3.2: Carioteadores
- Page ID
- 102581
Objetivos de aprendizaje
En este capítulo conocerás
- Las carreras de carros, el deporte más popular (con mucho) en Roma y el estatus de sus estrellas
- Cómo operaban las carreras de carros con un sistema estelar mucho más que el combate de gladiadores
- Respuestas de élite y ataques a las carreras de carros y los aurigas como inservibles
FAMA Y FANDOM
Las carreras de carros, a diferencia del combate de gladiadores, se dividieron en cuatro facciones, que eran las mismas en todo el imperio: azul, verde, rojo y blanco.. Los aficionados estaban increíblemente dedicados a sus facciones, las cuales se dirigían como empresas privadas propiedad de las de estatus ecuestre hasta bastante tarde, solo siendo tomadas sobre los emperadores en los 300 CE. La mayoría de las carreras involucraron a las cuatro facciones compitiendo entre sí ya sea en dos o cuatro carros de caballos (podría haber equipos de carros que tuvieran hasta 10 caballos, pero esos no se usaban regularmente). En ocasiones las facciones corrieron pares de carros o se unieron entre sí, compitiendo dos contra dos. Además de los caballos había formas más exóticas de carreras de carros, con animales como elefantes y camellos. Una vez, cuando los aurigas se negaron a correr hasta que se les pagó más dinero, un edil amenazó con correr perros; dos se desmoronaron pero los Blues y Verdes aguantaron. Los aurigas eran las superestrellas del antiguo mundo deportivo —mucho más que los gladiadores— y algunos ganaban inmensas sumas (véase, por ejemplo, la inscripción de Diócles a continuación), aunque arriesgaron la vida y la integridad para hacerlo. No estamos seguros de cuándo empezaron las facciones, pero nuestra primera mención de ellas es a partir de los años 70 a. C. cuando uno de los partidarios de los Rojos se lanzó en la pira funeraria del auriga Félix:
Encontramos que se afirma en los Anales, que cuando Félix, un auriga de los Rojos, fue colocado en la pila funeraria, uno de sus admiradores se arrojó sobre el montón; una forma muy estúpida de comportarse. En caso, sin embargo, de que este acontecimiento pudiera no atribuirse a la gran excelencia del hombre muerto en su arte, y así sumar a su gloria, todas las demás partes declararon que había sido dominada por la fuerza de los perfumes.
Plinio el Viejo, enciclopedia 7.54
Las palabras de Plinio nos muestran lo incómodos que estaban los romanos con la importancia que se le daba a los hombres que consideraban inútiles y de bajo estatus, y lo poco dispuestos que estaban a darles aún más importancia.
VIVIR RÁPIDO, MORIR JOVEN
Los aurigas podrían ganar amplia celebridad y tener largas carreras, pasando de facción en facción a lo largo de sus carreras de tiempo. No obstante, iniciaron sus carreras como esclavos y podrían ser vendidos a otra facción por sus amos, en lugar de escoger y elegir entre ofertas como un atleta moderno (no podemos estar seguros de lo que sucedió una vez que obtuvieron la libertad). Dada la naturaleza increíblemente peligrosa de las carreras de carros, muchos de ellos también podrían morir como esclavos, sin lograr nunca comprar su libertad. Un auriga de corta duración pero extremadamente exitoso del siglo I d. C. fue Scorpus, sobre quien Martial escribió varios poemas; los dos a su muerte muestran la extensión de la celebridad de Escorpio.
El pobre Gaurus le suplicó a Pretor, [1] un hombre que conocía bien por una amistad de larga data, por cien mil sesterces, y le dijo que solo necesitaba esa suma para sumar a sus trescientos mil y calificarlo para aplaudir al emperador como un ecuestre completo. [2] Pretor responde: “Sabes, voy a tener que darle algo de dinero a Scorpus y Thallus; [3] ¡y quisiera que solo tuviera cien mil sesterces para darlos!” ¡Ah! ¡vergüenza, vergüenza en tus pechos ingratos, llenos a ningún buen propósito! Eso que te niegas a un ecuestre, Pretor, ¿le darás a un caballo?
Marcial, Epigramas 5.67
Victoria trágica: [4] destroza tus palmas idumeas. Favor, golpea tu pecho desnudo con golpes salvajes. Honor, cámbiate de ropa. Sad Glory, lanza tus candados coronados como regalo para la injusta pira funeraria. ¡Ay por la vergüenza de ello! Scorpus, engañado y cortado en tu juventud y tan rápido en yugo a los caballos de la muerte. Tus ruedas siempre aceleraban la carrera, pero ¿por qué estaba tan cerca la línea de meta de tu vida?
Marcial, Epigramas 10.50
Oh Roma, soy Scorpus, la gloria de tu ruidoso circo, objeto de tus aplausos, tu favorito efímero. La envidiosa Lachesis, [5] cuando me cortó en mi vigésimo séptimo año, me consideró, a juzgar por el número de mis victorias, como un anciano.
Marcial, Epigramas 10.53
ESPECTADORES
Los moralistas romanos se preocuparon por la influencia de las carreras de carros en la gente de Roma, ya que se vio que los alejaba de asuntos importantes. A pesar de tales advertencias, muchos emperadores eran espectadores entusiastas de las carreras; algunos incluso llegaron a entrenarse como aurigas, construyendo sus propios hipódromos privados en la ciudad para ese propósito; Cayo Julio César Augusto Germánico, mejor conocido como Calígula, construyó el suyo en el Cerro Vaticano, que se encontraba aproximadamente donde ahora se encuentra St Peters.
Calígula también dio muchos juegos en el Circo que duraron desde la madrugada hasta la tarde; en un momento introduciría entre las carreras un cebo de panteras y ahora las maniobras del juego llamado Troya; [6] algunas, también, de especial esplendor, en las que estaba sembrado el piso de carreras Circus con rojo y verde, [7] mientras que los aurigas eran todos senadores. También inició algunos juegos al azar, cuando algunas personas los llamaron desde los balcones vecinos, [8] ya que estaba inspeccionando el atuendo del Circo desde la casa gelotiana. [9]
Suetonio, Calígula 18.3
El historiador Cassius Dio llena el cuadro del entusiasmo de Calígula por los juegos, que podrían tornarse oscuros para aquellos a quienes no apoyaba:
Este era el tipo de emperador en cuyas manos cayeron entonces los romanos. De ahí que los hechos de Tiberio, [10] aunque se sintieran muy duros, eran sin embargo tan superiores a los de Gayo [Calígula] como lo fueron los hechos de Augusto a los de Tiberio. 2 Porque Tiberio siempre mantuvo el poder en sus propias manos y utilizó a otros como agentes para llevar fuera sus deseos; mientras que Gayo estaba gobernado por los aurigas y gladiadores, y era esclavo de los actores y otros relacionados con el escenario. En efecto, siempre mantuvo a Apelles, el más famoso de los actores trágicos de ese día, con él incluso en público. [11] 3 Así que él solo y ellos por sí mismos hicieron sin ningún tipo de restricción todo lo que la gente así naturalmente se atreve a hacer cuando se le da el poder. Organizó y arregló todo lo relevante para su arte de la manera más lujosa a la más mínima excusa, y obligó a los pretores y a los cónsules a hacer lo mismo, de manera que casi todos los días se iba a dar alguna actuación de ese tipo. 4 Al principio no era más que un espectador y oyente en estos y lo haría tomar partido a favor o en contra de diversos intérpretes como uno de la multitud; y una vez, cuando se molestó con los de gustos opuestos, no acudió al espectáculo. Pero con el paso del tiempo, llegó a imitar, y a contender en muchos eventos, 5 manejando carros, luchando como gladiador, dando exposiciones de baile pantomímico, y actuando en tragedia. Tanto por cómo se comportaba normalmente. Una vez envió una citación urgente por la noche a los protagonistas del Senado, como para alguna discusión importante, y luego bailó ante ellos. [12]
Sin embargo, después de hacer todo esto más tarde mató al mejor y al más famoso de estos esclavos por envenenamiento. Hizo lo mismo también con los caballos y aurigas de las facciones rivales; pues estaba fuertemente apegado a los Verdes, que de este color se llamaba también la Facción del Puerro. Incluso hoy en día el lugar donde solía practicar la conducción de los carros se llama Gaianum después de él. [13] 7 Solía invitar a cenar a uno de los caballos, al que llamó Incitatus, donde le ofrecía cebada dorada y bebería su salud en vino de copas doradas; juró por la vida y fortuna del animal e incluso prometió nombrarlo cónsul, promesa de que sin duda lo haría han llevado a cabo si hubiera vivido más tiempo.
Cassius Dio, Historia Romana 59
Los romanos que querían presentarse como serios y comprometidos con asuntos importantes, a menudo se jactaban de ser inmunes a tales actividades no romanas (aunque las carreras de carros eran un deporte muy antiguo en Roma). Plinio el Joven, que no era el más emocionante de los hombres, escribió, más bien con furia, a su amigo Calvisius sobre lo superior que era a los miembros regulares, hombres de facción de la audiencia del Circo Máximo:
He pasado los últimos días entre mis papeles con la serenidad más agradable con la que podrías soñar. Te preguntarás ¿cómo puede ser posible eso en medio de Roma? Por qué, se estaban llevando a cabo los Circenses Ludi, una forma de entretenimiento que no me atrae para nada. Los juegos no tienen novedad, ni variedad, nada, en fin, a cualquiera le gustaría volver a ver. Esto me asombra aún más de que tantos miles de hombres adultos deban ser poseídos repetidamente con una pasión infantil para mirar caballos galopantes y hombres erguidos en sus carros. Si, efectivamente, se sintieran atraídos por la rapidez de los caballos o la habilidad de los hombres, podríamos dar cuenta de tales pasiones. Pero en realidad es un trozo de tela que favorecen, un trozo de tela que los cautiva. Y si durante la carrera los corredores intercambiaran colores, sus seguidores cambiarían de bando, y al instante abandonarían a los mismos conductores y caballos que eran justo antes de reconocer desde lejos, y animando en voz alta por su nombre. Y ese es el nivel de favor, de influencia pesada, que tiene una túnica barata no sólo con la multitud común que es más inútil que las túnicas que llevan, ¡sino con ciertas personas importantes! Cuando observo a esos hombres tan insaciablemente aficionado a tan tontos, tan bajos, tan poco interesantes, tan comunes un entretenimiento, me felicito por ser insensible a estos placeres y me alegra dedicar el ocio de esta temporada, que otros tiran al empleo más ocioso, a la literatura. Adiós.
Plinio el Joven, Letras 9.6
FAMA Y FORTUNA
Debido a que los aurigas podían ganar una cantidad considerable de dinero a lo largo de sus carreras, así como fama, podían darse el lujo de establecer récords de sus vidas y victorias de la misma manera que lo hicieron las élites y otros romanos adinerados. Esta inscripción, que conmemora al auriga Scirtis y a su esposa, Carisia Nessis, liberta, data del 13 al 25 CE y muestra la afición por enumerar todas las victorias con detalle exhaustivo que tienen las inscripciones honoríficas más detalladas para los aurigas; sin embargo, la suma total de victorias no es grande y refleja que este no fue un buen periodo para los espectáculos, sobre todo los caros como las carreras de carros.
Scirtis, liberto, auriga para los blancos.
En el consulado de Lucius Munatius y Gaius Siliu s, [14] en el carro de cuatro caballos 1 victoria, 2do 1 tiempo, 3er 1...
En el consulado de Sexto Pomepio y Sexto Apuleio, 1 victoria, 2da 1 vez, 3ª 2 veces
En el consulado de Dusos César y Cayo Norbanus, 2 victorias, fue recordado una vez, 2do 5 veces, 3er 3 veces
En el consulado de Cayo Celio y Lucio Pomponius, 2 victorias, fue recordado una vez, 2do 8 veces, 3er 6 veces
En el 3er consulado de Tito César y el 2do de Germánico César, 2do 7 veces, 3er 12 veces
En el consulado de Marco Silano y Lucio Norbanus, fue recordado una vez, 2do 5 veces, 3er 5 veces en el consulado de Marco Valerio y Marco Marco Aurelio, 2do 3 veces, 3er 4 veces en el 4to consulado de Tito César y el 2do de Druso César , 2do 2 veces, 3er 5 veces
En el consulado de Decimus Haterio Agripa y Sulpicio 2do 3, 3er 4
En el consulado de Cayo Asinio y Cayo Antistius Vetus, fue recordado una vez, 2da 1 vez, 3er 5 veces
En el consulado de Servilio Cornelio Cethegus y Lucio Visellenius 2do 1 tiempo, 3er 4 veces
En el consulado de Cossus Cornelio Léntulo y Marco Asinio 3ro 2 veces
... Gran total: 7 victorias en un carro de cuatro caballos, fue recordado 4 veces, segundo 39, tercero 60. Una vez corrió durante una suspensión oficial de los negocios públicos, y dos veces corrió en un carro de seis caballos. CIL 6.10051
Un auriga mucho más exitoso fue Diocles, quien corrió desde los 18 años y logró un inmenso éxito a lo largo de los 24 años que abarcó su carrera. Un monumento erigido en el año 146 CE detalla todas sus victorias extendidas:
Gaius Appuleius Diocles, auriga de los Rojos, nacido en Lusitania, España, de 42 años, 7 meses, 23 días. Primero condujo para los blancos durante el consulado de Acilius Aviola y Corellius Pansa [122 CE]. Ganó por primera vez para la misma facción durante el consulado de Manlius Acilius Glabrio y Gaius Bellicius Torquatus [124 CE]. Primero condujo para los Verdes durante el segundo consulado de Torquatus Aspenatis y el primero de Annius Libo [128 CE]. Ganó por primera vez para los Rojos durante el consulado de Laenatis Pontianus y Antonius Rufino [131 CE]. Sus victorias: condujo un carro de cuatro caballos durante 24 años. Inició 4,257 carreras, ganó 1,462, ganó la primera carrera del día 110 veces. [15] En carreras por carros individuales de cuatro caballos ganó 1,064 veces, y en esta se llevó el mayor monedero 92 veces; ganó el premio 30,000 sesterces 32 veces (3 de ellos en un carro de 6 caballos), el premio 40,000 sesterces 28 veces (dos veces en un carro de 6 caballos), el premio 50,000 28 veces (una en un carro de 6 caballos), el premio de 60 mil sesterces en tres ocasiones. En carreras por parejas de cuatro carros de caballos ganó 347 veces; y ganó 15 mil 4 veces en un carro de tres caballos. En carreras por tres carros ganó 51 veces. Obtuvo honores mil veces Fue segundo 861 veces, tercero 576, cuarto con mil sesterces una vez, y no se llevó premio 1,351 veces. Ganó en forma conjunta con un auriga para los Blues en diez ocasiones; con uno del White 91, y compartió el monedero 20,000 en dos ocasiones. Sus ganancias totales fueron de 35,863,120 sesterces. También ganó mil sesterces en un carro de dos caballos, conjuntamente con un auriga Blanco una vez y con un Verde dos veces. Ganó mientras lideraba desde la puerta 815 veces, viniendo de atrás 67, luego de ser superado 36, de diferentes maneras 42, y en la línea de meta 502. Ganó contra los Verdes 216 veces, contra los Blues 205, y contra los Blancos 81 veces. Nueve caballos tuvieron 100 victorias con él y uno tenía 200. Sus notables logros: En el año en que ganó por primera vez dos veces manejando un carro de cuatro caballos, ganó en la línea de meta dos veces. El acta dice que Avilus Teres fue el primero de su facción en ganar 1,011, y ganó más a menudo en un año para carros individuales, pero en ese año Diocles obtuvo más de 100 victorias, ganando 103 carreras, 83 de ellas para carros individuales. Aumentando su fama pasó Tallus de su fracción, quien fue el primero en los Rojos en... Pero Diocles es el más distinguido de los aurigas, ya que en un año ganó 134 carreras con otro caballo de plomo de auriga, 118 carreras para un solo carro, lo que lo pone por delante de todos los aurigas que compiten en el juegos. Se nota por todos, con merecida admiración, que en un año con caballos de plomo desconocidos, con Cotynes y Pompeiano como la pareja interna, ganó 99 veces, ganando el 60.000 monedero una vez, el 50,000 cuatro veces, 40,000 una y 30,000 dos veces. ... para el ganador de los Verdes 1025 veces, Flavio Scorpus, ganador 2048 veces, y Pompeius Musclosus, ganador 3550 veces. Esos tres aurigas ganaron 6,652 veces y ganaron el monedero 50,000 28 veces, pero Diocles, el mayor auriga de la historia, ganó el monedero 50,000 29 veces en 1,462 victorias. CIL 6.10048
Tales monumentos dan testimonio del deseo de los aurigas de publicar sus historias de vida y éxitos de la manera que lo hizo la élite, de parecer romanos, aunque su estatus fuera infamis.
Bibliografía y lectura adicional:
Bell, S., 2013. Carreras de carros romanos: Carioteadores, Facciones, Espectadores. En: P. Christesen y D. G. Kyle, ed., Un compañero del deporte y el espectáculo en la antigüedad griega y romana. Oxford: 491-502.
Una bonita introducción al tema que no presupone que el lector ya esté familiarizado con los espectáculos antiguos o las carreras de carros. Buen lugar para comenzar.
Cameron, Alan. 1976. Facciones circenses: Blues y greens en Roma y Bizancio. Oxford: Oxford Univ. Prensa.
Trata principalmente de un periodo posterior a esta antología, pero una lectura increíble si quieres saber hoq la devoción a las facciones siguió desarrollándose hasta que gobernó muchos aspectos de la vida de las personas.
Humphrey, John H. 1986. Circos romanos: Arenas para carreras de carros. Berkeley: Univ. de California Press.
Nelis-Clément, Jocelyne, y Jean-Michel Roddaz. 2008. Le cirque romain et son imagen. Burdeos, Francia: Ausonius.
Aunque no puedas leer francés, las imágenes son increíbles.
Atribuciones de medios
- Mosaic_blanco_carioteer_Massimo
- Este no es el nombre de ningún romano en particular, sino que es una oficina de alto rango en Roma, por lo que representa a cualquier romano muy rico.
- Los jinetes tuvieron que tener 400 mil sesterces en la propiedad para calificar para ese rango.
- Thallus no es mencionado en otra parte por Martial, aunque existe una inscripción de 90 CE a un auriga Thallus (ILS 3532).
- Victoria, Favor, Honor y Gloria eran todos dioses romanos. Las palmas solían llamarse idumeas, porque aunque se podían encontrar en el sur de Italia, se decía que eran de Idumea, una región de Judea.
- Uno de los tres destinos y el responsable de asignarle a la gente los años que vivirían.
- Este, el lusus Troaia, era un complicado conjunto de maniobras ecuestres por jóvenes aristocráticos. Por lo general, se realizaba en el Campus Martius y en ocasiones resultó en lesiones graves.
- Para que coincida con los colores de los Rojos y Verdes respectivamente.
- De las casas que rodean el Circo Máximo.
- Ubicado en el Cerro Palatino. Originalmente era una casa particular propiedad de un rico liberto de Augusto, llamado Gelos, pero se incorporó al palacio imperial en algún momento.
- El emperador anterior, que no fue muy querido.
- El culto moderno a la celebridad hace que esto parezca inocuo, pero en Roma los actores eran infamis, es decir, no eran en absoluto compañía respetable para un senador, y mucho menos un emperador. No es que eso realmente detuvo a la mayoría de la gente.
- Siempre que intento visualizar estas palabras me fallan.
- Originalmente, un hipódromo abierto se convirtió en circo y era conocido como el Circo de Gayo o el Circo Vaticano.
- 13 CE; cada consulado después de eso representa un sí r.
- El latino dice que ganó de la pompa, es decir justo después del desfile que abrió las carreras.