10.5: La Doctrina de las Afecciones
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Introducción
La doctrina de los afectos —también conocida como la doctrina de los afectos, la doctrina de las pasiones, la teoría de los afectos, o por el término alemán Affektenlehre— era una teoría en la estética de la pintura, la música y el teatro, ampliamente utilizada en la época barroca (1600— 1750). Los teóricos literarios de esa época, por el contrario, rara vez discutieron los detalles de lo que se llamó “composición patética”, dando por sentado que se debe exigir a un poeta que “despierte el alma por tiernos trazos de arte”. La doctrina se derivó de antiguas teorías de retórica y oratoria. Algunas piezas o movimientos musicales expresan una Affekt a lo largo; sin embargo, un hábil compositor como Johann Sebastian Bach podría expresar diferentes afectos dentro de un movimiento.
Historia y Definición
La doctrina de los afectos era una teoría elaborada basada en la idea de que las pasiones podían ser representadas por sus signos visibles o audibles exteriores. Se basó en gran parte en elementos con una larga historia previa, pero primero cobró protagonismo general a mediados del siglo XVII entre los estudiosos críticos franceses asociados a la Corte de Versalles, ayudando a colocarla en el centro de la actividad artística para toda Europa. El término en sí, sin embargo, solo fue ideado por primera vez en el siglo XX por los musicólogos alemanes Hermann Kretzschmar, Harry Goldschmidt, y Arnold Schering, para describir esta teoría estética.
René Descartes sostuvo que hubo seis afectos básicos, que se pueden combinar en numerosas formas intermedias:
- Admiración (admiración)
- Amour (amor)
- Haine (odio)
- Désir (deseo)
- Joie (alegría)
- Tristesse (tristeza)
Otra autoridad también menciona la tristeza, la ira y los celos.
Lorenzo Giacomini (1552—1598) en su Orationi e discorsi definió un afecto como “un movimiento u operación espiritual de la mente en el que es atraído o repelido por un objeto que ha llegado a conocer como consecuencia de un desequilibrio en los espíritus y vapores animales que fluyen continuamente a lo largo del cuerpo.”
Los afectos no son lo mismo que las emociones; sin embargo, son un movimiento espiritual de la mente.
Un destacado defensor barroco de la doctrina de los afectos fue Johann Mattheson.
Firma Clave
Se utilizó la firma clave para transmitir los diferentes afectos.
Do Mayor: regocijo,
descarado do menor: dulce, pero triste
D Mayor: terco, ruidoso, belicoso y entusiasta
re menor: devoto, serio, grandioso, calmante
E Plano mayor: patético, quejoso
E mayor: la separación fatal de cuerpo y alma
E Menor: pensativo y afligido, pero no sin esperanza
G Bemol Menor: angustia, abandono
G Mayor: persuasivo y brillante
Sol Menor: gracia, amabilidad, belleza
A Mayor: apasionante y clara
A Menor: honorable y tranquila Si
Bemol Mayor: magnífico, pero modesto
B Menor: duro, desagradable y desesperado
Escucha: Bach y Affect
En el siguiente video, Sean Avram Carpenter interpreta el Adagio de la Sonata No. 1 en sol menor de J. S. Bach. ¿Qué afecto (o “afecto”) crees que Bach estaba tratando de transmitir con esta pieza?
Un elemento de YouTube ha sido excluido de esta versión del texto. Puedes verlo en línea aquí: http://pb.libretexts.org/map/?p=188
- Doctrina de las Afecciones. Ubicado en: https://en.wikipedia.org/wiki/Doctrine_of_the_affections. Licencia: CC BY-SA: Atribución-CompartirIgual
- Johann Mattheson. Proporcionado por: Wikimedia. Ubicado en: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Johann_Mattheson.jpg. Licencia: CC BY-SA: Atribución-CompartirIgual
- Adagio de Sonata No. 1 en sol menor de J. S. Bach. Ubicado en: https://www.youtube.com/watch?v=_pnhewS40ns. Licencia: Todos los Derechos Reservados. Términos de la licencia: Licencia estándar de YouTube