Ser culturalmente receptivo y equitativo en la educación de la primera infancia es importante para los programas en todo el mundo. Aquí hay algunos ejemplos del papel que juega la diversidad en la educación infantil de Australia y Nueva Zelanda.
Desde Australia
Los niños de Queensland provienen de diversos orígenes étnicos y culturales, participan en una variedad de sistemas de creencias sociales, culturales y religiosas, y tienen diferentes conocimientos, habilidades, habilidades y necesidades. Viven en diferentes lugares: en zonas urbanas, rurales o remotas.
La visión es que las comunidades, los niños y las familias experimenten programas de educación temprana acogedores, inclusivos y culturalmente ricos en los que todos los niños, independientemente de sus diferencias, participen en el aprendizaje.
Enfoque
Para cumplir con esta visión, se necesita un enfoque holístico que considere los desafíos que enfrentan las familias de Queensland para acceder a los programas de primera infancia y participar en ellos. Este enfoque comprende tres elementos clave: Personas, Programas y Lugares.
Figura 5.6: Los elementos clave del enfoque.
Personas
El primer paso implica que las personas desarrollen un valor compartido para la educación infantil.
Adoptar los beneficios de la educación infantil y los impactos positivos asociados en el desarrollo futuro, el aprendizaje, la salud y el bienestar de un niño es fundamental para desarrollar este valor compartido.
Los primeros años y los servicios centrados en la familia promueven estos beneficios y establecen conexiones entre las familias y los proveedores de servicios locales.
Programas
Los programas deben ser culturalmente ricos, inclusivos y atractivos, y hacer que las familias se sientan bienvenidas.
Es importante destacar que cuando las familias llegan a la puerta de un servicio, un programa y ambiente acogedores, seguros e inclusivos los alienta a quedarse y comprometerse con el aprendizaje de sus hijos.
Lugares
Los lugares deben ser entonces accesibles. La facilidad de acceso a los programas de educación infantil para las familias es fundamental. Esto significa garantizar:
hay suficientes plazas disponibles para todos los niños
hay flexibilidad en los modelos y ajustes de los programas
los programas son asequibles para todas las familias
se brinda apoyo para navegar por los procedimientos de inscripción y gestionar las transiciones en una amplia gama de servicios.
Principios rectores
Cinco principios guían el enfoque para valorar la diversidad en la educación infantil:
Compromiso que apoya el desarrollo de relaciones positivas y respetuosas, construyendo confianza y logrando una conexión genuina con la comunidad entre familias, educadores y comunidades más amplias.
Integración que utiliza de manera eficiente las iniciativas y recursos existentes para el desarrollo de la primera infancia y apoya transiciones educativas exitosas.
Enfoques específicos en áreas de necesidad identificada que utilizan una variedad de estrategias para atender las necesidades de las comunidades individuales.
Intervención temprana que reconozca la importancia del desarrollo de la primera infancia y la inversión en familias jóvenes y niños menores de edad escolar y jardín de infantes.
Mejora y rendición de cuentas de las iniciativas mediante la incorporación de monitoreo y revisión del desempeño adecuado. [60]
Plan de estudios Te Whariki de Nueva Zelanda
El plan de estudios neozelandés para la educación de la primera infancia, Te Whariki, se basa en un proceso sociocultural de enseñanza y aprendizaje. Uno de los principales aspectos de este sistema educativo es la consideración de las “aspiraciones de los niños” (Schurr, 2009, p. 4). Esto implica que la educación que se da a los niños debe ser capaz de dotarlos de la competencia y confianza que requieren para desarrollar un sentido de pertenencia y contribuir positivamente a su sociedad. Te Whariki en Nueva Zelanda se describe así como “evaluación para el aprendizaje” que se basa en el alumno y está destinada a documentar todo lo que los niños pequeños han aprendido.
Hay varios beneficios de esta forma sociocultural de evaluación.
Whakamana: empoderamiento que protege la identidad de los niños pequeños como aprendices competentes y seguros de sí mismos
Kotahitanga: los niños son considerados de manera integral y se considera todo su proceso de desarrollo
Whangau Tangata: involucrar a la familia de los niños y a los miembros de la comunidad en el proceso educativo
Nga Honoga: tomando en consideración las diferentes asociaciones que los niños pequeños forman con otros en su entorno social y cultural
La evaluación sociocultural permite a los educadores comprender la manera en que los niños reaccionan ante desafíos o transformaciones en su entorno. Según Gibbs y Titi (1990, p. 77) la perspectiva sociocultural del aprendizaje y la evaluación es muy ventajosa debido a que potencia las asociaciones sociales que tienen los niños pequeños con otros que están más informados; esto permite que los niños pequeños aumenten sus conocimientos. La evaluación sociocultural también es muy importante en el sistema educativo Te Whariki de Nueva Zelanda debido a que mejora la identificación de identidades y diversidad culturales y permite a los evaluadores y niños por igual conocer sus propias culturas y las de otras. [61]
