3.9: Armonía en el alma

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Ver 410a-412a. Sócrates sugiere que el entrenamiento musical y el entrenamiento físico son artesanías de origen divino para el fortalecimiento y equilibrio de dos fuentes distintas de motivación en el alma humana, una “filosófica” (amante de la sabiduría) y la otra “animada”. Va a estar argumentando explícitamente la existencia de estas partes del alma en el Libro IV. Por ahora, lo que es digno de mención es la metáfora a través de la cual integra los diversos elementos de la educación que han considerado hasta el momento. Es como si cada guardián en entrenamiento fuera una lira con cuerdas necesitadas de ajuste —apretando aquí, aflojando allá— siendo el objetivo la armonía en el alma. La educación en la música y la poesía estimula y refina un aspecto del alma. El entrenamiento físico estimula y refina otro aspecto. Ambos aspectos importan. El resultado de una educación que armoniza cuidadosamente ambos es una persona valiente sin ser salvaje, y sensible a la belleza sin ser despreciada a través del exceso de refinamiento.

¿Cuáles son los principales argumentos que se dan hoy en día en apoyo de exigir que los estudiantes se dediquen a la formación física
¿Cómo beneficia el entrenamiento físico al alma? Sócrates sugiere en el presente pasaje que puede ayudar a una persona a volverse más valiente. ¿Tiene razón? Si es así, ¿cómo funciona esto?
¿Qué virtudes del alma además del coraje podría cultivar el entrenamiento físico? Considera las diversas artes marciales de Asia oriental y lo que pretenden lograr.
¿Es lo que Sócrates llama “el alma” lo mismo que hoy en día llamamos “la mente”?
Generalmente se reconoce que ciertas alteraciones de la mente pueden causar problemas en el cuerpo (la angustia emocional puede causar úlceras estomacales, por ejemplo) así como ciertas alteraciones del cuerpo pueden causar problemas en la mente (los tumores cerebrales pueden causar alucinaciones, por ejemplo). Y, por supuesto, hay conexiones causales aún más obvias entre la mente y el cuerpo, como cuando ves un bocado sabroso en la mesa, decides comerlo, alcanzarlo, comerlo y disfrutarlo. ¿Cómo debe entenderse la relación entre mente y cuerpo? ¿Son idénticos? ¿Son dos aspectos diferentes de una misma cosa? ¿Son dos cosas distintas en conjunto?