Debe existir el objetivo de potenciar nuestra capacidad colectiva para comprometernos con la diferencia para fortalecer las relaciones y mejorar la salud de los sistemas que habitamos. El siguiente marco describe un sistema analítico y una forma de práctica que denominamos Privilege como Practic e. Los objetivos específicos de este marco incluyen:
Profundizar y ampliar nuestra capacidad de autoconciencia
Fomentar nuestra capacidad de comprender nuestra propia singularidad particular para comprender mejor cómo cada uno de nosotros florecemos y prosperamos
Aprender a reconocer cómo las estructuras, normas y procesos sistémicos prefieren ciertas diferencias sobre otras
Aprender a identificar grados de privilegio y reconocer cómo interactúan múltiples identidades (interseccionalidad) en diferentes sistemas sociales
Construyendo capacidad para usar nuestro privilegio y poder para beneficiar la salud y el bienestar de los sistemas que habitamos
Atención a los impactos de las formas históricas y actuales de opresión y trauma
La progresión sistémica
Como se describe a lo largo de este libro, la diversidad es un simple hecho de la vida. La diferencia existe en todos los sistemas y tiene la capacidad de ser la materia prima para la adaptación, la creatividad y la resiliencia. Sin embargo, en muchos sistemas sociales, encontramos que el poder acumulado se utiliza para oprimir, homogeneizar y asimilar expresiones de diferencia que no encajan con la perspectiva o ideología dominante. Este patrón causa daño, limita el potencial de los individuos en el sistema y, en consecuencia, disminuye la sabiduría y creatividad del grupo. Comprender las dinámicas primarias y los procesos asociados con este patrón puede ser útil para desarrollar nuestra capacidad de relacionarnos con la diferencia teniendo en cuenta el bienestar. La figura X.X a continuación ilustra el patrón común y la progresión por los cuales ciertas diferencias adquieren poder en los sistemas sociales.
Figura 16.1: El círculo verde en este diagrama representa cualquier sistema social (una organización, comunidad, escuela, familia, etc.). La progresión mostrada en el círculo comienza con la diferencia e ilustra un patrón común por el cual el poder es acumulado por individuos que encarnan ciertas características. [255]
Esta progresión puede ser utilizada para rastrear una variedad de diferencias (internas, externas, construidas socialmente, etc.) a medida que se desarrollan en una variedad de diferentes sistemas sociales a través de diferentes escalas. Como cualquier marco conceptual, los patrones iluminados por esta progresión pueden ser útiles para comprender las dinámicas de poder y privilegios, y es importante recordar que esta representación es una interpretación simplificada de dinámicas de sistemas complejos. [256]
Un ejemplo de opresión sistémica y privilegio se puede encontrar entre los jóvenes negros [257] * varones. A continuación se describe información sobre cómo la opresión y el privilegio han impactado la vida de los niños reunidos por la Oficina de Head Start.
Figura 16.2: Existen disparidades educativas preocupantes para los niños negros. [258]
La programación de calidad en los programas de la primera infancia incorpora el conocimiento y el respeto por las culturas familiares y la implementación de las mejores prácticas, incluyendo entornos de aprendizaje de calidad, enseñanza intencional y estrategias de participación familiar. Cuando estas piezas del programa están en su lugar, mejor apoyan el desarrollo y aprendizaje de los niños pequeños.
Sin embargo, estas piezas del programa no siempre están en su lugar para TODOS los niños. La evidencia ha ido creciendo sobre las disparidades educativas que enfrentan los niños negros. Muchos no se han beneficiado de lo que se sabe sobre la conexión entre la programación culturalmente receptiva y el desarrollo infantil. Se han reportado sus desproporcionadamente altas tasas de suspensión y expulsión del preescolar. Educadores y formuladores de políticas han hecho comentarios negativos sobre la preparación escolar de los jóvenes negros.
También ha ido creciendo la conciencia sobre el contexto social en el que viven los machos negros. Los medios noticiosos y los informes gubernamentales han documentado la brecha entre las realidades de su vida cotidiana y el sueño americano. Los hechos son impresionantes: en comparación con los estadounidenses blancos, los hombres negros tienen más probabilidades de vivir en la pobreza, vivir con un solo padre, abandonar la escuela secundaria y estar desempleados (My Brothers Keeper Task Force, 2015). Tomados en conjunto, estos hechos dan fe de los persistentes desafíos que enfrentan los machos negros, a partir de una edad temprana.
Ni el código postal ni el tono de piel deben predeterminar la calidad de las oportunidades de un niño; sin embargo, demasiados niños de familias de bajos ingresos, y estudiantes [negros] en particular, carecen de acceso a una educación temprana de alta calidad, lo que puede hacer que sean menos propensos a ingresar a la escuela primaria preparados para el éxito.
— David J. Johns, Director Ejecutivo, Iniciativa de la Casa Blanca sobre Excelencia Educativa para Afroamericanos citando hallazgos de investigación (Ackerman & Barnett, 2007) [259]
La investigación ha resaltado una brecha de oportunidades educativas. El potencial humano se realiza cuando se construyen las fortalezas, y el trabajo de la educación de la primera infancia es hacer precisamente eso. Pero para muchos niños, su potencial no se realiza a partir de una edad temprana. Y el problema no está con ellos; su potencial está sin explotar porque, en palabras de muchos educadores y formuladores de políticas, hay una “brecha de oportunidades” (Duncan, 2014). Algunos dicen que la brecha de oportunidades se desarrolla ya a los 9 meses de edad, especialmente para los varones negros (Aratani, Wight, & Cooper, 2011 como se cita en Iruka, 2013), y la brecha está bien documentada en los años preescolares, cuando estas disparidades se desarrollan en el ámbito de la preparación escolar.
El término brecha de oportunidades se refiere a las disparidades bien documentadas en oportunidades educativas asociadas con la raza, etnia, clase, riqueza comunitaria y otros factores.
— Departamento de Educación de Estados Unidos, Oficina de Recopilación de Datos de Derechos Civiles, 2014 [260]
El término “brecha de logros” es ampliamente utilizado para referirse a las disparidades en el desempeño educativo de los niños negros u otras minorías. A menudo se cita en lo que respecta a los puntajes de las pruebas en lectura y matemáticas para niños mayores y en el conocimiento de vocabulario para preescolares. A menudo, las razones detrás de una brecha de logros se citan erróneamente como entornos domésticos inadecuados o niños incapaces de aprender habilidades básicas que se quedan cada vez más atrás. Tal razonamiento parece “culpar a la víctima”, y se basa en el pensamiento deficitario. El término brecha de oportunidades claramente coloca responsabilidad en aquellas entidades, como la primera infancia y los entornos escolares que se encargan de brindar igualdad de oportunidades de aprendizaje.
Es cierto que hay muchas poblaciones de niños que experimentan una brecha de oportunidades, a menudo se les conoce en conjunto como niños de minorías o niños de color. Además de aumentar la conciencia pública sobre el contexto social negativo que afecta a los afroamericanos, el enfoque del proyecto fue desencadenado por informes sobre las desproporcionadas tasas de expulsión y suspensión de niños en edad preescolar, y niños negros en particular.
Los niños negros fueron expulsados del preescolar al doble de la tasa de blancos según datos nacionales de 2005. Los niños constituyeron 91% de los expulsados, y los preescolares fueron expulsados a tres veces la tasa de niños de kindergarten a 12º grado (Gilliam, 2005).
En 2011, los datos nacionales indicaron que los niños negros constituían el 18% de la matrícula preescolar, pero 48% de los preescolares fueron suspendidos más de una vez. Los niños recibieron más de tres de cada cuatro suspensiones preescolares fuera de la escuela (Departamento de Educación de Estados Unidos, Oficina de Derechos Civiles, 2014).
Por decir lo menos, estos datos fueron impactantes para el público, los educadores y los formuladores de políticas. Cuando se expulsa o suspende a los niños en edad preescolar, las consecuencias son grandes. Están perdiendo oportunidades de aprendizaje que los prepararían para el éxito en la escuela. Además, su autoestima y autoeficacia se ven comprometidas, lo que afecta su aprendizaje.
¿Qué hay detrás de estas estadísticas? La investigación (Gilliam, 2005) identificó factores que predijeron la expulsión infantil, incluyendo una jornada escolar extendida y una alta proporción maestro-hijo. Los factores específicos del aula asociados con altas tasas de expulsión son:
Estrés laboral docente según lo reportado por el personal, como “Los comportamientos de este niño en el aula...
interferir con mi capacidad de enseñar de manera efectiva”.
puede resultar en que alguien se lastime o se dañe a la propiedad”.
no es probable que mejoren significativamente”.
Las prácticas apropiadas para el desarrollo fueron infrecuentes
Uso diario de hojas de trabajo y tarjetas
Juego dramático una vez al mes o nunca
El investigador concluyó que los maestros necesitaban ayuda para manejar comportamientos desafiantes y que una intervención de consulta de salud mental sería particularmente prometedora y rentable.
Se podría tomar otra perspectiva para interpretar los comportamientos desafiantes desde una perspectiva basada en la fuerza, esto estaría en línea con algunas de las ideas actuales sobre la investigación del desarrollo (Cabrera, 2013 a). También es importante que el campo de la educación de la primera infancia reconozca la importancia de los maestros para estar profundamente arraigados en la comprensión de cómo crecen y se desarrollan los niños y se educan y capacitan para guiar de manera efectiva los comportamientos de los niños. Una herramienta que los maestros pueden usar es el Marco Basado en la Fuerza Culturalmente Responsivo (CRSB), descrito más adelante en este capítulo.
Varias preguntas surgieron de los resultados de la investigación. Cuando los niños negros están matriculados en preescolar, ¿cómo son sus experiencias? ¿Son de alta calidad? Las respuestas no fueron muy alentadoras y ayudaron a explicar la brecha de oportunidades. Si bien los resultados positivos para los niños se basan en el respeto a su cultura y en la implementación de prácticas apropiadas para el desarrollo, estos elementos a menudo faltan o disminuyen en los entornos preescolares de los niños negros (Barnett, Carolan, & Johns, 2013). [261]
Asa Hilliard, profesor negro de psicología educativa, enmarcó la brecha de oportunidades de una manera algo diferente en su obra (2003). “Hay otra brecha [además de la brecha de logros], una que rara vez se reconoce. Se trata de una brecha que se ha sumergido en el diálogo sobre inteligencia y logro por el paradigma de la incapacidad humana, especialmente pesimista con respecto a los estudiantes africanos. Esta brecha es la brecha de calidad de servicio”. [262]
Piénsalo...
¿Se te ocurren otros ejemplos de privilegio y opresión? Si es así, ¿qué son? Si no, ¿qué podría significar eso?
