7.10: Completar la Educación de los Gobernantes

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Ver 539d-540c. Las personas que se entrenan para ser gobernantes pasarán aproximadamente cinco años, desde aproximadamente los treinta hasta los treinta y cinco años, en la indagación dialéctica (esto viene en los talones de diez años más o menos de estudio matemático formal). Entonces, durante quince años, “volverán a bajar a la cueva” y “tomarán el mando en materia de guerra y las demás oficinas adecuadas para los jóvenes, para que no sean inferiores a los demás en la experiencia”. Sócrates parece tener en mente algo así como una pasantía rotativa, que permite que los gobernantes en formación aprendan de primera mano cómo se realizan los diversos trabajos en la ciudad, qué tipo de personas tienen mejor éxito en qué trabajos, qué problemas enfrentan diversos trabajadores, qué esperanzas y temores tienen, etc. Esta pasantía de quince años estudiando el mundo de los particulares complementa los quince años anteriores enfocados en el ámbito inteligible. Por último, alrededor de los cincuenta años, “aquellos que han sobrevivido a las pruebas y son completamente mejores en cada tarea práctica y cada ciencia debe ser conducida por fin hasta el final y obligada a levantar la luz radiante de sus almas, y mirar hacia lo que en sí mismo proporciona luz para todo”. Habiendo llegado a comprender la forma del bien, son para gobernar.

¿Es necesaria la experiencia práctica para llegar a comprender la forma del bien?
¿Tiene sentido suponer que un filósofo tendría que ser “obligado” al final a convertir su comprensión a la forma del bien? ¿Hay alguna razón por la que un amante de la sabiduría pueda dudar y necesitar un suave empujón?
¿Qué podría significar Sócrates cuando dice que las almas de los filósofos tienen una “luz radiante”?
Si lo que es para un alma ser justo es que cada parte del alma lo haga un trabajo apropiado, y si el trabajo adecuado de la parte racional del alma es gobernar sabiamente, y si la sabiduría requiere el conocimiento de la forma del bien, y si este conocimiento lo logran solo los filósofos, entonces se deduce que los filósofos son las únicas personas verdaderamente justas. ¿Esto puede ser así?