo largo de la frontera del reino. Administrativamente, Salomón estableció doce distritos, supervisados por proveedores, quienes recolectaban tributos en especie (generalmente como cultivos o alimentos). Cada uno de los doce distritos fue encargado de abastecer al rey y a la corte durante un mes al año. Por último, Salomón utilizó tratados y acuerdos comerciales recíprocos para mantener relaciones relativamente pacíficas con los vecinos de Israel. También forjó relaciones diplomáticas a través del matrimonio; según la escritura, ¡tenía 700 esposas! Después de la muerte de Salomón, lo que había sido el Reino Unido de Israel se dividió en dos pedazos: Israel y Judá. A largo plazo, algunas de las políticas de Salomón, entre ellas el trabajo forzoso y los pagos tributarios, probablemente contribuyeron a la división.
.png)
Después del declive del Reino Unido de Israel, la tradición hebrea describe el significado de grandes profetas o maestros, que hablaron en nombre de dios y fijaron estándares morales y éticos para toda la comunidad. Yahvé envió a estos profetas para advertir a los israelitas que no estaban cumpliendo su pacto. Los profetas durante este periodo posterior, especialmente Jeremías y Segundo Isaías, cultivaron una nueva conceptualización del pacto, que era mucho más personal ya que era una relación entre Yahvé y cada individuo.
Los asirios y más tarde los griegos y luego los romanos trajeron bajo su dominio partes del antiguo Reino Unido de Israel. Estas conquistas y persecuciones obligaron a miembros de la población judía al exilio. Esta conceptualización de ser miembros de una diáspora, es decir, un pueblo disperso que desea regresar a su patria, ha jugado un papel importante en la formación de una identidad judía. También, en parte, debido a esta historia, la preservación del patrimonio cultural y religioso se ha convertido en un objetivo perdurable de los judíos.