6.7: Trabajo de muestra estudiantil: “Temas de identidad en Dickinson: Cuatro estudiantes leyendo” de Erin Huebner Gloege

El trabajo de Erin presentado aquí adopta la noción holanda de que la literatura aprovecha el tema de la identidad de cada lector, que dirige la forma en que los lectores responderán e interpretarán una obra literaria. Este artículo parte un poco de la estructura tradicional de tesis-soporte, ya que Erin describe su proyecto de investigación y hace observaciones generales sobre los cuatro lectores al final del artículo.

Después de un gran dolor

Después de un gran dolor, llega un sentimiento formal...

Los nervios se sientan ceremoniosos, como Tumbas...

Las preguntas rígidas del Corazón era Él, que aburre,

¿Y ayer, o siglos antes?

Los Pies, mecánicos, dan vueltas...

De tierra, o aire, o debería...

Un camino de madera

Independientemente de que haya crecido,

Una contentamiento de Cuarzo, como una piedra...

Esta es la Hora del Plomo...

Recordado, si sobrevivió,

Como personas congeladas, recuerden la Nieve...

Primero, escalofriante, luego estupo, luego el soltarlo.

Erin Huebner Gloege

Profesor Pennington

Literatura y Teoría

7, 20 de noviembre—

Temas de identidad en Dickinson: Cuatro estudiantes leyendo

Al leer el mismo poema, dos lectores llegarán en última instancia a distintas interpretaciones de las cuales ninguno es necesariamente más correcto que el otro. Debido a la inevitable varianza de respuestas, algunos críticos literarios han abandonado la noción de que existe una lectura “objetiva”. Los críticos de respuesta del lector coinciden en que todas las lecturas son “subjetivas” porque deben filtrarse a través del lector. Cada lector aporta un trasfondo y enfoque únicos a la obra que leerá. En palabras de Norman Holland, “Como lectores, cada uno de nosotros aportará diferentes tipos de información externa para llevar. Cada uno buscará los temas particulares que le conciernen. Cada uno tendrá diferentes formas de convertir el texto en una experiencia con una coherencia y significación que satisfaga” (123). Críticos, como David Bleich, llegan a decir que “es el lector quien determina si un escrito es literatura” (1254). Si se asume que el lector es esencial para la distinción de una obra como literatura y cada lector aborda el trabajo de manera diferente, entonces, cómo entendemos y evaluamos diferentes interpretaciones de una obra.

Norman Holland presenta una estrategia que correlaciona cualquier interpretación con la personalidad individual del lector: “la interpretación es una función de la identidad” (123). Cuando un lector interpreta un texto a través de su tema de identidad, primero ajusta el texto de cerca a su forma de adaptarse a una situación difícil; aborda la obra como se acercaría a la vida. En segundo lugar, el lector asocia inconscientemente la obra a sus deseos y experiencias. Por último, el lector pasa de los deseos a la significación donde puede compartir y comunicar un significado con los demás (Holanda 126—27). Todos estos pasos se dan de acuerdo con el tema de identidad de la persona, la forma en que aborda la vida. Así, una interpretación de un texto puede ser analizada y explicada entendiendo el enfoque de la vida del lector, su tema de identidad.

El Proyecto

Mi objetivo para este trabajo es aplicar la teoría holanesa de los temas de identidad a lectores particulares y sus interpretaciones. Voy a demostrar que efectivamente cada una de las interpretaciones que presento están relacionadas con el enfoque de la vida del lector. Con las cuatro interpretaciones que recogí, primero daré un breve perfil del lector y su acercamiento a la vida seguido de una generalización de este perfil, que veo como el tema de identidad para esta persona. En segundo lugar, voy a relatar, como fue escrito por el lector, su interpretación, que a menudo es en forma de notas dispersas. Cuando sea útil, también voy a relacionar los comentarios verbales del lector, que suelen mostrar un juicio por parte del lector de su capacidad para interpretar la literatura. Por último, explicaré la conexión entre el enfoque de la vida del lector y su interpretación. Como asume la teoría holanda, los siguientes ejemplos demuestran una correlación directa entre el tema de la identidad del lector y su interpretación.

A fin de dar una comprensión completa de este proyecto, voy a presentar mis métodos para recopilar la interpretación. Primero, elegí un poema de Emily Dickinson llamado “Después de un gran dolor”. Imprimí copias del poema sin el nombre del autor en él. Luego le di el poema a cuatro lectores, que traté de elegir de diversos campos académicos. Además, conozco personalmente a todos los lectores; esto me pareció necesario bajo la restricción de tiempo y mi necesidad de crear un perfil del lector sin desarrollar un extenso proceso de conocer a la persona. Pedí a los lectores que escribieran sus respuestas en la hoja de papel y que respondieran las siguientes preguntas: 1) ¿de qué trata el poema o qué significa? y 2) ¿te gusta y por qué o por qué no?

La única tarea que queda es el corazón del asunto, presentar los perfiles e interpretaciones y vincularlos de manera que demuestre que la interpretación es el resultado del tema de la identidad.

Perfiles, interpretaciones y su conexión

Todos los lectores son residentes en un campus universitario católico de artes liberales ya sea como estudiantes o profesores. Adicionalmente, todos son de decencia caucásica. Los perfiles intentan proporcionar información adicional general así como los antecedentes esenciales para una comprensión del tema de la identidad de la persona.

Lector A

Reader A es una mujer de veintiún años de edad con especialización en estudios religiosos y con una menor en estudios de paz y justicia. Por su área académica así como por su compromiso con el servicio, es muy consciente del dolor y la necesidad y de los temas de justicia que implica ayudar a los necesitados. Ella ha sido muy conmovida por la difícil situación de las personas maltratadas especialmente los niños. A través de conversaciones con ella, he aprendido que está específicamente interesada en cómo el abuso sexual y físico afecta a las víctimas a lo largo de su vida. Ella desea mucho entender la lucha y el proceso de curación que sufre una persona abusada; la comprensión es la clave para enfrentar tal lucha. Yo declararía su tema de identidad de la siguiente manera: ante la dificultad, la comprensión de sus efectos sobre la persona en su conjunto es esencial para la capacidad de esa persona para hacer frente a la dificultad.

Interpretación del lector A

• Abuso Sexual/Abuso Físico 3ª y 4ª línea—infancia
• Presionando, viviendo adormecida para no sentir/ reconocer sentir
• Me gusta: —puede identificar
• —esperanza en la última línea? : “luego el dejar ir”
• No me gusta: uso de capitalización, algunos son apropiados, otros no veo significado de su capitalización
• ¡Buen poema! ¡Sigo viendo cosas nuevas/sintiéndome más profundamente cada vez que lo leo!

Interpretación como resultado del tema de identidad

La interpretación del lector A primero y ante todo es que conecta inmediatamente el “gran dolor” con el abuso y “Ayer, o siglos antes” con la infancia. Inmediatamente después de la conexión con el abuso infantil, describe algunas etapas de lidiar con el dolor que no están particularmente conectadas con ninguna línea del poema pero que parecen ser un sentimiento general. Las etapas son evidentes en su nota: “presionando, viviendo Entumecida para no sentir/reconocer sentir”. Su comprensión de la respuesta al abuso como se expresa en la nota anterior termina su interpretación, llevándome a pensar que habiendo adquirido una comprensión de la respuesta, está satisfecha con su interpretación. Ella ha aplicado su tema identitario de necesitar comprensión para poder hacer frente; hace frente al abuso que encuentra en el poema entendiendo e identificando una reacción al mismo. Al estar satisfecha, pasa a sus sentimientos hacia el poema. A ella le gusta porque “puede identificarse” con él o en otras palabras se conecta con la comprensión del autor de la reacción al dolor; el lector A encuentra que la autora, al igual que ella, busca comprender la reacción al dolor. Sin embargo, no le gusta la parte de la capitalización porque “no puede ver el significado de su capitalización”. Su falta de comprensión es el único punto perturbador. La conclusión final de la lectora A, como debería esperarse, es positiva porque ha encontrado su tema de identidad de dificultad de comprensión.

Lector B

Reader B es una mujer de veinte años con especialización en música y educación con especialización en química. Probablemente por su formación musical y científica, es consciente de cómo funcionan las cosas juntas. Para ella, todo tiene un lugar y una explicación adecuados. Ella estaría de acuerdo con mi descripción de ella como una “fanática ordenada”. Ella encuentra perturbador el desorden y responde a eventos inquietantes poniendo en su lugar otras cosas de su mundo, como alinear libros o siempre hacer su cama. Declararía su tema de identidad de la siguiente manera: ante la dificultad, la organización es la clave para mantener la cordura y mantener el control.

Interpretación del lector B

• Calma después de la tormenta, recordando la agonía; al recordar el cuerpo reacciona con rigidez, tratando de no sentir, entumecimiento
• ¿Podría ser recordar un aborto? —rigidez, falta de vida—como la vida se le ha ido a la persona—Chill—stupor—dejar ir
• Quieren ser fuertes —los nervios se sientan ceremoniosamente—pero todos los sentimientos vuelven y la única manera de deshacerse de ellos es dejarlos ir
• Honestamente, esto realmente no tiene sentido para mí. Diferentes frases parecen como que invocan imágenes de Dios “era Él, que llevaba...” “Una manera de madera”
• Realmente no me gusta porque todo solo parece ser fragmentos, ¡aunque los pensamientos suelen ser solo fragmentos!

Interpretación como resultado del tema de identidad

La lectora B está organizada sobre su interpretación. Ella toma cada estrofa y trata de encontrar algún sentido en ella. Con cada interpretación parcial, cita líneas, palabras o sentimientos particulares que la llevaron a su conclusión de significado. Por ejemplo, cuando sugiere que el poema podría ser sobre “recordar un aborto”, llama a la “rigidez”, que probablemente esté relacionada con “Corazón rígido”. Lo más interesante de la respuesta del Lector B no es su interpretación sino su reacción al poema. Dice que el poema “realmente no tiene sentido” y luego comenta sobre su aversión a la fragmentación del poema. Su temática identitaria de organización vincula su incapacidad de entender con la falta de organización en el poema. Los fragmentos le parecen desconectados y desorganizados; así, se queda sin la capacidad de hacer frente a la dificultad que le presenta el poema porque no encuentra orden en la “locura”. Incapaz de encontrar orden, no puede identificarse con la descripción del autor de una reacción al dolor y por lo tanto no le gusta el poema. Ella encuentra su tema de identidad incompatible con el poema y así lo abandona.

Lector C

Reader C es un varón de diecinueve años con especialización en filosofía y ciencias políticas. A lo largo de los dos últimos años, gran parte de su vida se ha centrado en el desarrollo de su fe. Incluye a Dios como una constante en su imagen de la vida especialmente cuando se le presentan dificultades. También es consciente de que en lo personal sólo se ha enfrentado a dificultades menores. En ocasiones se siente inadecuado al relacionarse con otros que han experimentado eventos más traumáticos en sus vidas. También le ha impresionado la capacidad de sus amigos para incluir la fe en sus dificultades. Declararía su tema de identidad de la siguiente manera: cuando se enfrenta a dificultades, recurrir a Dios es esencial para afrontarlo y sobrevivir.

Interpretación del lector C

[anotado en el texto] Línea 4: “Él” —Cristo, “llevó” —Jesús portando pecados

• Línea 7: “Un camino de madera” —¿ Crucifixión?
• Línea 13: “Primero —Chill—luego Stupor—luego el soltarlo—” —proceso de lidiar con un gran dolor
• Tomé este poema como una forma en que la gente lidia con el trauma personal en su vida. En la primera estrofa me da la idea de que el polvo se asienta después de que un desastre ha golpeado, y una persona empieza a asentarse y a preguntar: “¿Por qué me pasó esto?” Aún más específicamente si Dios está ahí y soportando, o ayudando con, el dolor de la persona.
• La segunda estrofa es bastante confusa. No entiendo cómo encaja la imaginería con mi interpretación del poema.
• En la última estrofa tiene el tono de la primera, con la imagen del invierno y el frío simbolizando el dolor y la confusión y la “Congelación de personas” pasando por el proceso de lidiar con el dolor: la conmoción, la confusión, y luego aprender a convivir con él.

Interpretación como resultado del tema de identidad

El lector C identifica inmediatamente el “gran dolor” como un trauma. Entonces, reacciona como lo dictaría su tema de identidad: trae a Dios a la imagen. Identifica una pregunta que muchas veces va dirigida hacia Dios: “¿Por qué me pasó esto?” Su siguiente paso es precisar la pregunta como una relación con Dios; él incluye a Dios como figura de apoyo. Su idea de Dios como figura solidaria no parece provenir de ninguna parte del poema sino más bien de algunas de las imágenes que el Lector C ha identificado con Dios como “Él llevó” como Cristo portando pecados. A medida que el lector C continúa con su interpretación, admite que no puede encajar la segunda estrofa en su interpretación. Aun así, no abandona su interpretación sino que vuelve a ella en la tercera estrofa. El último párrafo del lector C no menciona a Dios sino que habla de una persona que trata con dificultad. A mí, parece que el Lector C no encuentra necesidad de respaldar aún más su interjección de Dios en el poema. Descifra la dificultad, inserta a Dios como soporte, y continúa lidiando con la dificultad. Esta respuesta es congruente con el tema de su identidad, que llama a la presencia de Dios siempre que se le presente una dificultad.

Lector D

Reader D es un profesor de matemáticas masculino tardío de mediana edad. Al tener una mentalidad matemática, espera una solución o una “respuesta correcta” a cualquier problema presentado. Además, ha estado expuesto a más pérdidas que mis lectores anteriores por su edad y experiencia con un gran cuerpo estudiantil y docente. La experiencia de muerte y pérdida siempre aumenta con la edad. Yo declararía su tema de identidad de la siguiente manera: cuando se enfrenta con dificultad, hay que buscar la “respuesta correcta” para encontrar resolución.

Interpretación del lector D

El poema describe el sentimiento después de una tremenda pérdida (quizás la muerte de alguien muy cercano). La persona que sufre la pérdida se entumece, va por la vida de manera apática, ajena a todo; enfocándose únicamente en el dolor. Si una persona sobrevive a este dolor, es recordado como un acontecimiento central en su vida. La última línea trae a la mente las etapas de ira, negación y resolución.

• El primer párrafo trae a la mente la cuestión de si este poema es lo que Dios sufrió cuando Jesús sufrió y murió.

Interpretación como resultado del tema de identidad

El lector D identifica el “gran dolor” como una pérdida probablemente por la muerte. Acribo esta interpretación como proveniente de sus experiencias con la muerte. Luego describe las reacciones de la persona ante la muerte. Esta interpretación probablemente surge de sus observaciones y experiencia personal de la dificultad de lidiar con la muerte. Si bien su interpretación no parece estar directamente relacionada con su tema de identidad, sus comentarios sobre su interpretación sí. Después de haber leído su respuesta, me preguntó si lo había hecho bien. Quería saber si se le había ocurrido la respuesta correcta. Supuso que había una solución correcta al problema que me había propuesto de interpretar el poema. Entonces, en lugar de usar su tema de identidad para interpretar el poema, el Lector D utiliza su tema de identidad para acercarse al poema. El lector D, al parecer, lucha por entender el poema, y responde, de acuerdo con el tema de su identidad, tratando de encontrar la “respuesta correcta”.

Conclusión

A pesar de que inicié este proyecto con alguna duda sobre la relación entre el enfoque de la vida de una persona y sus interpretaciones a un poema, los ejemplos anteriores me han convencido de que definitivamente existe una correlación entre ambos. Aun así, también creo que este proyecto no logra mostrar una relación directa e innegable de causa y efecto entre el tema de identidad de una persona y su enfoque de la literatura. La teoría de Holanda en esta investigación preliminar se sostiene, pero aún tengo dudas sobre su fortaleza bajo un examen más vigoroso porque la correspondencia que se encuentra en los ejemplos anteriores no tiene el “ajuste apretado” descrito por Holanda.

Obras Citadas

Bleich, David. “Sentimientos sobre la literatura”. La tradición crítica: textos clásicos y tendencias contemporáneas. Ed. David H. Richter. Nueva York: P. de San Martín 1989. 1254—71.

Dickinson, Emily. “Después de un gran dolor”. Emily Dickinson. Ed. Lilia Melani. Departamento de Inglés, Brooklyn College, 2009. Web. 12 de julio de 2012. < http://academic.brooklyn.cuny.edu/english/melani/cs6/formal.html >.

Holanda, Norman. “Unidad Identidad Texto Auto”. Crítica de respuesta del lector: del formalismo al posestructuralismo. Ed. Jane P. Tomkins. Baltimore: Johns Hopkins UP. 1980. 118—32. Imprimir.