13.5: Para Lectura Adicional

Los artículos recomendados en la Enciclopedia de la Religión, editado por Mircea Eliade (Nueva York: Macmillan, 1987) incluyen Chamanismo; Curación; Exorcismo; Posesión espiritual; Demonios; Hechizos; Profecía, Poder, Milagros; Glossolalia; Visiones; Shugendo; En no Gyoja; Mahasiddhas; Cristianismo pentecostal y carismático, y culto a los santos.

Carmen Blacker, The Catalpa Bow: A Study of Shamanistic Practices in japan (Londres: Allen y Unwin, 1975). Se recomienda encarecidamente todo el libro de Blacker, del que se han tomado los extractos anteriores.

John Blofeld, El camino del poder: una guía práctica para el misticismo tántrico del Tíbet (Londres: Allen y Unwin, 1970; reimpresión Boulder, CO: Prajna Press, 1982). Una introducción al budismo tántrico con elementos chamánicos.

H. Byron Earhart, A Religious Study of the Mount Haguro Sect of Shugendo: An Example of J apanese Mountain Religion (Tokio: Sophia University Press, 1970). El estudio más completo disponible en inglés de las prácticas de una secta específica de Shugendo.

Ruth-Inge Heinze, Trance and Healing in Southeast Asia Today (Berkeley, CA: Independent Scholars of Asia, 1988). Si bien no se limita al budismo, este estudio del chamanismo en Tailandia, Malasia y Singapur presenta varios estudios de casos de chamanes budistas en el sudeste asiático.

Melford E. Spiro, sobrenaturalismo birmano (Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall, 1967). Trata los fenómenos chamánicos en un contexto predominantemente budista theravada, pero en su mayor parte se distinguen del budismo propiamente dicho.

Rinbochay Khetsun Sangpo, Práctica tántrica en Nying-ma, trans. Jeffrey Hopkins y Anne Klein (Londres: Rider, 1982). Una exploración en profundidad de una de las sectas del budismo tibetano que incorpora elementos chamánicos.

Stanley J. Tambiah, el budismo y los cultos espirituales en el noreste de Tailandia (Londres: Cambridge University Press, 1970). Al igual que Spiro, Tambiah trata los fenómenos chamánicos en un contexto predominantemente budista theravada.

Paul Wirtz, Exorcismo y sanación en Ceilán (Leiden, Países Bajos: E.]. Brill, 1954). Al igual que Spiro y Tambiah, Wirtz trata los fenómenos chamánicos en un contexto predominantemente budista theravada.

Stevan L. Davies, Jesús el sanador: posesión, trance y los orígenes del cristianismo (Nueva York: Continuum, 1995). Un examen de Jesús como sanador poseído por el espíritu desde el punto de vista de los estudios antropológicos contemporáneos del trance religioso, la posesión y las prácticas curativas.

Eleanor Dickinson y Barbara Benziger, ¡Revival! (Nueva York: Harper y Row, 1974). Una introducción fotográfica un tanto impresionista al cristianismo pentecostal de los Apalaches del Sur de los Apalaches, acompañada principalmente de una larga cita de participantes. Incluye cobertura de las curiosas prácticas de manejo de serpientes y consumo de veneno.

David E. Harrell, Al! Las cosas son posibles: La curación y los avivamientos carismáticos en la América moderna (Bloomington, IN: Indiana University Press, 1975). Excelente encuesta de avivamientos y avivamientos curativos posteriores a la Segunda Guerra Mundial en América.

Francis MacNutt, Curación (Notre Dame, EN: Ave Maria Press, 1974). La exposición clásica más respetada de oración curativa: por la curación física, la curación psicológica y el exorcismo en el movimiento carismático.

Agnes Sanford, La luz curativa, rev. ed. (Plainfield, N]: Logos International, 1972). Una de las primeras publicaciones importantes que guían la práctica de la oración curativa en el movimiento carismático, de una extraordinaria laica episcopal que era una especie de chamán cristiana misma.

Gerhardus C. Oosthuizen, El profeta sanador en las iglesias afrocristianas (Nueva York: E. J. Brill, 1992). Una interesante introducción al surgimiento espontáneo de las prácticas chamánicas en grupos cristianos sudafricanos independientes en respuesta a las necesidades de la gente y en competencia con prácticas chamánicas no cristianas.

William Joseph Sneck, Los dones espirituales carismáticos: un análisis fenomenológico (Washington, DC: University Press of America, 1981). Vale la pena estudiar todo el libro de Sneck, del que se han tomado los extractos dados anteriormente. Su primer capítulo contiene una fina discusión crítica sobre estudios previos de profecía carismática, curación por fe y exorcismo y del movimiento carismático.

Vinson Synan, El movimiento sancia-pentecostal en Estados Unidos (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1972). Una excelente visión de conjunto de los movimientos pentecostales y carismáticos desde sus orígenes en el movimiento de Santidad del siglo XIX.

Patricia Treece, Nada menos que un milagro: El poder curativo de los santos (Nueva York: Libros de imágenes/Doubleday, 1988). Una visión histórica más larga del don espiritual de la curación en la tradición cristiana, especialmente en la tradición católica romana.

John Wimber con Kevin Springer, Power Healing (San Francisco, CA: Harper y Row, 1987). Una introducción informativa al ministerio de curación por la fe por el líder de una de las denominaciones de más rápido crecimiento que emergen dentro del Movimiento Carismático, la Vinyard Christian Fellowship. Es notable por su generoso uso del sentido común y su disposición a aprender de las lecciones duramente ganadas de sus predecesores y evitar sus errores.