3.1: Miedo y Duelo

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Ver 386a-388e. Sócrates amplía su discusión sobre la censura para incluir la caracterización poética de los héroes. Por “héroes” se refiere a aquellos hombres y mujeres, sobrehumanos pero mortales, que son tan prominentes en la epopeya homérica y en la mitología griega en general, personas como Aquiles, Helen, Sarpedon y Eneas, que llegan al mundo como resultado de la unión de dioses y humanos. (La distinción entre “héroes” y “humanos” se hace explícitamente en 391d.) Nuevamente, el punto es que, debido a que los dioses y héroes son admirados, es importante que se les presente como dignos de admiración e imitación. Sócrates y los demás coinciden en que los guardianes “deben ser libres y temer más la esclavitud que la muerte”. Pero si es así, entonces a Aquiles no se le debería permitir decir cosas así, preferiría ser esclavo que rey sobre los muertos. La muerte no debe presentarse como algo malo para que una buena persona sufra. Pero entonces los poetas no deberían presentar dioses o héroes afligidos con motivo de la muerte de un ser querido como si esto fuera un comportamiento apropiado para una persona virtuosa. ¿Qué mensaje envía para que Aquiles esté vagando por la playa con angustia, llorando por su amigo Patroclo incluso después de que el funeral haya terminado? ¿O que Zeus, rey de los dioses, esté lamentando el destino de su hijo Sarpedon? Sócrates está abierto a la posibilidad de que alguien defienda la propiedad de afligir por los muertos (388e), pero a falta de un argumento convincente a favor de este punto de vista, exhorta a que se golpeen los pasajes, y la muerte no se presente a los jóvenes guardianes como algo terrible, merecedor de miedo o pena.

¿Es malo morir? Si es así, ¿qué tan malo es? Si no, ¿por qué se teme?
¿Qué tiene de malo un guardián temer más a la muerte que a la esclavitud?
El duelo es una respuesta bastante común a la muerte de un ser querido. Pero, ¿alguna vez es apropiado en una persona idealmente virtuosa? ¿Es beneficioso?
Supongamos que creyeras que, al morir, el alma de una persona pasa a una vida mejor. Si un amigo tuyo muriera, ¿estaría mal que te afligieras?