Saltar al contenido principal
LibreTexts Español

3.5: Ecología Cultural

  • Page ID
    140759
  • \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \)

    \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)

    \( \newcommand{\id}{\mathrm{id}}\) \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)

    ( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\) \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\)

    \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\) \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\)

    \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\) \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\)

    \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\)

    \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)

    \( \newcommand{\id}{\mathrm{id}}\)

    \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\)

    \( \newcommand{\kernel}{\mathrm{null}\,}\)

    \( \newcommand{\range}{\mathrm{range}\,}\)

    \( \newcommand{\RealPart}{\mathrm{Re}}\)

    \( \newcommand{\ImaginaryPart}{\mathrm{Im}}\)

    \( \newcommand{\Argument}{\mathrm{Arg}}\)

    \( \newcommand{\norm}[1]{\| #1 \|}\)

    \( \newcommand{\inner}[2]{\langle #1, #2 \rangle}\)

    \( \newcommand{\Span}{\mathrm{span}}\) \( \newcommand{\AA}{\unicode[.8,0]{x212B}}\)

    \( \newcommand{\vectorA}[1]{\vec{#1}}      % arrow\)

    \( \newcommand{\vectorAt}[1]{\vec{\text{#1}}}      % arrow\)

    \( \newcommand{\vectorB}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \)

    \( \newcommand{\vectorC}[1]{\textbf{#1}} \)

    \( \newcommand{\vectorD}[1]{\overrightarrow{#1}} \)

    \( \newcommand{\vectorDt}[1]{\overrightarrow{\text{#1}}} \)

    \( \newcommand{\vectE}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash{\mathbf {#1}}}} \)

    \( \newcommand{\vecs}[1]{\overset { \scriptstyle \rightharpoonup} {\mathbf{#1}} } \)

    \( \newcommand{\vecd}[1]{\overset{-\!-\!\rightharpoonup}{\vphantom{a}\smash {#1}}} \)

    \(\newcommand{\avec}{\mathbf a}\) \(\newcommand{\bvec}{\mathbf b}\) \(\newcommand{\cvec}{\mathbf c}\) \(\newcommand{\dvec}{\mathbf d}\) \(\newcommand{\dtil}{\widetilde{\mathbf d}}\) \(\newcommand{\evec}{\mathbf e}\) \(\newcommand{\fvec}{\mathbf f}\) \(\newcommand{\nvec}{\mathbf n}\) \(\newcommand{\pvec}{\mathbf p}\) \(\newcommand{\qvec}{\mathbf q}\) \(\newcommand{\svec}{\mathbf s}\) \(\newcommand{\tvec}{\mathbf t}\) \(\newcommand{\uvec}{\mathbf u}\) \(\newcommand{\vvec}{\mathbf v}\) \(\newcommand{\wvec}{\mathbf w}\) \(\newcommand{\xvec}{\mathbf x}\) \(\newcommand{\yvec}{\mathbf y}\) \(\newcommand{\zvec}{\mathbf z}\) \(\newcommand{\rvec}{\mathbf r}\) \(\newcommand{\mvec}{\mathbf m}\) \(\newcommand{\zerovec}{\mathbf 0}\) \(\newcommand{\onevec}{\mathbf 1}\) \(\newcommand{\real}{\mathbb R}\) \(\newcommand{\twovec}[2]{\left[\begin{array}{r}#1 \\ #2 \end{array}\right]}\) \(\newcommand{\ctwovec}[2]{\left[\begin{array}{c}#1 \\ #2 \end{array}\right]}\) \(\newcommand{\threevec}[3]{\left[\begin{array}{r}#1 \\ #2 \\ #3 \end{array}\right]}\) \(\newcommand{\cthreevec}[3]{\left[\begin{array}{c}#1 \\ #2 \\ #3 \end{array}\right]}\) \(\newcommand{\fourvec}[4]{\left[\begin{array}{r}#1 \\ #2 \\ #3 \\ #4 \end{array}\right]}\) \(\newcommand{\cfourvec}[4]{\left[\begin{array}{c}#1 \\ #2 \\ #3 \\ #4 \end{array}\right]}\) \(\newcommand{\fivevec}[5]{\left[\begin{array}{r}#1 \\ #2 \\ #3 \\ #4 \\ #5 \\ \end{array}\right]}\) \(\newcommand{\cfivevec}[5]{\left[\begin{array}{c}#1 \\ #2 \\ #3 \\ #4 \\ #5 \\ \end{array}\right]}\) \(\newcommand{\mattwo}[4]{\left[\begin{array}{rr}#1 \amp #2 \\ #3 \amp #4 \\ \end{array}\right]}\) \(\newcommand{\laspan}[1]{\text{Span}\{#1\}}\) \(\newcommand{\bcal}{\cal B}\) \(\newcommand{\ccal}{\cal C}\) \(\newcommand{\scal}{\cal S}\) \(\newcommand{\wcal}{\cal W}\) \(\newcommand{\ecal}{\cal E}\) \(\newcommand{\coords}[2]{\left\{#1\right\}_{#2}}\) \(\newcommand{\gray}[1]{\color{gray}{#1}}\) \(\newcommand{\lgray}[1]{\color{lightgray}{#1}}\) \(\newcommand{\rank}{\operatorname{rank}}\) \(\newcommand{\row}{\text{Row}}\) \(\newcommand{\col}{\text{Col}}\) \(\renewcommand{\row}{\text{Row}}\) \(\newcommand{\nul}{\text{Nul}}\) \(\newcommand{\var}{\text{Var}}\) \(\newcommand{\corr}{\text{corr}}\) \(\newcommand{\len}[1]{\left|#1\right|}\) \(\newcommand{\bbar}{\overline{\bvec}}\) \(\newcommand{\bhat}{\widehat{\bvec}}\) \(\newcommand{\bperp}{\bvec^\perp}\) \(\newcommand{\xhat}{\widehat{\xvec}}\) \(\newcommand{\vhat}{\widehat{\vvec}}\) \(\newcommand{\uhat}{\widehat{\uvec}}\) \(\newcommand{\what}{\widehat{\wvec}}\) \(\newcommand{\Sighat}{\widehat{\Sigma}}\) \(\newcommand{\lt}{<}\) \(\newcommand{\gt}{>}\) \(\newcommand{\amp}{&}\) \(\definecolor{fillinmathshade}{gray}{0.9}\)

    Ecología es un término biológico para la interacción de los organismos y su entorno, que incluye a otros organismos. La ecología cultural es un enfoque teórico que intenta explicar similitudes y diferencias en la cultura en relación con el entorno. Altamente enfocado en cómo la cultura material, o tecnología, se relacionó con la supervivencia básica, es decir, la subsistencia, la ecología cultural fue el primer enfoque teórico para proporcionar una explicación causal de esas similitudes y diferencias. Desarrollada por Julian Steward en las décadas de 1930 y 1940, la ecología cultural se convirtió en un enfoque influyente dentro de la antropología, particularmente la arqueología. Los elementos del enfoque aún se ven hoy en la etnoecología, la ecología política, la ecología del comportamiento humano y el enfoque de los ecosistemas (Tucker 2013).

    Utilizando el enfoque de Steward, los antropólogos comparan culturas para determinar qué factores influyen en el desarrollo cultural similar; en otras palabras, adaptaciones similares. En ecología cultural, las culturas, no los individuos, se adaptan. Este enfoque asume que la cultura es superorgánica, concepto que Steward aprendió de Alfred Kroeber (ver particularismo histórico).

    280px-Julian_Steward_300px.jpg
    Figura\(\PageIndex{1}\) - Julian Steward

    Steward propuso que pudiéramos comenzar a entender estas adaptaciones examinando primero el núcleo cultural, ya que este era el componente cultural crítico que abordaba la capacidad de la cultura para sobrevivir. El núcleo cultural estuvo compuesto por la tecnología, el conocimiento, el trabajo y la organización familiar utilizada para recolectar recursos del medio ambiente (Tucker 2013). Luego pensó que era necesario examinar las conductas asociadas al núcleo cultural, lo que incluía la organización del trabajo. En tercer lugar, Steward abogó por examinar cómo las instituciones sociales y los sistemas de creencias se vieron afectados por los comportamientos relacionados con la subsistencia. De acuerdo con la escuela de pensamiento de ecología cultural, las similitudes culturales se explicaron por adaptaciones a condiciones ambientales similares, lo que provocó que el enfoque fuera etiquetado como determinismo ambiental. Los cambios culturales se debieron a las cambiantes condiciones ambientales. Dado que los cambios ambientales no fueron predecibles, las culturas cambiaron en múltiples direcciones. Los cultivos que pueden haber sido similares en algún momento podrían volverse disímiles si cambiaban las condiciones ambientales. Por el contrario, las culturas que eran disímiles podrían llegar a ser similares. Esta idea de cambio multidireccional se llama evolución multilineal y es una de las principales salidas de las explicaciones evolutivas anteriores de la cultura. Leslie White fue otra defensora de la ecología cultural, aunque se centró principalmente en cómo las culturas cosechaban energía del medio ambiente y cuánta energía usaban.

    Referencias

    1. Marrón, Curtis. “Funcionalismo”. En Enciclopedia Internacional de las Ciencias Sociales, Vol. 3, editado por William A. Darity, Jr., 231-233. Detroit: Macmillan Referencia USA, 2008.
    2. Buzney, Catherine y Jon Marcoux. Materialismo cultural. Universidad de Alabama Departamento de Antropología Teorías antropológicas: una guía elaborada por estudiantes para estudiantes. Accedido marzo 5, 2015. antropology.ua.edu/culturas/...% 20Materialismo.
    3. Cooke, Bill. “Posmodernismo”. En Enciclopedia de Antropología, Vol. 4, editado por H. James Birx, 1912-1915. Thousand Oaks: SAGE Reference, 2006.
    4. Graber, Robert Bates. “Evolución Social”. En la antropología del siglo XXI: un manual de referencia, Vol. 2, editado por H. James Birx, 576-585. Thousand Oaks, CA: Referencia SAGE, 2010.
    5. Harris, Marvin y Orna Johnson. 2007. Antropología Cultural, 7ª edición. Boston: Pearson.
    6. Harrison, Anthony Kwame. “Descripción Gruesa”. En Teoría en Antropología Social y Cultural: Una Enciclopedia, Vol. 2, editado por R. Jon McGee y Richard L. Warmes, 860-861. Thousand Oaks, CA: Referencia de SAGE, 2013.
    7. Johnson, Michelle C. “Antropología simbólica e interpretativa”. En Teoría en Antropología Social y Cultural: Una Enciclopedia, Vol. 2, editado por R. Jon McGee y Richard L. Warmes, 841-846. Thousand Oaks, CA: Referencia de SAGE, 2013.
    8. Kelly, Petrina, Xia Chao, Andrew Scruggs, Lucy Lawrence y Katherine Mcghee-Snow. “Cultura y Personalidad”. El Departamento de Antropología de la Universidad de Alabama, Teorías Antropológicas: Una guía preparada por estudiantes para estudiantes. Accedido marzo 5, 2015. antropology.ua.edu/culturas/...% 20Personalidad.
    9. Lukas, Scott A. “El posmodernismo”. En Teoría en Antropología Social y Cultural: Una Enciclopedia, Vol. 2, editado por R. Jon McGee y Richard L. Warmes, 639-645. Thousand Oaks, CA: Referencia de SAGE, 2013.
    10. Margolis, Maxine L. “Materialismo Cultural”. En Teoría en Antropología Social y Cultural, Vol. 1, editado por R. Jon McGee y Richard L. Warmes, 147-149. Thousand Oaks, CA: Referencia de SAGE, 2013.
    11. Sullivan, Gerald. “Cultura y Personalidad”. En Enciclopedia de Antropología, Vol. 2, editado por H. James Birx, 641-645. Thousand Oaks, CA: Referencia SAGE, 2006.
    12. Tucker, Bram. “Ecología Cultural”. En Teoría en antroología social y cultural: una enciclopedia, Vol. 1, editado por R. Jon McGee y Richard L. Warmes, 142-147. Thousand Oaks, CA: Referencia de SAGE, 2013.
    13. Oeste, Bárbara. “Funcionalismo”. En Enciclopedia de Antropología, Vol. 3, editado por H. James Birx, 1012-1013. Thousand Oaks, CA: Referencia SAGE, 2006.

    This page titled 3.5: Ecología Cultural is shared under a not declared license and was authored, remixed, and/or curated by Lumen Learning.