11.3: Resumen del Capítulo

Como ejemplo budista de la forma de actuar correctamente, el movimiento Sarvodaya en Sri Lanka coordina un gran número de budistas laicos y monásticos en esfuerzos comunales de autoayuda para mejorar las condiciones sociales y económicas de las aldeas rurales. Sarvodaya significa “el despertar y el bienestar de todos”. Animar cada fase del movimiento es un despertar a los valores budistas reinterpretados creativamente de una manera que hace más evidente su relevancia para las relaciones sociales vividas y su significado más fácilmente implementado por todos. El sufrimiento presente, por ejemplo, no se considera principalmente como una preocupación privada del individuo y el producto predestinado de las elecciones en vidas pasadas como en gran parte del budismo convencional; más bien es visto como una preocupación de toda la comunidad. Como tal, el sufrimiento es considerado como algo que el esfuerzo coordinado localmente puede hacer algo para aliviar. En otras palabras, como Sarvodaya lo entiende, el Dhamma del Buda se ocupa de poner fin al sufrimiento y tiene una orientación única sobre cómo se debe hacer. Los integrantes de Sarvodaya están comprometidos con implementar esa visión de manera social.

Dorothy Day y el movimiento Obrero Católico que ella y Peter Maurin fundaron se presentan como un ejemplo cristiano de la forma de actuar correctamente. En el corazón de la América urbana el movimiento Obrero Católico intenta articular y encarnar una visión social fundamentada en el Evangelio cristiano que es radicalmente alternativa al orden social dominante, una visión de una sociedad organizada en torno al respeto a cada persona. El Movimiento Obrero Católico concibe una sociedad conformada por comunidades voluntarias, autosostenibles de compartir y ayuda mutua, donde nadie se muere de hambre o se queda sin hogar, donde la violencia y la coerción no tienen cabida, y donde el cambio viene primero de cambiarse a uno mismo y luego cambiar la vida de los demás por la moral fuerza de ejemplo y acción no violenta. No contentarse únicamente con sostener esta visión y llamar a cambios en el orden existente, desde el principio los Trabajadores Católicos han encarnado sus ideas a través de actos concretos de misericordia a personas individuales, iniciando comedores populares, estableciendo unas cuarenta casas de hospitalidad y organizando una docena de comunas agrícolas. La pobreza voluntaria, el servicio a los pobres y el pacificismo radical, todo al servicio de Cristo-han mantenido el movimiento pequeño pero simultáneamente le han dado un estatus profundamente influyente como voz de conciencia para el cristianismo estadounidense.