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Capítulo 7. Estrategias de texto

Las visiones tradicionales de la retórica han identificado la acción estratégica clave a realizar como persuasión, es decir, lograr que la audiencia esté de acuerdo con la opinión o posición del orador. Tal objetivo estratégico es apropiado a los ámbitos de la decisión judicial, parlamentaria y política dentro de los cuales se desarrolló la retórica, e incluso a la arena de la conversión espiritual y la homilética (a la que se extendió la retórica en el período cristiano primitivo). Cuando el objetivo es la persuasión, el vehículo principal es el argumento, para volver otras mentes en la dirección deseada.

Sin embargo, la visión presentada en este libro sugiere una serie de acciones escritas estratégicas que pueden llevarse a cabo en muchos ámbitos de actividad, desarrollándose a lo largo del tiempo y no en momentos únicos de decisión. Una manera más amplia de caracterizar el objetivo de la retórica es la influencia más que la persuasión. La influencia solo requiere que otras personas actúen de alguna manera que reconozca o responda a tu enunciado. Un geólogo no necesita tener ningún grado de desacuerdo con otra persona para influir en ella al proporcionar un informe detallado sobre las tensiones geológicas a lo largo de una falla para que juntos puedan estimar los riesgos actuales. Tampoco un propietario necesita discutir con otros propietarios de viviendas del vecindario en una serie de correos electrónicos coordinando una campaña de limpieza anual con la que todos están comprometidos por una práctica de larga data. El trabajo comunicativo en cualquiera de los dos casos es no persuadir a alguien de algo a lo que no habría accedido ya. La influencia es crear las condiciones para lograr resultados exitosos proporcionando información o coordinando horarios.

En otros casos, puede ser que la influencia deseada no sea crear un acuerdo, sino crear más divisiones y diferencias con el interlocutor. Un empresario tal vez desee identificar exactamente dónde difieren sus preocupaciones e intereses de un socio comercial, para que pueda renegociar los términos del acuerdo. Es posible que las personas deseen detallar los detalles idiosincrásicos de sus vidas, experiencias y emociones para que se entiendan mejor o simplemente disfruten compartiendo eventos y perspectivas inusuales. En una situación contenciosa una declaración puede ser en beneficio de terceros para entender la elección que tienen al adoptar diferentes puntos de vista o puede ser instigar a un oponente a una acción o declaración extrema. La influencia es tan diversa como las actividades humanas y las formas que tenemos de participar en ellas para de alguna manera afectar el resultado. Entonces, para pensar estratégicamente sobre la escritura, necesitamos estar considerando qué resultado estamos buscando y cómo nuestra escritura puede ayudar a lograrlo.

Incluso dentro de los reinos tradicionales de la deliberación política a veces las acciones de escritura más efectivas no son las dirigidas de manera abierta a la persuasión, como sabe cualquiera que haya escrito una agenda para una comisión. La acción más efectiva puede no ser traer argumentos y pruebas poderosos a una reunión, sino permitir o rechazar que un tema venga a votación o dar forma a la forma de la proposición que se va a votar. En momentos aún más poderoso es redactar el orden del día para que antes de que el tema contencioso llegue a la palabra, una comisión pueda informar que está realizando un estudio para recabar hechos sobre un tema afín, de tal manera que se presente la votación contenciosa pendiente del dictamen. Entonces, cuando llega ese informe, sus hechos sirven para redefinir la naturaleza del problema que está abordando la comisión. Si bien puede haber elementos específicos de persuasión y argumentos específicos dados en el transcurso del proceso, el objetivo general es influir en los eventos y resultados.

El Núcleo de la Escritura Estratégica

La cuestión estratégica subyacente que reúne todas estas situaciones es:

¿Cómo a través de un acto de discurso puedo cambiar el panorama simbólico para cambiar el campo sobre el que otros actuarán para hacer valer mis preocupaciones, intereses, contribución o participación en el proceso o resultado?

Esta pregunta hace que la atención pase de las creencias internas que tienen las audiencias y los interlocutores al desarrollo de un proceso social en el que interactúo con los demás. A veces la influencia deseada puede requerir que cambie las creencias o puntos de vista de quienes me rodean, reemplazando o calificando alguna creencia previamente sostenida que tienen, pero más a menudo simplemente significa que tienen que reconocer y aceptar la legitimidad del acto de discurso que he hecho. Como consecuencia de esa aceptación, entonces necesitan calcular mi acto en cualquier movimiento adicional que hagan.

La estrategia retórica, así concebida, examina la situación social en desarrollo y el efecto de cualquier intervención simbólica en el avance de la situación. La retórica atiende entonces tanto a quién está presenciando y prestando atención a lo que yo y otros estamos diciendo tanto como a lo que se dice específicamente. Al mirar lo que se ha dicho, lo que podría decir, y cómo otros podrían retomarlo, como retor paso de leer y anticipar las mentes como ver lo que es visiblemente en el ámbito social, incluido el intertexto desplegado en el que se insertará el nuevo texto. Si bien la fuerza, el tamaño y la efectividad de algunos actos del habla pueden depender de cómo resuene con las disposiciones, creencias, sentimientos e intereses de las audiencias relevantes, es tan importante como atender la naturaleza y las reglas del juego en el que uno está involucrado, y la contundencia particular de los movimientos en ese juego que sacar todas las paradas operísticas.

Al identificar el acto que uno desea realizar, el retor gira sus energías hacia qué condiciones deben cumplirse para que el acto sea feliz o exitoso en la situación particular. Además, el retor considera cómo se puede hacer que el acto sea lo más contundente, bien definido, identificable y sólido posible, cumpliendo sus tareas con la mayor fuerza posible y permaneciendo el tiempo que necesite, para todos los fines y auditores que necesite. Nuevamente, esto dirige la atención hacia el panorama evolutivo sobre el que se hará valer la influencia, las acciones que se despliegan de otros, y las reglas sociales, expectativas y valores que definen la aceptabilidad, la fuerza convincente y la evaluación que influirán en el destino del acto del discurso. Esto dirige aún más la atención a la forma en que un acto de discurso exitoso inhibirá o apoyará a otros para que hagan lo que deseen a su paso.

La cotidianidad crucial y la falta de contenciosidad de la mayoría de la escritura

La mayor parte de la escritura que realizamos en el mundo no está en oposición a ninguna otra en particular, ni para desplazar creencias o compromisos que la gente pueda tener. En efecto, desplazar las creencias o compromisos existentes de alguien es difícil de lograr. Es más fácil decirle a alguien algo nuevo que conseguir que cambie algo que ya cree, aunque por razones de armonía social pueda parecer consentir en este momento. Incluso si están de acuerdo con usted, es posible que encuentre que es solo en un detalle en lugar de con una comprensión profunda y aceptación de su punto de vista. Bien puede encontrar que las viejas creencias persisten y resurgir más tarde. Esta persistencia de creencias, actitudes y perspectivas, de hecho, debe esperarse, ya que después de todo, las experiencias personales, los conocimientos y las opiniones suelen ser de larga data e integrados con la forma de ver la vida de un individuo. ¿Con qué frecuencia algunas palabras de otra persona cambian significativamente los patrones y redes profundamente estructurados de nuestro pensamiento y percepciones? Tales momentos son lo suficientemente raros como para ser considerados notables, e incluso muchos de esos casos involucran simplemente la articulación de impulsos inchoados existentes listos para la cristalización.

Solo en situaciones altamente estructuradas como tribunales, parlamentos o disciplinas científicas con procedimientos regulares para llegar a decisiones comunales, el cambio efectivo de mentalidad o al menos la aquiescencia convincente al juicio comunal ocurre con frecuencia. En tales dominios hay formas bien conocidas de evidencia convincente, líneas de razonamiento aceptables, criterios evaluativos reconocidos públicamente y responsabilidad pública por la posición final de uno. La contención para ser efectiva debe permanecer dentro de reglas bien definidas particulares del dominio; las reglas de la evidencia en la psicología experimental son diferentes de las de la sociología etnográfica, y mucho menos la física de alta energía. Y esas están todas muy alejadas de las reglas de prueba y testimonio ante los tribunales, por lo que el conocimiento de estos campos para que sean admisibles en los tribunales requiere nuevos procedimientos y transformación de forma, prueba y autoridad. Además, incluso en esos dominios de juicio estructurado, los individuos cuyas reclamaciones pierden y ya no se mantienen ante ninguna fuerza comunal pueden mantener la creencia de que tenían razón aun cuando son arrastrados a la cárcel o no logran que se renueven sus subvenciones y se citen obras. Es el juicio institucional y colectivo que se lleva a cabo a través de procedimientos institucionales el que tiene el juicio final, no el estado de ánimo de particulares particulares.

Más comúnmente la escritura se lleva a cabo dentro de actividades mutuamente acordadas que no dependen de la lucha agonística. Escribimos para participar dentro de sistemas y organizaciones, establecer relaciones, llevar a cabo responsabilidades, facilitar el trabajo conjunto, construir vínculos y relaciones a lo largo del tiempo, afirmar la identidad y establecer la autoestima dentro de las comunidades, entretenernos o compartir pasiones comunes. Dentro de tales actividades no desplazamos ningún dato social que otros hayan afirmado y establecido con éxito; más bien intentamos solamente crear nuestros propios nuevos hechos sociales. Hacemos actos de discurso, y sólo en raras ocasiones intentamos deshacer los actos de discurso de otros. Y al hacer actos de nuestro discurso creamos la ocasión y los recursos para que otros actúen.

Crear una página web que describa nuestra colección de fonógrafos antiguos puede servir para muchas funciones para compartir nostalgia, divertir a otros con aspectos extravagantes de la historia que hemos encontrado en nuestra vocación, mostrar nuestro orgullo por nuestra colección, elevar nuestra estima entre los aficionados, involucrar a los jóvenes en el historia de la tecnología, o en becas de apoyo en historia industrial y estudios culturales. Incluso podemos estar tratando de crear un mercado en estos artefactos y atraer a la gente a nuestras ofertas de antigüedades o catálogo de reproducciones. Sin embargo, ninguno de estos desplaza a lo que hace nadie, salvo en el sentido de que otros podrían tener que llevar a cabo sus actividades similares en un paisaje más abarrotado, lo cual no necesariamente es algo malo para ellos, ya que aumenta el tráfico general y agrega recursos para sus propias actividades.

Redactar un boletín para nuestra asociación comunitaria permite a las personas saber quién está haciendo qué, construye lazos de reconocimiento y acción conjuntos, y brinda información para permitir que las personas de la comunidad participen. Aporta eventos, personas, actividades y posibles cooperaciones a la atención de las personas, haciendo así sus vidas un poco más ricas. Sólo cuando el ayuntamiento entretenga una moción de zonificación que amenace a algunos en la comunidad podría haber argumentos a favor y en contra, y entonces ese agonismo retórico muy probablemente estaría dirigido hacia una reunión de consejo o una elección, donde se tomará una decisión. De lo contrario, la tarea es construir cosas nuevas y no oponerse a nada ya en el paisaje discursivo.

Cuando uno aplica a una universidad, o para una beca, o cualquier otra situación competitiva, uno presenta la mejor representación del propio trabajo y logro de maneras que serán creíbles y se mantendrán como una declaración precisa y veraz. Se trata de hacer un acto de discurso lo más fuerte posible que no se vuelque porque uno de sus apoyos fundamentales se encuentra defectuoso. Por lo general, uno no está en el negocio de socavar el intento de acto de discurso de los competidores, sino solo en tener su acto de pie más alto, más grande y más en el lugar correcto para los fines y criterios de la institución juzgadora.

Incluso al presentar una solicitud de permiso de construcción que cumpla con todas las regulaciones y no requiera excepciones, se están creando actos de discurso que lleven adelante la regulación burocrática, poblando los registros de la ciudad con información para ser evaluada y utilizada por otros en el monitoreo, planeación, recaudación de impuestos, y otras acciones cotidianas. De igual manera enviar saludos navideños a amigos mantiene vivas las redes sociales así como comparte la participación en rituales estacionales. Todos estos textos cotidianos amplían el intertexto dentro del cual operan otros y con ello crean más hechos a atender al tomar sus decisiones y hacer valer sus acciones.

Los lugares de información y razonamiento

Al completar cada uno de estos actos se esperan cosas por decir y presentar información, y otras cosas que parecerían inapropiadas. La información necesaria para un formulario de impuestos sería inapropiada para un saludo navideño, incluso si tus amigos fueran examinadores de impuestos o tu contador fiscal. Eso es para otro momento y lugar —y otro documento.

Cada género y sus actividades sociales relacionadas requieren tipos específicos de información, razonamiento y sentimientos, que en términos retóricos clásicos se llamarían topoi o lugares. Son lugares que el texto podría visitar en la realización de su trabajo. Si bien un topus o tema se puede considerar como algo mencionado en el texto, también adjunta el texto a algo en el mundo, las emociones de la audiencia, el carácter del orador u otros textos. Luego moviliza, construye o transforma nuestra relación con el topus traído a la mente. Así, en cierto sentido, cada topus que visita el texto une al lector a algo ajeno al texto, lo que se lleva a ejercer sobre la acción del texto. Así, al pedir un préstamo personal una persona puede recordarle al posible prestamista una larga amistad y confianza, para recordar la confiabilidad y responsabilidad del prestatario y también para invocar un fideicomiso especial que el prestatario no violaría. Al visitar estos temas el prestatario intenta llevar mentalmente al prestamista a estos lugares y activarlos como relevantes. Por otro lado, si el prestamista se aferra fuertemente al adagio de que los préstamos estropean las amistades y que nunca se debe prestar a un amigo a menos que estés listo para perder tanto dinero como amigo, llevar la comunicación a la relación podría sugerir la reacción opuesta. No quieres ir ahí, como solemos decir.

A medida que cada una de nuestras palabras indiza alguna realidad, cada una lleva la mente de los demás a lugares familiares o incómodos, conocidos en detalle o desconocidos y llenos de espectros, ya sean temerosos o fascinantes. La mayoría de las veces nos limitamos a traer hechos que hacen visible el mundo en el que se desarrolla nuestro acto de discurso y que cumple con las condiciones que deben cumplirse para que la acción se complete con éxito. Así, para que los padres inscriban a su hijo en una escuela local, deben proporcionar datos básicos, especificados en un formulario con campos que debemos rellenar, tales como nombres del niño y padres, dirección de residencia, persona e información de contacto de emergencia, edad y escolaridad previa del niño, vacunación y otra salud historia. Estos establecen dentro del sistema documental de la escuela realidades relevantes para el tratamiento de la solicitud por parte de la escuela y luego el niño real una vez que el niño entra por la puerta de la escuela. El formulario requiere que los padres visiten cada uno de los lugares apropiados y traigan de vuelta la ficha relevante de esa realidad. Además, es necesario confirmar esas realidades indexadas, que a menudo son intertextuales, requiriendo documentos de respaldo, como acta de nacimiento, certificado de vacunación y comprobante de domicilio. Si bien estos documentos pueden ser aceptados de cara en el momento, desde luego cada uno se vincula con otros sistemas documentales, y su validez dentro de esos sistemas documentales podría ser probada. De manera aún más contundente, al rellenar el formulario se vincula directamente esta solicitud actual con vínculos intertextuales activos que pueda tener el sistema, como iniciar una solicitud a la escuela previa del niño para que envíe registros o vincular la dirección a la residencia de la ciudad y a la base de contribuyentes. Los padres pueden incluso tener temores de que habrá vínculos con sistemas documentales donde no quisieran aparecer, como el servicio migratorio, el sistema tributario, o un sistema de justicia con órdenes activas. Sólo si conocen lo suficiente sobre el sistema y existen políticas de privacidad explícitas que limitan usos y vínculos, estos espectros sobre las realidades documentales invocadas pueden descansar.

Un segundo conjunto estratégico de preguntas es el de los lugares, los lugares en los que entras y te paras junto con los lugares que traes como parte de tu acto de discurso:

a. ¿Dónde quieres ingresar al sistema documental y dónde no?

b. ¿Qué lugar dentro de ella quieres habitar, actuar o tomar una posición?

c. ¿Qué tipo de acción en ese lugar quieres crear para llegar a tus fines?

d. ¿Qué otros lugares quieres indexar e invocar en el lugar en el que estás tomando tu stand o creando tu acto?

Permítanme repasar cada uno de estos cuatro con más cuidado.

a. Los lugares a los que decida ingresar o no ingresar

Los padres de familia que temen presentar información ante la escuela porque no saben a dónde va esa información pueden o no estar justificados en sus temores, dependiendo de las regulaciones estatales y locales sobre la articulación de la información entre los sistemas y las acciones de los funcionarios locales, pero son correcto en entender que cada vez que escribes o has inscrito información dentro de un sistema estás creando una presencia dentro de él y con cualquier otro sistema que pueda cruzarse con él. Estás entrando a los lugares de ese sistema de actividad literaria y documental al afirmar una presencia. A medida que los sistemas alfabetizados se han extendido y se han generalizado, algunas personas intentan mantener toda su presencia o algún aspecto de sus vidas fuera del sistema documental abarcador. A medida que el sistema tributario y su seguimiento de las transacciones ha crecido, ha producido una economía gris de transacciones realizadas “fuera de los libros” en efectivo o trueque o “off-shore” para no ser visibles a la documentación fiscal nacional. Las empresas se mantienen privadas para no estar sujetas al escrutinio de los accionistas y de las diversas agencias que protegen los derechos de los accionistas. La mayoría de la gente no escribe cartas al editor ni se involucra en la esfera pública de la política, excepto tal vez cuando se les pide que sean encuestados anónimos en una encuesta o en una cabina de votación, e incluso entonces pueden dudar. La gente también sabe que una vez que se anuncian a una organización caritativa dando una donación o poniéndose en una lista de correo, se están abriendo a solicitudes persistentes.

El núcleo de los temas de privacidad tal y como han surgido en internet se refiere a qué sistemas documentales se dirigirá la información inscrita y en qué medida permanecerá dentro del ámbito para el que se inscribió inicialmente, ya sea como correo electrónico a un particular, una orden a un vendedor comercial, un comentario en un sala de chat protegida por contraseña, o una publicación en un blog de acceso público. Dada la extensividad y la publicidad de las redes electrónicas, sin embargo, es difícil identificar cuáles son los límites del mundo con el que te estás comunicando. En el mundo de la impresión solo un pequeño grupo de individuos autoseleccionados publicaron su trabajo, generalmente en una gama limitada de temas a través de una voz pública elaborada. En un mundo tan exhaustivamente documentado e inscrito en todos los aspectos como el nuestro, sin embargo, incluso se ha convertido en una forma de compromiso ideológico e individualista de algunos de “vivir fuera de la red”.

La mayoría de nosotros elegimos la mayoría de las veces no entrar en la mayoría de los sistemas documentales excepto aquellos que nos sentimos obligados a hacerlo por fuerzas sociales tan fuertes como la escolaridad, la regulación gubernamental, las expectativas de la comunidad o el empleo. De hecho, la mayoría de ellos no nos interesan, a menos que nosotros mismos seamos programadores de un lenguaje informático en particular, tejedores de macramé, aficionados a los misterios de Raymond Carver, activistas por los derechos de los animales o comprometidos con la interpretación de las escrituras. Somos tan inconscientes de la mayoría de las esferas de actividad alfabetizadas que suceden a nuestro alrededor que nos sorprendería saber cuántas de ellas hay y cuán extensas pueden ser algunas de ellas

Definimos nuestras vidas, intereses y actividades por aquellos grupos sociales con los que nos involucramos selectivamente. Las relaciones apremiantes inmediatas de aquellos con quienes nos relacionamos diariamente cara a cara siempre han sido primordiales en la configuración de nuestras vidas, pero cada vez más a lo largo de los siglos estas se han complementado, enriquecido y encerrado dentro de sistemas documentales que nos vinculan con personas a una distancia de tiempo y espacio. Mientras estábamos sentados por la noche a la luz de las velas y luego con luz eléctrica, vinimos a leer libros, escribir cartas y ahora retirarnos a terminales de computadora separados, conectando a cada individuo de la familia con diferentes mundos colectivos que pueden afectar el vocabulario, la forma de vestir y la autopresentación, creencias, actitudes, compromisos y acciones.

Si bien las comunidades alfabetizadas que conectamos a menudo tienen que ver con las posibilidades de conocer personales, afiliaciones comunitarias y arreglos institucionales locales de escuela, iglesia y gobierno, en los últimos siglos las tecnologías de la comunicación se han abierto cada vez más. oportunidades de compromiso electivo, empezando por la circulación de libros, la creación de publicaciones periódicas y la formación de bibliotecas públicas. Inicialmente nuestros mundos crecieron principalmente como lectores, como consumidores de los productos de un pequeño grupo de autores, que fueron percibidos como extraordinarios. Si bien algunas redes limitadas de publicaciones tuvieron un intercambio más simétrico de roles, como en los boletines de grupos de interés especial, solo con la aparición de internet y foros asociados de interacción digital (e-listas, sitios web autopatrocinados, salas de chat, blogs, tweets y cualquier otra cosa estarán llegando) fueron rangos más completos de participación disponibles para la mayoría de las personas. Esta proliferación de oportunidades hace que el tema de la elección de dónde se desea comprometerse sea una cuestión seria para cada vez más personas.

b. El lugar en el que quieres habitar, actuar, tomar una posición o ser notado

Incluso cuando tenemos intereses en participar en redes específicas de comunicación, debemos comprometernos de tiempo y energía para visitar los lugares donde las personas se involucran en nuestro dominio de actividad elegido, identificar y seleccionar textos relevantes para leer, y comenzar a darle sentido a ese mundo. Es incluso un compromiso más pensar que podríamos tener algo que agregar y luego comenzar a enmarcar nuestras propias contribuciones. Nos comprometemos más cuando decidimos visitarnos enviando la carta, presionando el botón enviar, buscando la publicación de un aviso en el periódico local. Al hacernos visibles nos hacemos preguntarnos qué tipo de figura vamos a cortar, si la gente va a prestar atención, qué piensa de lo que aportamos, si vamos a crear puntos de vista negativos o incluso nos meteremos en problemas. Por lo tanto, necesitamos ser estratégicos sobre exactamente dónde y cuándo aparecemos.

No se atenderá una declaración fuerte en el momento y lugar equivocados porque la mente y las energías de las personas van en diferentes direcciones y no están preparadas para atender adecuadamente a la declaración. Dentro de los ordenamientos jurídicos los papeles tienen que presentarse oportunamente ante el oficio adecuado, de lo contrario son rechazados o ignorados. Con menos determinación técnica, es probable que no se publique una carta a un editor de periódico sobre un tema político en evolución hace un mes, o enviar el comentario político al editor de entretenimiento será igualmente ineficaz. Debemos identificar un momento y un lugar en los que nuestras palabras tienen una posibilidad razonable de tener la atención y el efecto esperados.

c. El tipo de acción que quieres tomar y la presencia que quieres establecer

En conjunto con decidir el momento apropiado para la entrada, debes decidir la forma particular de acción que quieres tomar, lo que luego sugiere el género en el que eliges escribir y así la forma en que darás a conocer tu presencia. En realidad, estas elecciones no son distintas y secuenciales, ya que los géneros disponibles sugieren los tipos de presencias y acciones, y los tipos de presencia llevan consigo consecuencias para el género y la acción. Cada momento crea limitaciones de apropiación porque sus lectores estarán preparados para aceptar, reconocer o estar interesados solo en una gama de acciones, géneros y presencias que perciban como apropiadas o pertinentes o significativas al momento. No importa cuán importante pueda sentir un estudiante que el profesor comprenda los profundos antecedentes de ambivalencia personal que tiene el estudiante hacia la materia del curso, es muy probable que el instructor se pregunte dónde está la respuesta a la pregunta asignada. El instructor también puede preguntarse si realmente debería ser el terapeuta intelectual de este estudiante, o enfocarse más adecuadamente en ser un instructor de historia.

Por otro lado, puede tener varias formas diferentes de responder o llevar adelante una actividad que se consideraría relevante, significativa y útil. Varios géneros podrían servir para presentar a sus compañeros miembros de la junta un nuevo enfoque para construir membresía en su organización. Podrías describir un escenario futuro de una organización vibrante con nuevos grupos de miembros, podrías analizar las tendencias actuales de los miembros, podrías revisar otros intentos recientes y por qué han fallado, o podrías narrar la historia de éxito de una organización similar. Cada enfoque invoca un género y define si te presentas como un visionario, un analista cuidadoso, un pensador estratégico o un motivador inspirador.

Igualmente con cada elección de acción, género y presencia, estás tomando una serie de decisiones sobre la postura hacia la conversación, los problemas y las actividades en curso. Su propuesta de aumentar la membresía puede expresar ansiedad por la situación actual o evocar empatía por una necesidad insatisfecha. Se puede tener desprecio, agnosticismo, o respeto por las propuestas anteriores. Se puede ver algunos hechos como necesitados de atención y otros como insignificantes y no dignos de mención. La postura que tomes resonará con o alienará a tus lectores, creará una perspectiva para tus lectores o te distanciará de las perspectivas con las que están comprometidos, influirá en ellos y fortalecerá la fuerza de la acción o socavará cuánto están dispuestos a aceptar tu acto al pie de la letra, más bien que atribuirte motivos ocultos a ti.

Por lo tanto, al participar en una discusión, está intentando establecer algún terreno en un panorama continuo de comunicación y actividad que sus lectores reconocerán. Necesitas poder definir el terreno de una manera que los lectores reconozcan y coloquen tu intento de actuar para que lo vean apropiado, aceptable, apropiado y significativo.

d. Los recursos que quieres atraer a tu espacio

Con demasiada frecuencia pensamos en los textos simplemente como escritos dentro de sus propios espacios, como si fueran ficciones que flotaban aparte de otros mundos. Pero incluso las ficciones se inspiran en las experiencias y emociones de los lectores en el mundo para crear poder dentro de los mundos ficticios. Más aún, los textos cotidianos se inspiran y reúnen realidades ajenas al texto para establecer su relevancia y fuerza en circunstancias específicas. Presentar datos demográficos sobre la accesibilidad desigual a la atención médica no es solo un truco retórico para hacer un punto; indexa las realidades sociales que deben abordarse. Dice que el mundo exige el tipo de atención que se le da en este texto. La invocación del texto de estos hechos hace entonces que el texto y el autor rindan cuentas de la exactitud de la representación, que esas estadísticas están bien reunidas y están relacionadas con el tema que nos ocupa. De igual manera atar textos a archivos de información sobre el caso de un paciente o una discusión de larga data de filósofos ubica el texto en intercambios en curso, pero también le da el peso de discusiones previas al texto al mismo tiempo que responsabiliza al texto a esas discusiones.

Un texto que representa al mundo y toma acción en él es tan fuerte como el suelo al que está anclado y la fuerza de las anclas. Es decir, la representación reclamada de las condiciones en el mundo debe ser sustentable de manera contable. Una solicitud de préstamo identifica al solicitante como una persona con historial crediticio, que se verificará con los archivos de bancos e instituciones crediticias. Si el nombre es falso, el reclamo de empleo es inexacto, no hay historial de transacciones financieras, o las transacciones son defectuosas para indicar falta de solvencia, la solicitud fallará.

En algunas situaciones las expectativas del género necesario para actuar son tan específicas que abordan todas las condiciones necesarias para completar el acto y, por lo tanto, todos los recursos que hay que aportar, indexar y certificar de manera contable. En el extremo se encuentran los formularios burocráticos que dictan toda la información a proporcionar, la forma y orden apropiados en que necesitan comparecer, intertextos de bases de datos y expedientes que confirman y brindan detalles ampliados sobre la información reportada, y declaraciones firmadas que hacen rendir cuentas a una bajo legal penalización por la exactitud y veracidad de la información proporcionada. Los requisitos burocráticamente determinados de la acción regulada te guiarán por todos los lugares que debes visitar e informar, identificar los tipos de detalles que debes usar para indexar las realidades y hasta dónde debes llegar a ellas, y nada más (limitado por el tamaño del espacio y los elementos específicos solicitado). Además, el formulario ubica sus afirmaciones dentro de recursos institucionales e informativos, activa todos los materiales complementarios necesarios, los ordena de manera que facilite su procesamiento por parte del organismo receptor, defina su postura como aspirante u otro subalterno a lo institucional y organismo de la organización, y te hace responsable de tu papel en el proceso.

Incluso en situaciones de género algo menos obligatorias las organizaciones esperadas de textos identifican los lugares en los que deberías estar tomando la discusión, la información y recursos que necesitas representar, y el tipo de razonamiento que deberías estar haciendo con estos recursos. Si estás considerando para un blog cívico urbano el impacto de nuevos procedimientos policiales, primero debes establecer las políticas de las que estás hablando, cuándo se han puesto en marcha, y algún sentido de la situación comunitaria antes y después. Entonces podrías llevar la discusión a varios lugares, pero cada uno de esos lugares debe estar demostrablemente relacionado con los impactos públicos, las consecuencias y las respuestas a la política. Se puede llevar la discusión a las estadísticas del crimen, una descripción de la calle principal en una noche de fin de semana, el estado de ánimo de la gente en una de las partes más problemáticas de la ciudad, la plática en un hangout de pandillas locales, las preocupaciones de los padres de familia expresadas en una reunión comunitaria, una conferencia de prensa realizada por las libertades civiles locales organización, o cualquiera de una serie de lugares donde se puedan ver las consecuencias y reacciones de la política. Se podría llevar la discusión a las leyes estatales y a la constitución federal, con discusión académica de lo que está permitido y lo que viola la ley fundamental. Incluso puedes llevar la discusión a una escena de un popular programa de televisión o película delictiva.

Cada elección de lugar en el que tomas la discusión conlleva una especie de razonamiento. La discusión legal requiere examinar el material legal a través del razonamiento legal. Escuchar a grupos comunitarios plantea cuestiones de creencias públicas, intereses y reacciones que deben ser discutidas. La referencia al entretenimiento requiere que seas consciente de la diferencia entre ficción y realidad y posiblemente también del papel de las creencias e imágenes representadas por los medios en afectar o contrastar con las realidades. No solo eres responsable del razonamiento de esa ubicación, sino del razonamiento que relaciona esa ubicación con el tema que estás considerando. También típicamente al final de tal pieza, volverías a las realidades de tu pueblo.

Incluso puedes crear géneros híbridos que lleven la discusión a lugares extraños. Podrías llevar tu consideración de la política policial a una fantasía de ciencia ficción para demostrar un futuro distópico o utópico que resultaría de la política y enfoques relacionados, o podrías crear un juego de computadora o caricatura para burlarse de los impulsos detrás de la política. Pero aún así hay que estar seguro de que el público entienda la vinculación fundamental de este tipo de representación con el tema que nos ocupa.

El contraste entre el ejemplo cerrado de la solicitud de préstamo y el abierto del blog cívico también destaca diferencias en profundidad los lugares indexados pueden ser examinados. En la solicitud de préstamo sólo es importante que la representación sea lo suficientemente buena, lo que se pide, exacto, apropiado, veraz. Más sólo se pondría en el camino. Una vez que has dado lo que se necesita para su aprobación, nadie necesita ni quiere escuchar más. En la discusión cívica no hay un final claro sobre cuán profundamente podrías querer ir, a dónde conduciría la discusión. La fuerza del acto que quieres construir puede estar limitada por la información que puedas averiguar, la cantidad de preocupación que tiene la comunidad, y la tolerancia y capacidad de atención de tu audiencia, pero no hay nada predeterminado en el género o acción básica para decirte cuándo es suficiente y cuando más ya no lo es útil o incluso bienvenido. El capítulo 9 de este volumen proporciona más detalles sobre la gestión de las representaciones del mundo y el intertexto en su escritura

Escribir un texto es crear un nuevo objeto en un paisaje intertextual y poblar ese texto con representaciones y significados y animar esos significados a medida que el lector se involucra con el texto (ver Capítulo 11 de este volumen). La influencia retórica del texto es consecuencia del compromiso de los lectores con estos textos transformando su visión de los mundos social, material y alfabetizado de sus acciones futuras. La pregunta estratégica fundamental es cómo puedes poblar mejor el paisaje intertextual con nuevos objetos para obtener la influencia que esperas, para satisfacer tus propios intereses, necesidades, preocupaciones o visiones creativas. Seleccionar los lugares más efectivos para habitar, construir hitos atractivos que llamen la atención sobre esas cosas que seleccionas para que otros sean conscientes, y luego crear formas de pensar sobre el lugar y los objetos en el curso del texto son los medios estratégicos para influir en el pensamiento y los procesos sociales. Los capítulos restantes de este volumen persiguen cómo se pueden hacer realidad estos objetos textuales en su forma más completa y efectiva.