1.11: Problemas

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1. Los filósofos discuten sobre la viabilidad de una lengua privada, una lengua que es conocida por un solo individuo. El caso contra la posibilidad de un idioma privado se basa en el supuesto de que el lenguaje nace como herramienta de comunicación en una sociedad compuesta por dos o más individuos. El solipsismo es una concepción filosófica en la que tus percepciones sensoriales se generan internamente; no son el resultado de tus interacciones con el mundo. El solipsismo asume que el mundo que crees que percibes en realidad no existe. Dado que un individuo solipsista es el único ser que existe, cualquier idioma que utilice es necesariamente un idioma privado. Evidentemente, la existencia de un individuo solipsista que utiliza algún lenguaje para pensar y la imposibilidad de una lengua privada son mutuamente excluyentes: Si una lengua privada es imposible, un individuo solipsista no puede usar ninguna lengua. Ya que estás leyendo esto, estás usando un lenguaje, y por lo tanto no puedes ser un individuo solipsista. ¿Este argumento te convence de que no eres un individuo solipsista; es decir, este argumento te convence de la existencia de una realidad física que es externa a ti mismo? ¿Por qué o por qué no? ¿Puede un individuo solipsista participar en la investigación científica?

2. Mucha gente encuentra la teoría de la evolución profundamente repugnante. Algunos argumentan que la teoría de la evolución no ha sido probada y que el creacionismo es una teoría científica alternativa, donde el creacionismo es la descripción bíblica de la creación del mundo por parte de Dios en seis días.

a) ¿Es válido decir: “La teoría de la evolución no está probada”.?

b) Comentar muy brevemente si la teoría de la evolución cumple o no con cada uno de nuestros criterios para una teoría científica.

c) Comentar muy brevemente si el creacionismo cumple o no con cada uno de nuestros criterios para una teoría científica.

3. Use una oración ordinaria en inglés para declarar el significado de las proposiciones (a) y (b):

(a\(\sim (p\ \mathrm{and}\ q)\)\(\mathrm{\Rightarrow }\))\(\sim p\ \ \mathrm{or}\ \sim q)\)

b\(\sim (p\ \mathrm{or}\ q)\)\(\mathrm{\Rightarrow }\))\(\sim p\ \ \mathrm{and}\ \sim q)\)

¿Son verdaderas o falsas las proposiciones (a) y (b)?

Utilizando las proposiciones (a) y (b), probar las proposiciones (c) y (d):

c) [\((p\ \mathrm{and}\ q)\)\(\mathrm{\Rightarrow }\)\(r\)]\(\mathrm{\Rightarrow }\) [\(\sim r\)\(\mathrm{\Rightarrow }\)(\(\sim p\ \ \mathrm{or}\ \sim q)\)]

d) [\((p\ \mathrm{or}\ q)\)\(\mathrm{\Rightarrow }\)\(r\)]\(\mathrm{\Rightarrow }\) [\(\sim r\)\(\mathrm{\Rightarrow }\)(\(\sim p\ \ \mathrm{and}\ \sim q)\)]

Notas

\({}^{1}\)\({}^{\ }\)R. Clausius, La teoría mecánica del calor, traducida por Walter R. Browne, Macmillan and Co., Londres, 1879, p. 76.

\({}^{2}\)\({}^{\ }\)Usamos corchetes alrededor del símbolo para una sustancia química para denotar la concentración de esa sustancia en unidades de molaridad (moles por litro de solución).

\({}^{3}\)\({}^{\ }\)Noveno Nuevo Diccionario Colegiado de Webster, Merriam-Webster, Inc., Springfield, Massachusetts, 1988.